這是華夏有史以來最兇惡的敵人！
它毀滅了漢人天下，毀滅了華夏的驕傲，中斷了文明的進程，一切都歸於愚昧與黑暗。
直到它在近三百年後亡國，然後亡國近百年之後，它的餘毒仍然沒有釐清，仍然在影響和傷害着中國。
能重生於這個時代，張守仁一直堅信，自己的任務，就是打斷和中止這個異族興起的過程。[
可能這種興起對這個族羣是一件值得驕傲的事情，但對漢人和整個華夏來說，則是血腥的屠戮和殘害，是全方位的奴役和完全的倒退。
自華夏立國，最危急關頭，無非正是斯時！
張守仁緩緩取下頭頂的冠帽，露出了頭頂的烏色髮髻。
“看到我頭頂的髮髻沒有？這東西，很麻煩啊。說是受之父母不敢毀損，這是儒生們的話，不過我看他們照樣打理鬍鬚，弄成千奇百怪模樣。髮髻中有白髮或是不好看的，一樣剪掉，可見這髮髻，也並非完全不損。或許，百年之後，我們的後人會嫌它太麻煩，自己一刀剪短了去，也未嘗可知……但是，現在這髮髻卻是我華夏生民的標誌！我們生於斯，長於斯，衣冠之美謂之華，有典章制度謂之諸夏，這髮髻，還有咱們的衣服，都是祖宗千百年間流傳下來的，要改，也是咱們自己來改！”
說到這裏，張守仁猛然戟指後指：“你們看！城外就是有一羣野獸，剃光頭皮，留那麼一撮辮子，衣飾制度，都是與我華夏截然不同。這些敵人，要亡的不僅是我大明的國，還要亡我漢人天下！遼東漢人，從七百萬至今不足百萬，家室被焚，人民被屠，十不存一。留存下來的，也是棄祖宗衣冠，去頭頂髮髻，委身事奴，稱爲包衣奴才，被其吮吸膏血，視若奴婢，這樣苟延殘喘才能苟活下來，我問你們，虜騎年年入關，有窺視侵佔我大明之意，你們能容忍嗎？你們能忍看親人被屠殺嗎？你們能去祖宗衣冠，剃髮以降嗎？你們能辛辛苦苦，爲他人種地耕田，任人奴役嗎？”
所有的浮山軍人用盡了胸腔中所有的力氣，怒吼道：“不能！”
“……朝廷中的當道諸公，還在迷迷糊糊，還以爲流賊纔是朝廷的生死大敵。他們卻不知道，遼東小邦，已經是輻輳萬里的大國，北虜蒙古，盡皆歸順，奴爾幹都司故地，盡歸東虜，今有精騎十數萬，建立僞朝，立官撫牧，制度森嚴，這樣的敵國，豈能小視之？東虜自我大明立國，二百年間，仰我鼻息，今日氣運消長，這個小邦異族就對我們露出獠牙，張牙舞爪的撲了過來！如果任其壯大，年年入關掠我財富，搶我生民，彼之壯大，我之衰弱，長此以往，我華夏想不淪落於其手，是問有此可能否？今我浮山營雖已經創立一年，朝中也沒有賜
這一段話，也是張守仁頭一回將自己的野心暴露於下，甚至指責朝廷與官員無能，雖留有餘地，但跋扈之態，也是昭然若揭！
但在此時，所有人都是已經被他鼓動的渾身熱血沸騰，演說之用，無非就是煽動蠱惑，而張守仁所說，又是以事實爲依據，以驕人之意態，宣諸於衆，在場之人，無不爲他所感染，打動，又有誰會深究話語中的悖逆之詞？
眼下的局勢，所有人又都是看的清楚。
浮山營在膠東辛苦維持着地方秩序，張守仁向來以公義之事爲已任，每行一事，都利於地方後而行，整個浮山營，爲膠萊地方做的事情一樁樁一件件，有哪一件是朝廷允准和倡導的？明末時候，中央到地方的控制力已經衰弱到極處，原本是地方官府主導的事情，手中有實力者就可以任性自爲，而這些普通的將士，又如何能夠明白，他們的將主大人，已經把他們慢慢帶出了舊有的思維和行事規範之外呢？
就是因爲一點一滴的累積，現在這些將士才能感受到張守仁話語中的不平與不甘。
從浮山立營至今，朝廷未有絲毫的錢糧補充，未有一紙嘉獎，似乎就是任由浮山營自生自滅，此次奉命援助濟南，先前還是被濟南的山東官員排擠，並沒有調動，然後事急時就催促張守仁率兵來援，等濟南此時即將轉危爲安之時，本城官員，又夥同丘磊這樣與浮山有舊怨的高級將領率部來爭功，哪怕是城外還有強敵窺視，這些官員，卻只顧爭權奪利，種種嘴臉，已經叫人噁心之餘，深覺憤怒。
現在這樣的情緒，已經被張守仁順利點燃！
這一次不僅是浮山將士，在場所有人，都是用盡全身力氣，一起大叫起來：
“殺！”
“殺！殺！殺！”
如同山崩海嘯一般，殺聲滾滾越過城頭，一波波一陣陣的涌向城中，翻越城牆，涌向城外。
張守仁的面色，漸漸變的嚴肅而略有一點蒼白。今日話語，原是他思索多日，自以爲是巧言蠱惑，但說到最後，卻已經深深的把他自己也打動了。[
是的，沒有錯，他穿越，他努力，他奮鬥，他擁有百萬家資卻過的比普通人還辛苦，難道不真的是爲了這些嗎？
聽着耳畔的呼喊聲，似乎穿越數百年，一支北方武裝，每次在閱兵時那種雄壯的透自靈魂的“烏拉”聲響令得張守仁十分羨慕，覺得那纔是軍人的吶喊，而在此時，他已經深深明白，再沒有什麼比起聽到在戰場上，是真的生死交關之時發自內心的吶喊聲更加的動聽，悅耳，並且叫人激動了！