筆趣閣 > 大唐南皇 >840.第840章 宇文化龍的功績
    第兩百零二章宇化龍的功績

    “這不是很明顯嗎?”面對李貞的殺意,宇化龍卻笑呵呵的,絲毫不在意。手機端 m..

    一直到李貞不耐煩了,這才環手一指周圍的植物:“這座島這麼多香料,是一座天生的香料島,老朽也知道香料在原的價格,可謂一兩香料一兩黃金……如果佔據這裏,那殿下相當於有了一座取之不盡的金山,如果我是殿下,我也不會放棄這裏的。”

    宇化龍說的很有道理,然而很明顯,對於這個答案,李貞並不是很滿意:“你怎麼確定我們不是和你一樣,遇難而到達這座島的呢?”

    “當然不會是遇難而來的。”宇化龍更是自信:“首先你們有一千多人,如果真的是遇難的話,不可能有這麼多人一起活着來到島的。第二,你們一個個裝備整齊,精氣神十足,怎麼也不像是遭遇大風暴之後的樣子。第三,老朽來到這裏有幾十年了,很清楚這附近海域在這個季節,是不可能有風暴的。第四,一般遇難之後的人,岸大多是戰戰兢兢,遇到香料之後也會狂喜不已,可你們卻對香料視而不見,反倒是以探索的目光在搜查這座島嶼。第五,剛纔貪斌和我說了,你們的船一個一個龐大,而且完好無損……剩下的還用老朽說嗎?”

    “啪啪啪!”

    聽完宇化龍的分析,李貞不自主的鼓掌:“合情合理,分析的非常完美,不愧是宇氏出來的人,果然不簡單。”

    宇化龍連連擺手道:“殿下過獎了,老朽愧不敢當。”

    一行人繼續往前走,走過了一個拐角,一陣郎朗的讀書聲傳入所有人耳。

    “子曰:學而時習之,不亦說乎,有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

    “曾子曰:吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

    “子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

    “……”

    背誦的赫然便是《論語·學而篇》,而且語序通順,之前的貪斌要高出一百個境界。

    背誦此的是一羣孩童,他們坐在一棵巨樹下,在一個三十多歲,但是明顯是巴布亞人的土著帶領下閱讀。

    羅哲警惕的問道:“宇少卿,你不是說從此摒棄了聖人之言嗎?那這是怎麼回事?”

    現在畢竟是在別人的地盤,羅哲不能不心存警惕,否則只要稍有不慎,可能將所有人陷入絕地之。

    “殿下不要誤會,老朽的確已經徹底摒棄了聖人之言。”宇化龍連忙解釋道:“不過這麼多年下去了,老朽自己一個人在這個島實在是太過孤寂,估計這輩子也是沒有回去的可能了,於是閒來無事將將部落的孩子聚集了起來,教授我華夏語言,傳授他們華夏化,讓他們將我華夏明在這座島傳承下去。若是將來某一天你們能找到這裏,或者他們的後代能找到原,也可以有了交流的手段,若是他們能帶着老朽的屍骨落葉歸根,那自然是再好不過的事情了。

    何況老朽只是使用《論語》教育他們我華夏的明,而沒有讓他們學以致用,否則在這弱肉強食的島,他們只怕早晚都要淪爲別的部落的俘虜甚至成爲食人族的食物。”

    “原來如此。”李貞點點頭,這也的確說得過去。

    “只是沒有想到的的,老朽有生之年,居然還能見到家鄉之人,還有迴歸家鄉的可能性。”宇化龍一說到這個,已經是淚流滿面。

    不過想想也是,一個離開家鄉幾十年,被困在一座孤島,對於家鄉的思念幾乎可以溢滿心房,只是連他自己都不知自己身處何地,更別提找到家鄉了,爲了安撫心的孤獨,他只能將自己的語言和所學交給部落的人,藉此聊以慰藉。

    在衆人交流的檔口,那邊正在讀書的孩子們也發現了宇化龍,立刻扔下正在教書的先生,飛奔着朝着宇化龍跑來。

    “大先知爺爺來了。”

    “大先知爺爺,我好想你啊。”

    “大先知爺爺,這一次你要教我們什麼嗎?”

    “大先知爺爺,你怎麼哭了?是不是貪斌哥哥又做錯事情了。”

    “貪斌哥哥太笨了,總是惹大先知爺爺生氣。”

    “咱們以後不和他玩了。”

    “……”

    看到幾乎爬滿身子的孩子,宇化龍原本淚光盈盈的臉再次展露笑容,看得出來,他非常喜愛這羣孩子,而他也很受這些孩子的愛戴。

    “好了好了孩子們別鬧了,讓客人看了笑話了。”玩鬧了一會兒,宇化龍纔想起旁邊的李貞等人,連忙將掛在身的孩子一一放下。

    “讓殿下您見笑了。”

    “無妨,此乃天倫之樂也。”李貞搖搖頭,示意沒有什麼,又看着眼前這羣孩子,笑道:“不過宇少卿你的確功莫大焉,有了這一批人,大唐想要治理這裏更簡單了,宇少卿你可是幫了本宮大忙了啊。”

    有這些懂大唐化的土著在,李貞等於是和整座丁香島的土著有了交流的前提,再統治丁香島簡單多了。至於丁香島的土著願不願意接受大唐的統治,對於這一點李貞毫不懷疑——一個是自由自在,但是整日裏爲了食物奔波,還隨時都會葬身獵物口的,土裏吧唧的原始人,一個是接受先進明的薰陶,成爲大唐的附庸,但是可以得到相對的自由的現代人……

    這兩個如果任選一個的話,李貞相信九成的人都會選擇第二個——有好生活,誰還會選擇當原始人啊?

    再說在丁香島,原始部落之間互相兼併恐怕已經是常態,這裏的而只怕早接受了隨時被人統治的事實,而大唐在他們的眼應該是一個非常大非常大的部落,成爲這樣部落的附庸或者族民,沒有誰不會願意的,至少歸附大唐之後,他們的生命和食物肯定是能得到保障了。

    別看原始人不聰明,但是這樣的選擇題他們還是能明白的。

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