就算這樣，武官世襲制度也是大明的祖制，不可更改。
張守仁是世襲百戶，其祖在太祖年間就從軍了，然後掙下一頂世襲百戶官的家業傳了下來。除了百戶這頂官帽子，想來還有一些壓箱底的武藝兵法什麼的，現在時逢亂世，張守仁這小子就給拿出來博富貴了。
“不錯，以我之見，將來國華將軍的成就，應當不在戚帥之下。可能要和遼東李帥一樣，成就封伯的功業啊。”
現在所有的武官，不論官職和年齡，提起張守仁都是一口一個“國華將軍”，這是待遇，當然是張守仁憑着現在的表現自己掙下來的。[
自此之後，山東都司和登州都司的武官，提起張守仁時，原本的傲氣和官架子就是蕩然無存，全體上下，也唯有敬畏這兩個字而已。
也是有不少武官開始打聽張守仁的練兵之法，槍兵是明軍兵種是最便宜的兵種，塞根長槍在手就能上陣了，要是能學會了張守仁的槍陣之法，建功立業，博取功名富貴，豈不是易如反掌一般？
這些人哪裏知道，張守仁練兵之法是後世數百年總結提練出來的一整套的辦法，從隊列到體能，到士兵的服從性和整體榮譽感，再到後勤保障待遇，士官和軍官提拔任用制度，然後還有刺殺術和步兵方陣術，包括看着最簡單的“向右刺”都是如此。
自從人類進入近代軍國主義體系以後，遊牧民族就再也沒風光的起來，以往威脅歐洲和中國的草原民族從此就淪落爲地球歷史的配角，遊牧騎兵縱橫馳騁的日子一去不復返了。大量受到嚴格到殘酷的合格步兵被訓練出來，他們和火銃手一起，組成端士方陣，西班牙方陣，用長矛和火銃組成的血與火的軍團征服了大半個世界，在機槍出現之前，騎兵已經沒有什麼機會了。
在這個時代，張守仁知道當時人說的建奴，東虜、滿韃子什麼的就是後來的滿清，號稱是騎射無敵，滿萬不可敵。
以後世人來看，滿漢是恩仇已消，大家共同生活在一個國度了。
但以明朝人的角度來看，滿清還是一個異族政權，兇惡殘暴，是明王朝和漢人的生死大敵。
以一個軍官的角度來說，張守仁對所謂的騎射論嗤之以鼻。
中國幾千年的歷史，向來是體現國家力量和意志的步兵集團對遊牧集團。幾千年的時間以華夏爲主體的中國佔據了東亞最爲膏潤的土地，征服了一個又一個的民族，就算對北方的遊牧也是以征服和戰勝爲主。
打了兩千年，從先秦到秦漢，再到三國兩晉唐宋元明清，漢人佔絕對優勢的時間是九成以上，只是在自己□□衰弱後被狼羣鑽進來佔了便宜……這樣也有人得出結論，什麼漢人是農耕民族，是羊，而遊牧民族是狼，以狼爲圖騰，然後狼有資格喫羊云云。