【接上章】
眼見謝瑍一氣呵成，姜孝早已見怪不怪，謝瓊很少親眼見自家兄長揮毫，今日得見，自是興奮不已。謝瑍拍拍謝瓊的腦袋，道：“賢弟如此何以守靜致虛？”
“大哥，此非練功之時。”謝瓊撒嬌道：“再說，小弟也是爲大哥高興嘛。”
“行止合道，功到自然，何分時也？”謝瑍笑道：“賢弟加油！”
謝瑍自然知道如何對待這樣的小傢伙，有教也有褒，多鼓勵嘛。看到小弟的笑容，想到自己的嬌兒賢妻，嚴父慈母，親朋好友再無相見之期，謝瑍就隱隱心痛。只有在此世拼搏，以利後世，也許還會有自己吧。這是一種奢望，可笑的奢望，但真假誰又知道呢？
一夜無話。
翌日一早，三人在寺內一字排開，開始練功。
謝瑍不必說了，謝瓊經過半年多的苦練，已深得太極之味。姜孝雖然不曾拜師，但他是謝家家將之列，跟隨謝瑍時間最長，耳濡目染，又有習武基礎，雖無十分功夫，也算是七八分模樣了。
佛寺之中的沙彌算是開了眼，而慧寧終於平息了爭勝之心。
佛家戒貪嗔癡，慧寧霍然覺得自己還差的很遠，比起他的師兄慧遠差得太多。看着謝瑍三人，慧寧心境竟有了突破。
謝瑍並不介意太極拳法傳遍天下，他反倒希望如此，太極不僅僅是拳法，還是文化，是中華民族文化的重要組成部分。
謝瑍自入先天，過去所歷之事，均如眼前。其拳法已致無相無形之境，自然而然，暗合天道。怎麼看怎麼舒服，讓人不自覺陷入其中。可惜謝瑍在後世對道家著作並無精研，這也是謝瑍急於完成北伐的原因。杜昺雖然教了謝瑍一些東西，但卻缺少系統性。謝瑍實在是很想找到那個飄然而去的老道。
姚興一大早來到佛寺，正好看到了謝瑍三人練功的情形。
看着白衣飄飄的謝瑍宛若仙人，藍衫鬱郁的謝瓊淡雅從容，就連那個跟班姜孝都讓人覺得不一般了。其實人的感覺就是這樣，無垠的曠野中，有一個人遺世獨立的感覺是卓爾不羣；多個人呢，我想起自己看集體太極拳表演時的感受，兩個字：震撼。對視覺而言是一場盛宴，對心靈而言是一次洗滌。這也算是量變到質變？
姚興的感覺就是如此。經昨日相談，他已經很高看謝瑍一行人了，沒想到他還是小看了人家。人家不單是熟讀詩書之輩，更是允文允武之人，而且是見所未見聞所未聞之武功。
這樣的人，早就該名揚天下了，爲何自己不曾聽說過呢？難道是世外高人的弟子游歷紅塵？對，那個謝子明好像說了遊歷至此小憩。
姚興自己心頭百轉，想着自己該如何行事。這樣的人才，若爲敵人所用，那後果是很嚴重的。從昨日談話看，他似乎說過各國聯盟抗晉之事，看來不應屬於任何一方。
謝瑍敢冒奇險，孤身入秦，自是有所憑仗。首先究其武功而言，不說無敵，江湖之上罕有對手。其二，他出道日短，幾乎無人認識他。苻丕不識理所當然，而姚興不知晉軍統帥姓名就說不過去了。畢竟謝瑍此時已經統兵半年之久，而且北伐也取得了巨大成果了。
其實這也不怨姚興，姚萇派在建康的探子早就有消息送來，報的是晉以謝玄都督天下兵馬，收復舊國。謝瑍這個北伐主將，因爲太年輕而且自幼愚笨，竟未入探子眼中。後來北伐之捷報，也皆有謝玄轉送，這樣更弱化了謝瑍這個實際主將。雖然知道謝家有個小子作爲主將都督江北軍事，想來是鍍金而已。而謝瑍新政首要即普查人口，頒發證件，無證件者無法入城，這還無意限制了探子們的活動範圍。所以，才使得謝瑍未入敵國上層耳目。這雖然有些荒唐，但確實如此了。大概是因爲謝瑍過於年輕，相貌又俊美，沒人會將他和疆場之上的鐵血將軍聯繫在一起吧。
晨練完畢，三個人對周圍的參觀者抱拳行禮。謝瓊和姜孝都稍稍有些氣喘，只有謝瑍安閒自若。謝瑍拍拍弟弟的頭，誇道：“好樣的，練得不錯。”轉頭看看姜孝，姜孝忙道：“大少爺，我還得多練。”謝瑍點點頭道：“先求形似，再入神似，最後引氣行氣，此所謂太極之必經之路也。”姜孝抱拳施禮道：“謝大少爺賜教！”
