筆趣閣 > 我成帝了金手指纔來 >第2293章 無量量衆生共參大羅
    孟川的混沌道路,昇華化道是開始,替道是前半段。

    前半段直至替道完成便結束,屆時就要開始後半段的旅程。

    不敢說所有混沌道路,但孟川已知的這些混沌道路,的確都是分成兩個階段的。

    從有至無爲一個階段,從無到有又是一個階段。

    生入死,死化生,一次循環,一次輪迴。

    當替道完成,大羅之道不存後,這一階段便已經到了一個極致。

    而大羅替大道後,諸天生靈所修所悟都是被替換後的大道。

    當然了,這不會對諸天生靈的修煉造成什麼負面影響,讓他們的前途暗淡。

    連通無垠混沌海,再加上大羅之道的本質,諸天生靈所修所悟的皆是真道。

    對諸天生靈,各大種族來說,生活的環境和之前相比幾乎是沒有什麼變化的。

    大道恆一,永恆不變。

    孟川還存在着,其道其法自然是帶有主觀意味的,但當替道完成後,這便是合格的世界之基,任何人蔘悟都不會有特殊的障礙。

    上蒼諸天無窮廣,體系衆多。

    如九天十地的修士,便是在四極境初步接觸法則之力。

    只是初步接觸,對這樣的東西有所感覺,但不會用,更談不上懂。

    隨着修爲進步,四極,化龍,半步大能,大能。

    至斬道王者時,修行者對天地法則便已經有了一個較深的領悟,駕馭天地法則,不再是不可能的事情。

    而至聖人境時,對天地法則的領悟就更進一步了,甚至於以天地法則爲基礎,糅合自己的見解形成了屬於自己的聖道法則。

    當然,這樣屬於自己的聖道法則,還很稚嫩。

    而也是從聖人開始,修行者修煉的重心,便大部分都轉移到了修法悟道上。

    能量的積累不再是破境升階的唯一要求,大道感悟水平的比重逐漸提升。

    聖階,帝級,仙道領域層層遞進,對大道的領悟逐漸加深。

    而當孟川替道完成之後,諸天修行者所悟之道,自然是替換後的大羅之道。

    從這個時候起,孟川混沌道路的第二階段,也就開始了。

    每一個修士對每一條大道法則的每一次參悟,都是對已經替換完成後的大羅之道的一次引動。

    過去現在未來無窮時間,上蒼諸天無盡空間,修行者無量量,是真正的不可計數。

    一次引動微不足道,京兆次引動亦是不值一提。

    但無量量次引動足以產生一些變化。

    每一個踏入悟道階段的修行者的悟道生涯中,他們或多或少的都會產生屬於自己的,關於道的感悟。

    悟道的過程其實也是和大道交互的一個過程。

    修行者領悟更深層次的天地大道,而天地大道也獲得了修行者的獨屬感悟,這是最直接的大道交互,將沒有絲毫隱瞞。

    什麼傳承,什麼功法,什麼灌頂,和這個相比那就是一個天上一個地下。

    同時這也是爲什麼有的時候一條路有先行者之後,後人便不可能走通的原因之一。

    天地已經銘刻下了那條路,你悟之法,並不新。

    當然,這只是原因之一。

    而替換完成之後的大道,哪怕是和原諸天萬道性質相同,本質一樣,但它終究是來自於已經消失的孟川。

    當替道完成後,一切的,所有的都將歸屬於不存在的孟川。

    感悟,靈性,靈光,世界,衆生至無窮無盡之物,皆歸於道。

    第一階段替道需要多久時間才能完成,沒有人知道,哪怕是親手締造出如今局面的孟川也不知道。

    因爲他已經不存在了,感知、思考了什麼的,都沒有,也沒有辦法回答你這個問題。

    而第二階段要進行多長時間,亦是一個未知數。

    第二階段是需要時間來積累的,靠無窮的時間無盡的空間,積累出一個契機,那也是一個奇蹟。

    當然,對於那個契機,那個奇蹟自然不是被動等待的,孟川所開闢的混沌道路自然有相應的方法。

    這世間一切諸有相對於道來說,都是存在的,都是活着的。

    哪怕是已經死去的生靈,哪怕是已經毀滅的世界,哪怕是已經湮滅的時空,於這亙古永存,無思無感無情無命無靈的大道而言,都不是無。

    以無窮歲月的無量積累對永恆如一的大道,以無窮撼唯一,以“生”引“死”,以存在動不存在。

    當替道完成的那一刻,便是無之極致,此後的一切都有可能造成“有”的誕生。

    無量量衆生共參大羅,無量量衆生同引大道。

    積無窮之量,引無窮之變,待到孟川突破前預想的那一刻到來時,便是機會。

    當開始突破後,一切的一切,都是爲了等待那個機會的到來。

    這一條混沌道路,從何時開始,如何開始,至何時結束,如何結束,孟川完整的將其開闢而出時,已有定論。

    對於孟川,對於這條屬於孟川的混沌道路來說,危險是貫穿始終的。

    比孟川突破前和狠人他們描述的要危險許許多多。

    第一階段自是不必多說,當替道完成,孟川也就達到了各種層次各種意義上的無。

    哪怕是讓混沌者來看,來救,都不一定可以成功。

    行於混沌之路而亡者,混沌難救。

    這樣的境地,無論如何都稱不上不危險。

    而到了第二階段,看似只需要等待就行了,但實質上亦是兇險異常。

    無論是至高者,還是混沌存在,死亡之後都有歸來之機,但有一種情況卻是可以斷絕歸來之機的。

    便是在隕落期間失道,大道旁落,被他人所證。

    對孟川來說,無量衆生共參大羅,即是第二階段的過程,也是無量衆生在“瓜分”他。

    無量衆生在參悟的,是大羅之道,是屬於孟川的根本大道,這是在一點一滴的“喫”孟川。

    大羅之道將在第二階段一點一滴的被無量衆生參悟,無窮歲月過後,有可能出現一個人,悟透了大羅之道,證道至高。

    無窮歲月之後,必定會有在大羅之道爲基礎的世界中,參法悟道,一步步提高境界,最終超脫諸天大道的束縛,證得仙帝。

    從準仙帝開始,修行者的修行重心便從參悟天地大道,轉移到開創己道上了。

    但再如何開創己道,他們的基礎都是準仙帝之前的所學所悟。

    哪怕沒有人蔘悟出大羅之道證得至高,可未來證道仙帝的人,絕對是不會少的。

    在諸天大道爲基礎上推演出的獨屬於自己的仙帝大道,必定也會對孟川產生影響。

    失道之危,最是嚴重。

    這是一條每一步都異常危險的混沌道路,開始並不安全,過程也不安全,甚至於孟川預想中的,最終等待的那個機會也不安全。

    大道之路,十死無生。

    (本章完)


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