筆趣閣 > 侯爺成長計劃 >第十二章 精通佛法?
    “該怎麼賺錢呢侯爵府跟封地的食邑都要十五歲之後才能到手。現在,自己連個本錢都沒有,這可該怎麼辦”

    從御拳館出來後,盧俊禮並沒有直接回榮國府,而是在城裏轉了起來。

    盧俊禮正在想着自己能用什麼賺錢。自己年齡不大,沒有本錢,也沒有信得過的合夥人,怎麼想也沒啥好辦法。

    “要不,說相聲”看着人還算不少的茶館,盧俊禮突然想到。

    穿越前他還是蠻喜歡聽相聲的。但是,要說相聲的話自己沒本子啊。他可不信用現代的包袱能逗笑古人。而且,自己也沒搭檔。

    “夥計,來壺茶。”想不出什麼好辦法盧俊禮也是有些喪氣。坐在茶館裏叫了壺茶暖暖身子。

    此時已經是冬天了,總是在外溜達也是會冷的。雖然太祖皇帝把棉花弄了出來,有了棉衣,但還是會冷的。

    盧俊禮不知道的是,他剛剛坐下,不遠處的幾個人就看到了他。正當那幾人要過來的時候,那幾人又停了下來,因爲那幾人對盧俊禮接下來的表現很感興趣,就沒有打擾繼續坐在原地看了起來。

    “師傅,爲什麼世人總是會有這麼多的煩惱。你看這裏的人,總是會因這樣那樣的事情煩惱痛苦。”就在盧俊禮煩惱怎麼賺錢的時候,旁邊那一桌的小和尚對着一位大和尚問到。

    大和尚開口說道:“世事皆煩惱,所以我們纔要出世修行,四大皆空,不沾染世間的塵埃,就像明鏡一樣一塵不染,這樣我們才能達到無上菩提。身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫使有塵埃。”

    聽了大和尚的話,小和尚似懂非懂的點了點頭。剛剛大和尚說的偈語是弘忍大師的上首弟子神秀而作。

    雖然神秀的偈語沒有得到弘忍大師的認同,但也讓一些修行的僧人讚歎不已。

    盧俊禮聽了大和尚的話後則是不喜的皺了一下眉頭。

    對於佛教導人向善盧俊禮還是蠻喜歡的。但是佛家那套四大皆空和斬斷塵緣盧俊禮是很不喜的。

    尤其是家人尚在就拋下一切出家去了的人盧俊禮就更不喜了。他認爲這是不負責任的表現。父母妻子兒女哪個不是至親至愛之人拋下他們出家修行這是人乾的事兒

    所以,聽到大和尚這番話後,盧俊禮就有些忍不住了。

    “菩提本無樹,明鏡亦非臺,佛性常清淨,何處有塵埃”

    盧俊禮剛剛說完,跟那個大和尚和小和尚坐在一起的老和尚就停止轉動了自己手裏的念珠。

    而坐在盧俊禮另一個方向的三位老者也是停止了討論饒有興趣的看向了盧俊禮。

    顯然,盧俊禮的這一番話不僅吸引了老和尚的興趣,也引起了這三位老者的興趣。

    大和尚來到盧俊禮面前行了個禮說道:“這位小施主有理了,枉我修行二十年,卻不如小施主看的清楚。這麼多年,只注重了修行的形式,而忽略了根本。只要肯去修行,參悟佛法,最終會尋到我自己的菩提樹,我的心靈也會把塵埃掃去,修成正果的,受教了”

    “身是菩提樹,心如明鏡臺。明鏡本清淨,何處染塵埃”

    盧俊禮剛剛不過是一時衝動才說了幾句,原本是反駁大和尚的。

    可現在大和尚這麼一弄,搞得自己好像很通佛法似的,剛剛自己說的也像是在指點他一樣,這讓盧俊禮有些慌。

    不過,面子不能丟,自己這會兒要是露怯了的話,那可就太丟人了。贊同大和尚的話也會顯得很沒有格調。

    好在,這菩提偈盧俊禮還是記得全的。現在只能繼續偷一下前世本家的佛家高僧的成果了。

    盧俊禮這第二段菩提偈一說出來,大和尚就又愣住了。剛剛盧俊禮那話的意思和現在的可不太一樣,但是又都是說佛性清靜,無有塵埃,充滿了佛理。

    但都是把自己一直推崇的神秀高僧的偈語給推翻了,這是原則上的不同。這讓大和尚有些混亂了。

    老和尚也是看出來了,盧俊禮是有些不滿大和尚的話,所以拿話堵他呢。

    “小施主有理了。我這徒兒並沒有什麼壞心。也不是什麼非要人遁入空門的癡僧。有什麼失禮之處還請施主海涵。也請施主不要因爲這些事情而對我佛門有什麼偏見。我佛慈悲,度化世人,只是爲了讓世人少些煩惱和苦痛。修佛修心,使人心無雜念不惹塵埃,四大皆空方爲正果。”

    看老和尚出場,盧俊禮本也是想着就這麼過去吧。但老和尚也是把什麼不惹塵埃,四大皆空放在嘴上盧俊禮心裏就不得勁兒的很。

    不管是佛家還是道家,盧俊禮對他們脫離塵世的做法都是很不滿的。要是人人都像他們一樣,那社會還要不要發展還要不要進步

    當然了,盧俊禮只是對他們與塵世隔絕的做法不滿,其他的盧俊禮還是可以接受的。勸人向善,積善修德這些盧俊禮還是非常喜歡的。

    所以,盧俊禮又沒忍住繼續說起了菩提偈:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”

    盧俊禮說完,老和尚就開始陷入了沉思,嘴裏還不停的唸叨着盧俊禮剛剛的偈語。

    就在盧俊禮擔心自己是不是把老和尚刺激傻了的時候,老和尚就回過神來雙眼放光的看着盧俊禮。

    “施主乃有大德之人,佛法通達。老衲空活六十有五,對於佛法的見解遠不如施主。施主可願與我回寺我定會向主持推薦,請施主教導我等佛法。”老和尚有些激動的對着盧俊禮說到。

    而老和尚的話讓整個酒館的人都安靜了下來。這個老和尚是大相國寺裏的高僧法相。

    這裏的大相國寺和由建國寺改名的不是同一個。

    這裏的大相國寺是景太宗時期建造的。由太宗親自提筆書寫了“大相國寺”的匾額。大相國寺是太宗爲了給他母后祈福所造的。所以,大相國寺又叫報恩寺。

    大相國寺在京城的影響力還是蠻大的。法明大師也是很多人都認得的。現在法明大師要請一個孩子回去講佛法,他們能不喫驚嗎

    被法明這樣邀請,盧俊禮當然是不可能去的,他又不是真的精通佛法的。好在,他還記得最後的偈語。

    “菩提只向心覓,何勞向外求玄聽說依此修行,西方只在眼前。”

    盧俊禮說完之後,感覺自己這個逼裝的太特麼的成功了。自己那充滿智慧的高大上形象一下子就豎立了起來有沒有

    法相愣了一會兒,喃喃自語的唸叨着這幾句。過了一會兒便施了一禮問道:“是老衲着像了。不知施主能否告知姓名老衲心仰慕之。”


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