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    《武道醫王吳東雲汐》

    第1362章

    他同樣耗時三天,將這些所得消化吸收。

    隨後幾天,他專心修煉了幾套土系和火系的法術,進一步完善法天境對於自然之力的感悟。

    稍後,他又進入到最後一個五行珠,水靈珠。

    水靈珠內是一片汪洋大海,他下沉到海底,看到一座水晶宮。水晶宮中,坐着一名彩袍帝冠的老者,很高大,有十幾米高,吳東在他面前,顯得很渺小。

    老者看了他一眼,道:“五行傳承,你已得其四,不錯。老夫也傳授給你吧。”

    也不見他動作,吳東的腦海中,便多了無數的傳承,他正要道謝,老者突然一揮袖,他就滾出了水靈珠。

    “我去!脾氣怎麼一個比一個怪?”出來後,他一陣抱怨。

    至此,五行靈珠的五系傳承,他已經全部得到。此時,他似乎有了某種明悟,當即吞下一粒明悟丹,開始研究五行真義。

    五系的功法,都並非一種,但它們的根本,卻都建立於五行的真義之上。

    比如土系,受納、承載、生化,如大德之人,能夠厚德載物。

    再比如金系,沉降、肅殺、收斂的屬性,前者對於後者,有加強育化的作用,土中藏金,更爲神奇。

    天地萬物,莫不在五行之中,五行能表達和推算一切變化,一切物質,甚至喜怒哀樂、八卦陰陽,也能納入五行之中,五行,包容一切!

    他完全陷入了參悟之中,陽神中的五行符文,不斷髮着光芒,輔助他參悟五行妙諦。

    就這樣參悟了三天,他開始依次修煉三種不朽傳承,土系的后土功、金系的金玄功、水系的天水功、木系的長生經、火系的焚天訣。

    五種功法,五種能量,此時居然在他的身體之中,很和平地共存,土生金,金生水,水生木,木生火,火又生土,形成一個五行循環。

    有趣的是,人之五臟,實名五藏,分別代表着金木水火土,肝爲木、心爲火、腎爲水、脾爲土、肺屬金。

    五行的五種能量,居然自行就存儲於五髒之中,形成五個能量場,生生不息。

    這些能量,又在身體中,循着十二正經,分別連接六腑。六腑,是指膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,六脈亦屬五行,受五臟司令。

    五行的能量循環形成之後,他可以把任何一種能量,轉化成專門的能量,可以是金玄功,也可以是長生經的本源之力,還可以是后土功的、育化之力。

    他意念一動,就能隨意切換到某一種功法。他這一閉關修煉,轉眼就是一個多月,其間傳授各衆各種功法。

    當他覺得,五行已經比較圓滿之時,便正式走出法天境,步入象地境。

    象地,汲取大地之力,演化諸多較爲強大的神通法術,一般來說,象地修士的實力,要強過法天修士不少。

    這法天和象地,是陰陽對應的,一陽,一陰,所謂象地,是指一些陰屬性的法術神通。

    比如隱身類法術、殺生技、遁法、總而言之,就是一些比較實用的法術神通,往往都和身體有關。

    相對的,那法天境的法令,一般和陽神有關,比如呼風喚雨,比如雷法等等。

    開始修煉之前,他走出院子。

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