冷酷、嚴明、官威如嶽。
將雙手放在面前案几上，房俊語氣冷淡，充滿威嚴，目光直視慧立大師：“自大唐立國以來，崇尚道家、尊法自然，然則太宗皇帝胸襟寬廣，對佛門亦是多有照拂、寬容以待，皆因佛門慈悲爲懷，心繫衆生。上天有好生之德，百姓罹難於水患之中悲苦哀嚎，朝廷拼盡人力物力予以拯救，這個時候若還有人囤積救災所亟需之物資，漠視洪水氾濫、生靈塗炭，已與‘佛心慈悲’相悖，屆時必然羣情洶洶致使佛門聲譽受損，只是不知慧立大師能否承擔這樣的後果？”
慧立大師滿頭大汗，訥訥不能言。
房俊持續施壓，手指在案几上敲了敲，增添氣勢：“吾乃帝國官員，拯救百姓生命乃是天職，這個時候別跟吾提什麼會否得罪佛門、會否遭受反噬，吾之心意堅決，只要能夠拯救一個百姓的性命，任何代價吾在所不惜！”
這番話依舊留有餘地，沒有撕破臉，但意思已經很明白了：老子跟你好說好商量，你若答允一切都好，可若是敬酒不喫，那也別怪老子給你喫罰酒。
今日，這石料你若捐贈便罷，若是不捐贈，老子照樣要將石料拉走！
馬周在一旁連忙勸阻：“二郎豈可對大師如此不敬？大師佛法精深、慈悲爲懷，斷然不會眼睜睜看着那些百姓被洪水衝散浮沉於汪洋之中遭受滅頂之災，只不過大師初來乍到，這些石料又是大慈恩寺那邊支援而來，也不好讓大師貿然做出決定……你這不管不顧的脾氣何時能改一改？以前囂張跋扈恣意妄爲也就罷了，朝野上下想打誰就打誰，現在總歸身居高位，任何事都要冷靜下來莫要使用蠻力，不妨從長計議，多得是辦法合理合法的達成目的。”
慧立大師瞪圓了眼睛，看着面相清癯風骨淡然的馬周，心道原以爲你是個厚道人，卻不想是個蔫兒壞的，不僅讓房俊衝鋒在前給予壓力你在後頭假模假式裝好人，甚至專門出餿主意……
什麼叫“合理合法的達成目的”？
栽贓嫁禍是吧？
不過他也明白，今日之事怕是無法善了，房俊的姿態已經很明白，無論如何今日都要將石料拉走用以修築堤壩，誰敢反對，誰就是站在百姓的對立面，就是“心如鐵石毫無人性”，就是“漠視人命背離人倫”，這樣的罪名對普通人都是巨大打擊，更遑論加之於佛門之上，會導致佛門聲威大大受損。
正如房俊所言，大唐立國之後便尊崇道家，皇族甚至以老聃之子孫自居，佛門之所以能夠形成如今昌盛局面，一則是因爲玄奘大師求取真經迴歸，使得佛門影響力大增，再則便是自太宗皇帝以來開明的國策，固然遵從道家，卻並未實質上壓制佛門。
然而現在新皇已經坐穩了江山，誰知道會否一改往昔開明之策略，從而對佛門施以打壓？
以房俊今時今日之權勢、地位，是絕對有着足以影響皇帝的能量……
慧立是個出家人，雖然精通俗務，但也是在佛門之內相比，一旦上升到佛門與朝堂的立場問題，便超越了他的認知範圍，有些左右爲難、不知所以。
縱然想來個緩兵之計先徵詢玄奘大師的意見，怕是房俊也不會答允……
吾乃之下，慧立決定退一步：“佛門慈悲，豈能眼見洪水肆虐百姓罹難？縱然寺廟暫時不修，亦要略盡綿力。寺內囤積之石料，可捐贈三分之一用以修築堤壩，以盡心意。”
房俊搖頭道：“大師豈不聞好人做到底的道理？佛門富有，天下皆知，且如今寺內便屯放着大量石料，卻僅只施捨一小部分，未免小氣。到時候堤壩未能修築完成，洪水依舊肆虐，怕是百姓非但不會感激大師慈悲心腸，反而責怪大師不肯盡全力……殊爲不智。”
慧立大師兼職不知如何表達自己驚詫的心情，敲詐勒索居然也能這般堂而皇之？
“不行不行，貧僧只不過負責暫時監管這些石料，捐贈三分之一已是極限，不敢自行其是。”
房俊寸步不讓：“最少三分之二，否則石料不夠用，吾去哪裏弄來填補不足？”
慧立也堅定：“最多三分之一，越國公休要爲難貧僧。”
房俊大怒：“老子就爲難你了又能如何？平素固然尊敬佛門，但此刻寧肯眼看着百姓罹難卻不願施捨幾塊石料，大師佛名在外卻吝嗇至此，着實令老子瞧不起！”
慧立搖頭：“越國公是否瞧得起，貧僧並不在意，只不過貧僧不能做職權之外之事。”
“隨你便是。”
