“林一凡，你舉得我們身上這身衣服怎麼樣”曾清婉也問出了跟林巧兒剛纔問的同樣的問題。
“很漂亮，眼光好，設計感也很好，簡直秒殺某些跟公雞似的衣服。”
林一凡不吝溢美之詞，朗聲誇獎道。
“也沒有那麼好吧，只是隨便縫一縫而已。”聽着林一凡的誇獎，曾清婉有些不好意思了。
“林一凡，我怎麼感覺你在內涵我”一旁的林巧兒，瞪着眼睛說道。
“誰叫你這麼早就喊我起來，我報復一下也是很正常的事情。”
“七夕節都還沒到呢，你們就迫不及待地把這身衣服穿上，也不知道想做什麼。”
林一凡直接懟了林巧兒一句，對她們的做法很不瞭解。
因爲她們幾個女生的臭美，可是讓他把一個好覺給搭上了。
“衣服做好了，我們當然要試穿一下。”
“你管那麼多幹嘛，一點都不懂女孩子的心思。”
林巧兒嘟着小嘴，氣鼓鼓地說道。
“好好好，是我不懂，我現在可以回去再睡一覺了吧”
林一凡差點翻了個白眼，扭頭就想離開。
“別啊，哥，我的好哥哥，今天沒有你真的不行。”林巧兒見他要走，連忙上前拉住他撒嬌道。
“你想讓我幫你做什麼”林一凡回頭看着她，挑了挑眉頭說道。
小樣，還治不了你了。
“當然是種生啊，昨天我自己試了下，結果那些小模型怎麼都做不好，就得靠你幫忙了。”
“要是今天還做不好的話，那可就錯過種生的時間了。”
林巧兒老老實實地說了出來。
“你們說的種生是什麼意思”吳梓萱聽着這個從來沒聽過的詞，有些疑惑道。
“就是我們村的一個七夕的習俗，說起來挺複雜的，我帶着你們做一遍你們就知道了。”
林巧兒拉着兩位女生就衝進了自己的房間。
種生確實是仙源村這邊的七夕節日習俗。
在七夕前幾天，準備乞巧的女生，就要在一塊小木板上敷一層土，播下五穀的種子，讓它生出綠油油的嫩苗。
再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家落的模樣，稱爲“殼板”。
還有的人會將綠豆、小豆、小麥等浸在磁碗中，等它長出細芽，再用彩色絲繩紮成一束。
這樣做出來的東西，就稱爲“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
你們看，連過七夕節的時候，都沒把種地的事情忘了，種田狂魔實錘。
不過女生們這麼做，其實跟種田的事情關聯並不是很大。
這項習俗的寓意，其實是讓女生早日生下孩子。
種生種生，關鍵是在那個生字。
生育在傳統觀念中，對於女生來說就是天大的事情。
所以種生這件事，絲毫馬虎不得。
種生的成果可是要在七夕節的時候擺出來，接受大家品評的。
種生的好，那以後就能兒女成羣。
要是不好的話，那就可能一個孩子都沒有。
以前林巧兒沒成年，對於種生沒什麼要求，但是今年可就不一樣了。
結果其他倒是很順利，就是小茅屋和花木的模型一直沒做好。
迫不得已，林巧兒只能來尋求林一凡的幫助了。
沒一會兒工夫，林巧兒她們就端着一個盆走了出來。
林一凡往盆中一看，發現裏面的禾苗倒是長出來了，綠油油的一片，甚是喜人。
不過除了禾苗，就什麼都沒有了。
“把你準備的材料拿過來吧，我幫你把東西做好。”林一凡伸手說道。
見林一凡如此舉動，林巧兒嬉笑着把她用來做模型的材料拿了過來。
“謝謝了哥，你要加油喲。”林巧兒在一旁給林一凡加油打氣。
“你消停一點，我弄的速度還能更快一點呢。”林一凡沒好氣地迴應道。
被林巧兒這麼一打擾，他都不知道要怎麼拼了。
林巧兒聞言，吐了吐舌頭，乖乖地不說話了。
林一凡全神貫注地拼着那些小材料，費了不少工夫，才把一棟小房子，和幾個簡單的花木苗拼好。
等他把幾個模型都擺在盆中之後，還別說，真像那麼回事，活脫脫就是一戶農村人家的翻版。
“好漂亮啊，我的種生肯定能碾壓全場。”林巧兒很是興奮地說道。
“你們這裏的習俗真的好奇妙啊，外面都把七夕當情人節過了，這裏卻保存了這麼多的習俗。”
吳梓萱看着林巧兒的種生，又看了看身上穿的綵衣，很是感慨道。
“七夕從上古流傳下來，本來就是女生的節日，當然要多一些女生的習俗。”
“也不知道爲什麼，就慢慢變成了情人節，如此難得的一個獨屬於女生的節日就這麼沒了。”
“好在我們村幾百年前基本處於與世隔絕的狀態，很少受到外界的影響，這些習俗才保存了下來。”
林一凡搖了搖頭，很是感慨地說道。
古時候的七夕節，名叫七姐誕，那時候就已經有乞巧習俗了。
女生們在這個節日，能盡情地玩耍，展現屬於女生的魅力。
而這項風俗傳入北方西安一帶，更是始於漢代。
漢代是南北各地風俗習慣傳播融合時期，七夕就是在這種背景下傳遍了全國。
西漢劉歆著、東晉葛洪輯抄的歷史筆記小說集西京雜記上，就有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載。
七夕節乞巧，本來是向七姐織女祈求心靈手巧，希望婚姻幸福，家庭美滿，是女孩子家的私事。
可是自從有了牛郎織女的故事，七夕就不再是獨屬於女生的節日了，漸漸變成了男女之間共同的情人節。
這樣的變化是好是壞，不好評說。
但是在仙源村，七夕節還是那個獨屬於女生的節日。
七夕節的各種習俗，仙源村確實保存的比較好。
穿綵衣，種生什麼的，只不過是七夕的預演而已。
豐富多彩的習俗，還是要到了七夕的時候，才能展現出來。桃源仙村