令謝瑍意外的是，竟有廟內寺僧，趁機前來求學太極拳。當聽說太極拳乃道家功夫，頓生失望而去。其實謝瑍倒不介意傳於外人，後世有網絡教學，什麼東西也早讓盜版盜沒了。這個時候不然，尊師重道，各門各派之間雖然並非死敵，但也絕無統一的之勢。如果真是這裏的寺僧爲了學拳而改投道門，反倒讓謝瑍懷疑其目的了。
三人用完膳食，小沙彌收拾完出去，姚興和慧寧方纔門外傳話求見。
謝瑍領着謝瓊姜孝兩人，親自迎出門外。爲何？因爲人家是地主，暫住客居，自然要有尊主之表示。
兩人進了門，五個人坐定。
慧寧和尚和姚興太子對視一眼，慧寧一笑道：“殿下先請。”
姚興也不客氣，抱拳道：“今日得見三位蓋世奇功，實出意外。曩見先生風采，知必非常之士；及與先生相談，蓋淵博亦無以述先生之學識也。實未料先生尚有奇功傍身。”姚興說着，看向姜孝道：“本以爲閣下乃先生護衛，今日看來卻是足下功力最淺。”說着對謝瑍再施禮道：“先生奇功，可得聞歟？”
“殿下過譽了。”謝瑍微笑道：“昨日相談之時，鄙人已言道生一，一生二，二生三，三生萬物。混沌未分爲一也，無極之勢，曰道生；無極而太極者，是分陰陽。故此拳名曰‘太極’。太，即大；極，則盡。物極則變，變則通，通而化，故以太極演變化之源。”
“子略亦曾習練武藝，先生所演，未之見也。”姚興道：“願先生詳說之。”
“拳雖小道，亦蘊至理。”謝瑍注視着他們說道：“拳諺有云：‘拳練千遍，其義自現’，又說“千招會不如一招熟”。豈一日一時之教？非子明挾技自密，仙師曾言，非良善之輩，不可輕傳，祈望海涵。”說着謝瑍起身對二人施禮。
“先生之意，子略等竟非良善之人？”姚興急道。
“殿下是什麼人，非在下能鑑。”謝瑍道：“上善若水。大千世界，芸芸衆生，事易時移，當保自心。歷盡劫難，不忘本色，勿失初心。何爲初心，就人而言，人之初，性本善也。所謂善惡，常在一念之間。若得頓悟，放下屠刀，立地成佛。本心不改，初心不易，篤靜守一，光明自生。至於良善與否，問心問己莫問人。”
“阿彌陀佛，善哉善哉。”慧寧雙手合十施禮：“居士所言，深得佛心，具大慧根。”
“廟主謬讚。子明不過以心而言，並無他意。”謝瑍道：“無論道佛墨儒，或是其他諸子百家，皆有其所長。故太史公曰：‘夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務爲治者也，直所從言之異路，有省不省耳。嘗竊觀陰陽之術，大祥而衆忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循；然其彊本節用，不可廢也。法家嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也。道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其爲術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。’佛自西方來，非我東土之法。然道以無爲而爲，佛說萬法皆空。無，空，異稱而同實也。竊以爲，惟行於世，即沐紅塵；惟有所欲，即非無空。無空之說，非恆之道，無物唯心。故惟舍此皮囊，方可言空無也。”謝瑍說舍此皮囊，意思是隻有人死了，纔算是萬事皆了。
謝瑍緩緩道來，如閒花照水，一任風來，笑看雲起。
慧寧聽了這番話，閉目合十，竟似大有所獲。
姚興則是若有所思，凝眸垂首。
【未完待續】