……
兩人劍拔弩張，各自守住底線寸步不讓。
馬周趕緊兩邊勸解：“何必火氣這般大？要不二位各退一步，興教寺捐贈半數石料，帶到堤壩修成、遏制水患，則由朝廷勒石記功、立於堤壩之上，受天下百姓瞻仰、傳後世子孫銘記，如何？”
慧立看向馬周的目光略帶幽怨，這人看似居中調解是個好人，實則每每將自己逼到底線上，着實難受……
可事已至此，眼看着房俊若不能得到充足的石料必然不肯善罷甘休，慧立不願繼續糾纏，也糾纏不得，只好頷首道：“若如此，貧僧只能斗膽捐贈，卻也不知該如何向玄奘大師交待。”
房俊目的達成，大手一揮，豪氣干雲道：“大師何必糾結於此？此事自有吾去向玄奘大師解釋，話說若是今日玄奘大師在此，吾便是拉走所有石料，玄奘大師也不會有隻言片語相距，玄奘大師纔是真正的佛法精深、慈悲爲懷，大師您這修爲還有待提升吶。”
慧立倒也不惱，苦笑道：“越國公依然達成目的，又何必擠兌貧僧這個化外之人？佛門不僅慈悲爲懷，更注重是否有緣，今日越國公登門求取石料修築堤壩拯救災民，便是一種緣法，即是有緣，自當隨緣，至於貧僧之修爲又豈敢與玄奘大師相提並論呢？”
他有些後悔，早知如此，還不如先前便聽從房俊之言老老實實將石料捐贈出去……
房俊展顏一笑，瞬間變臉，執壺給慧立斟茶，大笑道：“有緣無緣，皆由天定，區區石料不過身外之物，若能以之拯救萬民於水火，那便是最大的緣，想來佛祖亦能體諒大師之仁愛，說不定早日讓大師參悟大道、證得菩提。”
門外有和尚略顯慌張的進來：“寺主，外面有不少兵卒前來，不知是何緣故。”
晉王兵變剛剛結束，長安城內外“百騎司”偵騎四出抓捕逆賊，偶有反抗者則直接調集大軍前往剿滅，見到兵強馬壯的軍隊前來興教寺，兼且房俊與馬周正在寺內不知與自家寺主談論何事，故而上上下下嚇了一大跳……
慧立大師看向房俊，房俊道：“是吾讓人徵調兵馬前來參與救災，大師可以開放山門讓他們進來搬運石料。”
慧立點點頭：“還請越國公稍後將修築堤壩之人數前來告知，寺內略有米糧，貧僧每日讓人煮好齋飯供應一頓晚膳，略表心意。”
大頭都被人敲走了，何吝於區區一頓齋飯？想來也不過千把人而已，用不了多少米糧，佛門有的是錢，索性把人情做到底……
馬週一臉感激：“大師果然慈悲，只不過眼下京兆府百廢待興、艱難困苦，各項物資捉襟見肘，尤其是錢糧極爲匱乏，屢次向戶部申請而不可得，既然大師豪爽，不如多施捨一頓，將午膳也給一併管了可好？”
慧立大師：“……”
出家人稱呼俗世中人爲“施主”，“施主”即爲“檀越”，意爲“佈施者”，即是向出家人佈施之人。從來都只有“施主”向出家人佈施，何曾有過“施主”求出家人佈施？
我本是個出家人，如今卻變成“施主”了？
不過他也看出來了，面前這兩人極爲難纏，能軟能硬、能屈能伸，既無上位者之顏面，亦無文人之矜持，爲達目的、不擇手段，今日自己落在這兩位手中，不狠狠的放一回血休想善了。
只能捏着鼻子認下：“水患洶洶、百姓不易，出家人自當慈悲爲懷，既然二位如此要求，貧僧自當竭盡全力而爲。”
人情不僅要賣給這兩位，還要讓天下人知道此番興教寺所做出的貢獻，若能使得百姓感恩戴德沐浴佛恩，倒也有失有得。
否則他無法向整個佛門交待……
慧立大師甚至不敢客氣一下留二人用膳，他知道只要自己一開口這二位怕是絲毫不會拒絕馬上答允，還是展現自己出家人淡然冷漠不知禮數的一面，將這二位趕緊送走吧。
到了山門外，慧立大師便見到山坡上密密麻麻全是身強體壯的兵卒，目測不下於千人，再加上一衆百姓、官吏，將山門堵了個滿滿登登。
房俊站在山門一側，衝着上前施禮的王方翼大手一揮：“佛門慈悲，贈予石料以修築堤壩、解救百姓，速速帶人入寺搬運，謹記莫要大聲喧譁，更不要衝撞佛門淨地！”
“喏！”
王方翼旋即帶着麾下兵卒驅趕大車排隊進入山門，興奮的百姓也從旁協助，一車一車石料從興教寺拉出，前往不遠處潰堤之處，在工部官員的指揮之下緊急修築堤壩。