林睿無奈道：“好吧！你說的有道理，有句老話怎麼說的。好漢無好妻，賴漢娶個嬌滴滴。現實中確實有很多這樣的例子。”
蘇紅袖道：“都是你們找不到女朋友的藉口，女人喜歡什麼樣的自然有她的理由，她們爲什麼會選賴漢？”
林睿笑了笑，一臉認真地嘆了口氣道：“因爲好漢太講原則，不會做什麼出格的事兒。賴漢嗎？就沒有這些顧忌，他們懂得廣撒網多撈魚，碰到目標也能死纏爛打，花樣百出，讓你防不勝防。”
“給一兩個人當備胎，確實是備胎，給幾十個人當備胎，你們就都成了他的備胎，女人總有眼瞎的時候，他們機會不就來了嘛？”
“好漢嗎，比較講規矩，做不出廣撒網的事，專心給女神當備胎。但女神不會只有他一個備胎，最後並不一定會選他。他自己這方面也沒留好備胎，和女生的交際圈也少，最後只能降低要求，選一個不好不壞的結婚過日子。”
蘇紅袖道：“歪理還一套一套的，世界上就是你這樣的人多了，才把風氣帶壞了？”
林睿笑道：“你這是在誇我嗎？不過這理雖然是歪理，但他有道理不是？”
蘇紅袖反駁道：“有什麼道理，把人教壞的道理嗎，誰說好漢娶不到好妻？”
林睿做出投降的樣子道：“我舉的只是個別例子，代表一小部分人，畢竟大部分女性眼都不瞎，不會看到賴漢還往裏面跳。但一個好男人很難娶到他最中意的那個當妻子，這句話不是我說的，是蘇格拉底說的。”
蘇紅袖被氣笑了：“還把蘇格拉底也給扯進來了，你怎麼不說是柏拉圖說的，師徒兩個豈不是更有說服力？”
林睿看着蘇紅袖一臉玩味的笑了笑，語氣認真的說道：“這還真是蘇格拉底和柏拉圖倆人說的？”
蘇紅袖一臉的你編，你繼續編的模樣。
林睿道：“這是真的，估計你以前也聽過這個故事，可能沒在意罷。”
他接着講道：有一天，柏拉圖問蘇格拉底，什麼是愛情？
蘇格拉底說：請你穿越這片稻田，去摘一株最大最金黃的麥穗回來，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。
於是柏拉圖去做了，許久之後，他卻空着雙手回來了。
蘇格拉底問他怎麼空手回來了？
柏拉圖說道：當我走在田間的時候，曾看到過幾株特別大，特別燦爛的麥穗。可是，我總想着前面也許會有更大更好的，就沒有摘；我繼續走下去，遇到的麥穗，總覺得還不如先前看到的好，所以我最後什麼都沒有摘到。
蘇格拉底意味深長地說：這…就是愛情！
又一天，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是婚姻？
蘇格拉底說：請你穿越這片樹林，去砍一棵最粗最結實的樹回來，好放在屋子做聖誕樹，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能砍一次。
柏拉圖去做了，許久之後，他帶了一棵並不太粗壯的樹回來了。
蘇格拉底問他怎麼只砍了這樣一棵樹回來？
柏拉圖說道：當我穿越樹林的時候，以爲後面還有更好的，錯過了幾棵非常好的樹。當走過大半行程時，想起了上次摘麥穗的教訓，正巧看到這棵樹還不錯，我怕不選它，錯過了砍樹的機會，後面再沒有更好的，只能選它了。
這時，蘇格拉底意味深長地說：這…就是婚姻。
所以說一個男人很難娶到他心目中最愛的那一個當妻子，錯過了好的之後，只能選一個不好不壞的。
蘇紅袖聽了之後反問道：“這和好男人又有什麼關係？”
“壞男人不守規矩，你不讓他回頭，但他總能趁你不注意逃避規則，或是拐彎或是繞圈，擴大自己的接觸範圍，找到好樹的機率更高。”
蘇紅袖剜了林睿一眼道：“那你覺得自己是個好男人呢？還是壞男人呢？”
林睿一本正經地道：“目前還是個好男人，但爲了以後考慮，還是當個壞男人吧？”
蘇紅袖道：“果然男人沒一個好東西，只要有機會，都想當渣男！”
林睿道：“這還不是因爲你們女人？有什麼需求就有什麼產品，你們女人要是個個都愛老實人，我們男的肯定都把自己包裝成老實人了…誰讓你們就喜歡那種壞壞的男生，男人太難了？”
蘇紅袖嗤笑一聲：“都是偷換概念，以偏概全的藉口和理由，我們女人還個個都喜歡高富帥呢，你們怎麼不個個都成爲高富帥？”
林睿攤攤手道：“所以我們每個男的都想成爲高富帥呀！雖然高和帥有先天因素決定，但在富這方面，每個男人都在努力。你們女人的審美，決定了男人努力的方向。”
蘇紅袖道：“按你的話，什麼都是我們女人的責任。是不是還想說現在社會拜金主義的風氣，就是因爲女性的拜金才導致的。”
林睿道：“這是你說的，我可沒這麼說。其實男人有時候比女人更拜金，這不是誰的錯，而是社會發展到一定階段的產物，一定程度上它也是推動人類社會發展的動力，只要不過度拜金都是正常現象。”
蘇紅袖調侃道：“真難得呀！還以爲你要把這個鍋甩到女性頭上呢？”
林睿道：“我有那麼蠻橫嗎？在女性拜金這方面，其實只要保持一個度，我們不應該妖魔化它。這其實都是趨利避害的正常反應，不是個人的道德問題，是整個社會大環境的問題，有時女人適當的物質一點兒，也是對自己負責。”
蘇紅袖似笑非笑的看着他道：“沒看出來呀，你有這麼好心，還會爲女人開脫？”
林睿道：“我說的都是實話，女人的擇偶觀和拜金主義，和社會大環境的變化有很大關係。你看改革開放初期，男女談婚論嫁很淳樸，完全不像現在講那麼多條件。當時只要看對眼了，事也就成了。因爲當時的中國大家都窮，城鄉差距、不同地域的差距、人和人之間的差距不像現在這麼大。無論嫁哪、嫁誰都不會差太多。”
“但現在呢？情況就不同了。生活空間有限、教育資源有限、醫療資源有限……日常生活所需都要用錢，金錢的作用顯得越來越重要。爲了有更好的生活質量，優越的物質條件，大家不得不人人向錢看。慢慢的一切東西都用錢來衡量，當錢成了標準，社會怎麼可能不產生拜金主義呢？”
蘇紅袖也感慨道：“是呀！現在社會完全物質化了，一切都用錢來衡量，想滿足自己的物質需求，過體面的生活，就需要用錢來支撐，怎麼不讓拜金主義盛行呢？”
林睿道：“所以嘛！現在社會競爭這麼激烈，壓力這麼大。女人選男人時，在考慮相貌，人品，能力的同時，適當的考慮男方的經濟條件也是很有必要的。做到適度拜金，也是對自己的未來負責。否則一個人每天忙忙碌碌，拿着那點死工資，過着沒什麼質量的生活，買東西也是猶猶豫豫的，天天算計着手裏的那點兒錢怎麼省着花，這樣活着多累呀！”
“女人追求必要的物質條件，適度的拜金，也可以理解，只要別走極端就好。而且這種女人都比較聰明理智，一般都能找到一個家庭不錯，人也不錯的對象。以後日子一般過得都不錯。”