摺子並不長，只有一百多條，每一條也不過數十數字，加起來也不過幾千字而已，拿在手並沒有太大的分量。!
但這個摺子落在玄奘手，卻彷彿有千斤之重，儘管只是看了一遍，但看着那面的內容，玄奘卻彷彿看到這些字全都化作一柄柄鋒利的利劍，每一柄都刺向了佛門的要害之，將佛門捅了一個千瘡百孔，然後按在地狠狠的摩擦。
此時雖是四月夏季，但是因爲是海邊的緣故，越州的天氣尚還不熱，加之李貞也在客廳存放了許多冰塊，客廳之反而有些涼意。
但我在這樣的環境下，玄奘卻彷彿是跑了五公里負重越野一般，不但面色蒼白，氣喘如牛，渾身顫抖，更是面色蒼白，愣是將絲綢織的袈裟給溼透了。
等他看完面所有的內容，更是大汗淋漓，整個人都彷彿透支了所有精力一般，渾身虛脫的癱軟在椅子，再也沒有了一點的力氣。
看到玄奘的這般模樣，李貞卻不爲所動，這是自己的既定戰略，沒有人可以更改，玄奘算如何不能接受，也改變不了自己的主意。
正所謂堵不如疏。
佛門太過散漫了，除了佛教清規之外，很少有什麼東西能限制住他們，也正是因此，才造成了佛門的膽子越來越大。以前還只是私自收租，放高利貸，但到了亂世，爲了自保，竟然發展到了私蓄戰兵，私藏兵器的地步，一直到天下安定都沒有解散。
去年則更加過分，爲了打壓道教，竟然夥同儒家與世家，企圖干擾南洋佔據，差一點將李貞陷入萬劫不復之地，實在是包藏禍心。
不但如此，佛門還是特權集之地。由於佛教組織惡性膨脹、驕奢成風，教徒魚目混雜、良莠不齊，種種內亂外患，致使一個本應與世無爭、良性運作的宗教組織不竭異化，反倒是釀成了社會腫瘤，成爲大唐最大的一個腫瘤（唐朝期，世家已經式微，但佛門很快頂了世家的位置，成爲新的大地主）。
如果任由佛門發展下去，歷史的唐武宗滅佛事件，依然會重新發生，但是李貞知道，滅佛手段太過剛烈，勢必會引起佛門的反撲，只有給他們立下規矩，溫水煮青蛙，才能慢慢的消磨掉佛門的影響力。
而李貞現在正在做的，是在給佛門套一個套，用以約束他們的行爲——你不是四大皆空嗎？既然是四大皆空，那要有四大皆空的樣子。
只不過，這個套有點緊，緊到了快要將佛門勒死的程度——當和尚不能喫肉，不能娶老婆，不能免稅，不能沒化，不能賺錢，不能奢侈，不能犯戒，不能買賣，不能佔地盤，不能收租，不能這個，不能那個……除了唸經，什麼都不能幹，而且還必須要經過每年的檢查考試，否則只能還俗回家。
這樣一來，不信還有什麼人會出家爲僧的，沒有人出家，難道佛門還能強行給人剃度嗎？
如果真的按照李貞說的來，那天下恐怕也沒有幾個和尚了，這和直接滅掉佛門又有什麼區別？等這一切實施下來，佛門的確能夠留下一口氣，但也只剩下一口氣了，只要稍微再來一點雨打風吹，那佛門真的要被滅掉了。
“沒有那麼嚴重。”李貞卻無所謂道：“本王只是不喜歡那些假和尚，但對於大師這樣的真丘，本王不但不會打壓，而且還會對你們禮遇有加——這點本王絕對保證，還請大師放心纔是。”
“但是……這和尚還要開始，這……”玄奘想要說，這天底下又能有幾個真和尚？但話到嘴邊卻又被他嚥了回去——這話誰都能說，是不能讓佛教弟子說。
“怎麼也不能考試了？佛曰衆生平等，既然學子們當官都要考試，爲什麼和尚出家不準考試了？何況，連佛學會的考覈都通不過，還當什麼和尚？這已經山是本王開一面了，大師不要得寸進尺的好。”李貞毫不客氣的打斷了玄奘的話，面色有些不愉道：“佛門弟子，要好好修心念佛是了，何必要參與紅塵俗事？”
“可是貧僧從未聽聞，這出家人還需要繳稅的？”玄奘指着其一條說道：“佛門弟子，每日裏誦經唸佛，連種地都沒有時間，又哪裏能交稅的？”
“這話本王可不認同。”李貞緩緩道：“首先是土地問題，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，既然你們生活在大唐的土地，自然是要按照大唐的法律來的。
再說，你說佛門弟子沒有時間種地——你說這話不覺得虧心嗎？
別的本王不知道，但是靈感寺本王可是很清楚的，靈感寺名下的田產至少有幾萬畝吧？
靈感寺整個寺廟的僧衆有多少人？
不過三百餘人而已，他們算是累死，也種不了幾萬畝的田地吧？
偏偏這麼多年下來，朝廷卻沒有收回過多的土地。
你說，他們是怎麼將這些土地種滿的？”
“這……”玄奘面色頓時更加慘白，當然是有佃戶給他們種地了。
這是當時佛門的常態，佛教有一個習慣，叫做佔山爲王，也是說，只要他在這裏立下了寺廟，那整座山都會被他們劃做自己的地盤，再加一些名門大寺都是傳承幾百年，名下積累的土地多不勝數，一些大的寺廟，擁有幾萬畝土地是正常的事情，算小寺廟，只要不是混的太差，至少也能攢下幾百畝的土地來。
那麼多的土地，憑寺廟裏的那麼點人，算沒日沒夜的讓他們幹，也是幹不過來的，何況他們還要誦經唸佛，時間更加的安排不過來了。
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