又過了兩日，從天竺來的艦隊也回來了，這一次回來的人其實也不多，一共只有十五萬人而已，剩下的不足十萬人留在天竺維持治安，順便消滅那些聚衆爲匪的潰兵以及妄圖復國的亂臣賊子，徹底蕩清天局勢。
另外除了天竺的十萬人之外，這兩年一直在修築南洋到天竺通道的十萬護路隊也並沒有回來，他們還有自己的任務需要完成。
首先第一個就是路還沒有修好，從大唐開始攻略天竺開始，李貞就一直規劃着修築一條從南洋到天竺的道路，其實這條路從某種程度來說其實已經是完成的了，要不然大唐的大部分物資也不可能這麼快速的運到天竺去。但如果非要說這條路已經修好了，也不算很對，因爲這條所謂的修好的路其實只是一條簡單的土路，而在多雨的南洋，這條路的路況到底有多好就可想而知了。
而李貞這一次就是打算將這條土路改造成爲真正是水泥公路，將其變成溝通南洋以及天竺的交通咽喉，爲此李貞又特地調撥了二十萬奴隸過去，可以毫不誇張的說爲了這條路，他甚至耽誤了國內道路的修建。不過只要將這裏修好，再加上六詔已經落入大唐手中，就算未來天竺發生叛亂，大唐駐紮在六詔和高達州的精銳就能快速開入天竺平息叛亂對於天注重這塊地方，大唐雖然不怎麼看得上，但也絕不會這麼輕易的就拱手讓人。說到底這終究是大唐拿數萬精銳的鮮血和性命換來的地方，怎麼可能會容許這麼輕易的就讓人搶走
至於第二個原因，也同樣是爲了維持高達州的治安，因爲杜荷去高達州上任只帶了五千人過去，這麼點人在混亂的高達州也堪堪只能夠安身立命而，想要徹底的統治這裏，五千人卻還遠遠不夠，而這十萬人就是朝廷給杜荷準備的手下不要說高達州那麼一點地方就需要十萬人，而天竺和南洋那麼大的地方也才分別隻有十萬人。
實在是情況不同，南洋就不說了，大唐根本就沒有將南洋土著當人看，他們只是大唐的備用奴隸供應地，在那裏的駐軍只需要不停的捕捉當地土著，同時維持好治安，不至於讓土著作亂就可以了，何況當地土著的戰鬥力實在是太垃圾，十萬人就已經差不多夠了。
至於天竺，則是因爲廢除種姓制度的原因，天竺中低層的百姓對大唐的統治並不反感，而沒有了中低層的支持，光憑着那些貴族們就想作亂，那是根本就不可能的。
因此這兩塊地方只需要十萬人就已經足夠維持當地穩定了，但是高達州不同，這裏的民族形式非常的嚴峻，這塊地方原本屬於好幾個國家的，各國之間關係十分緊張，尤其是高達國和迦摩縷波更是世仇，雙方几乎不死不休，彼此恨不得對方死絕。雖然現如今這些國家都被大唐征服，但雙方的矛盾不可能就因爲大唐的存在就有所緩和，甚至可能因爲某些原因，他們甚至會將仇恨轉移到大唐的頭上來因此爲了保護高達州的穩定，十萬人是最少的。
說實話，真的不算太困難，其實情況並沒有別人想的那麼複雜，尤其是在天竺這塊地方上，這裏的情況太特殊了。首先天竺這裏本身就是一個被外民族征服的地方，這塊地方上最開始的主人其實是達羅毗荼人，他們纔是這塊土地上的主人。但是後來雅利安人來了，征服了這塊土地，再然後是波斯人、希臘人亞歷山大遠征、貴霜、白匈奴嚈噠等民族都分別在這裏建立過政權。
如果這個時空還按照原來的歷史走下去，那麼接下來還將有突厥人、烏茲別克人、大食人、蒙古人、英國人征服過這裏，說白了這就是一個被征服習慣了的民族，如今這羣征服者中又多一個大唐人也沒什麼了不起的因爲多次被征服，他們早已經習慣了，何況在這個年代根本就沒有什麼所謂的民族獨立思想。
其次，天竺雖然號稱文明古國，但是種姓制度的壓迫性導致了底層百姓民不聊生，雖然有的地方並不信奉婆羅門教，但是婆羅門教的影響無處不在，種姓制度可以說是分佈整個天竺大陸。何況無論在任何時代，底層的百姓活的都不會很好，不同的是別的地方至少普通民衆還有逆襲的可能，但在天竺卻是低等種姓就是低等種姓，哪怕你立下了救國之功，也依舊是低等種姓，這對那些處於底層卻非常有才能的人來說無疑是非常不公平的。
如今大唐的征服可以說是給了他們一個公平競爭的機會，只要有才能就都可以成爲人上人，這些人當然會擁護大唐的統治。而但凡是有才能的人，他們在各自的圈子中肯定是有一定的威望的，如今他們擁護大唐的統治，那麼在他的影響下，他那一整個圈子都會是大唐的忠實擁躉。
第三，無論是什麼地方，封建社會底層的百姓都是非常困苦的，不但要承擔沉重的稅賦，還要被頂層的貴族們壓迫，說是民不聊生一點都不過分。而大唐卻是以解放者的態度來解救天竺百姓的，那些滅有接受過教育的百姓哪裏能分得清好歹後世小鬼子侵略的時候不也是打着圈的名號來的嗎
更可笑的是居然還有人信了，因而幫助鬼子侵略自己的國家。毫無疑問，大唐在天竺做的可比鬼子做的好多了，至少大唐可沒有做出屠城這種事情來，就算是殺人也都是在戰場上，並沒有做出過侵犯百姓的事情，不但如此，還主動幫助天竺百姓做事情，比如修建房子、修路、送糧食等等，表現一點都不遜色於太祖的隊伍，這樣的舉動無疑給大唐軍隊增添了不少分至少在大唐沒來之前的天竺同樣是打成一鍋粥，可也沒見征服者對被征服地區的百姓有這麼好過的。