筆趣閣 > 下八門 >第三百六十六回:門山寺
    見攥住自己腳的人是周子平,谷天同頓時就是一驚,急忙收回了自己的腳,說道:“周爺,您……您沒事了?您剛剛這是怎麼了?嚇死大家夥兒了!”

    周子平沒有說話,他只是狠狠的瞪了谷天同一眼,然後轉頭衝着小鳳說道:“鳳兒,人都回來了嗎?”

    小鳳轉頭朝四周看了一圈,然後說道:“差不多都回來了,除了楚辛辛、老李和兩個後字手的兄弟外,其餘的人都回來了。”

    周子平沒有說話,就在這個時候,原本晴朗無比的天空中突然烏雲密佈,緊跟着,“咔嚓”一聲響起了悶雷。

    雷聲滾滾,霎時間傳出了好幾里路。

    衆人聞聲,紛紛擡起頭朝天空中望去,有幾個年輕一輩兒的小夥子低聲罵道:“這他媽的是什麼破地方,變天兒比變臉還要快!”

    這人話一出口,便意識到自己說錯了話,趕緊用手捂上了嘴,隨後轉頭朝身側的谷天同望去。

    好在這個人說話的聲音比較小,這纔沒讓谷天同聽見。

    他手扶着胸口長出了一口氣,可也就在這會兒工夫,豆大的雨點便“噼裏啪啦”的落了下來。

    “下雨了……!”

    “這怎麼好好的就下起了雨?”

    “誰說不是哪?這雨怎麼說下就下?”

    ……

    衆人七嘴八舌抱怨着該死多變的天氣,而小鳳則湊到了周子平的身邊,問道:“周爺,咱們現在怎麼辦?”

    周子平皺着眉頭說道:“剛纔你們散出去的時候,有沒有發現可以避雨的地方?”

    周子平的話剛說完,陳圓圓便湊了過來說道:“周爺爺,我倒是知道有一個地方可以避避雨!”

    周子平忙問道:“在哪兒?”

    陳圓圓說道:“就在林子裏……朝東走大概不到一里地的地方。我剛纔無意間看見的,哪兒好像是一座廟。不過,我方纔並沒有進去,但外面看應該是沒有人住……”

    周子平聞言點了點頭,說道:“行!那咱們就去那地方避避雨!”

    說完這話,周子平立時提高了聲音朝着周圍正在議論的衆人說道:“都別吵吵了!趕緊收拾東西,跟着圓圓走,咱們去下方不遠處的破廟避雨……”

    廟,名爲門山寺。

    它看起來似乎荒廢已久,院牆外側的紅漆已然在風雨的侵蝕下變得斑斕破爛,廟門依舊完好,只是上面滿是灰塵和蛛網。這一切的一切都讓這座門山寺看起來盡是蕭條與破敗之意。

    廟門並沒有關,留了一道足以容人側身而過的縫隙。

    廟不大,但也不算小,前面是一座正殿,不算大的小廣場正中端端正正的擺着一個香爐,爐中香火早已斷盡,可即便如此,卻依舊能夠讓人感受到此地曾經也是人聲鼎沸之地。

    只是不知爲何,如今這門山寺竟然落得如此下場。

    門山寺一共分爲前中後三殿,分別供奉着釋迦摩尼佛、彌勒佛、以及韋陀像。

    或許是因爲這地方荒廢太久,佛像一個個東倒西歪,不僅金身早已不在,甚至連釋迦摩尼佛和彌勒佛還缺胳膊少腿,唯獨後院當中那尊韋陀像完好如初。

    此外,前院和中院的側面還各有兩間配殿,裏面雖然有香案與香爐,可是卻看不見任何佛像,不知是被人給搬走了,還是這地方丫頭就擺過任何佛像。

    周子平領着千門中的衆人進了門山寺之後,率先在前殿落了腳,相比於其他地方,這裏佔地面積最大。

    可他們很快便發現,隨着雨越下越大,前殿和中殿開始漏雨,大傢伙無奈之下,只能收拾行囊挪到了擺有韋陀像的後殿。

    這間後殿地方不大,但勉勉強強能擠下週子平他們十來個人。

    一衆人剛安頓好,就聽角落裏一個年輕人說道:“這韋陀像好怪啊!”

    年輕人這話本是無心,可卻一下子引起了周子平的注意,周子平轉頭看向那個年輕人問道:“你說什麼?”

    年輕人一愣,他不明白周子平問這話是什麼意思,也不知道是不是自己剛纔說錯了話,竟然一時間不知道該怎麼回答,所以張了半天嘴,卻沒說出一個字。

    間年輕人不說話,小鳳在一旁說道:“小沈,周爺問你話哪!有什麼就直說……你什麼時候變的這麼婆婆媽媽了?”

    那個叫小沈的年輕人聽小鳳這麼說,才嚥了口唾沫,應道:“周爺……我是說這個韋陀像有點不太對勁。”

    周子平看着小沈說道:“怎麼個不對勁?”

    小沈說道:“我打小無父無母,是廟裏的和尚把我養大的,所以,我多少對廟裏的佛像和規矩有點研究……”

    小鳳插道:“哪兒那麼多廢話?有話你就直接說!”

    小沈苦笑道:“鳳姐,你別急!這事兒他得慢慢說!”

    小沈清了清嗓子,然後才接着說道:“是這樣的……韋陀菩薩是佛陀的護法,也是佛法的護法,也護修行佛法的衆生,所以,每一間寺廟都會供奉韋陀尊天菩薩,職責是護法安僧。他將護持賢劫千佛中九百九十九尊佛出世,爲他們做護法,是賢劫中最後一位成佛者,名樓至佛!”

    周子平伸手打斷了小沈,說道:“我不想聽這些,你小子撈乾的說!”

    小沈急忙點頭說道:“我們常見的韋陀菩薩,大多都是面如童子,表示對佛教懷有赤子之心;手持金剛降魔杵,表示有能力摧邪輔正、除魔衛道。據《鑄鼎餘聞》:“合掌捧杵者,爲接待寺,凡遊方釋子到寺,皆蒙供養。按其杵據地者則否,可一望而知也。可是,大傢伙看咱們現在面前的這尊韋陀像,不僅面如惡鬼、呲牙咧嘴,更是連最基本的降魔杵都沒有……這不就奇怪了嗎?”

    這時邊上有一個人突然搭話道:“誰說沒有降魔杵?小沈,那不在背後揹着嗎?”

    小沈連忙搖頭說道:“非也!非也!韋陀塑像有三種形式,分別代表不同的含義:第一種,如果韋陀的降魔杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費喫住三天;第二種,如果韋陀的降魔杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待雲遊到此的和尚免費喫住一天;第三種,如果韋陀的降魔杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待雲遊到此的和尚免費喫住。寺廟當中的韋馱菩薩有且只有這三種形象,不可能有其他的形象,我打小在廟裏長大,從來就沒有聽說有韋陀是把降魔杵背在背上的。”


章節報錯(免登陸)