筆趣閣 > 大唐南皇 >第1170章 千樁罪惡
    第一百一十七章千樁罪惡

    “”

    百姓們議論紛紛,卻是誰也猜不到唐軍這樣做的目的,只能在旁邊瞎猜。

    終於,有一個大膽的百姓實在是忍不住心中的好奇心,撞着膽子來到爲首一個都尉跟前:“諸位尊敬的大人,請問你們爲什麼要圍住老辛格的工廠呢”

    都尉看了看這人,心想事情已經到了這一步,距離揭露辛格的真正面目也就在今天,倒不如提前向百姓們解釋一番,畢竟這個辛格的名望在這一代還是很高的,如果不說明情況,說不定會引起百姓們對大唐的惡感。

    想明白了此中關節,都尉便耐着性子解釋道:“你們口中的辛格,其實是pl隱藏在天竺的信徒,也是婆羅門的黑暗勢力摩訶天的最高負責人,pl天竺大陸上做的一切破壞活動,九成都有他的參與,就連我們最尊敬的連城一連大人遇刺身亡,也都是他親自策劃的他其實是pl不是什麼剎帝利,你們都被他騙了。”

    “什麼pl是剎帝利”百姓頓時譁然,如果說剎帝利還屬於有藥可救,還有那麼一丁點的可能會被百姓們接受的話,那婆羅門就真的是人人喊打了不只是因爲所有的的pl是pl的忠實信徒,而李貞將他們宣佈爲鞋教,因此他們就成了人人喊打的過街老鼠,pl在天竺的根基深厚,如果只是一個統治者宣佈的詔令就讓民間羣起攻之的話,那他們也不可能在天竺發展了一千多年了。

    真正的原因是在佔領這裏之後,李貞爲了降低婆羅們叫的影響力,就派人開始蒐羅pl爲非作歹的證據,經過他的人的仔細蒐集,得到了大量的pl這些年來做過的壞事的證據和信息,這裏面上到顛覆國家,暗害君主,下到某些教衆欺壓百姓,爲非作歹等等林林總總加起來居然超過了上千件之多。

    在得到這些證據之後,李貞也沒有客氣,以最快的速度將其全部宣揚了出去話說如果這些壞事平時只是出現一兩件的話,人們還是能接受的,畢竟林子大了什麼鳥都有,大白米中難保沒有一兩顆老鼠屎,婆羅門教這麼大的家底,有一兩個壞蛋實在是太正常不過了,百姓們也都是能接受的。

    但是當這些壞事全部彙總在一起之後,那性質就變了,他們做的這種事情居然有上千件之多,成功的從量變引發了質變,百姓們知道後頓時就出離的憤怒了要知道這還只是當年一年彙總而已,一年他們就做出了這麼多的壞事情,那婆羅門可是在天竺發展了幾千年呢啊,那他們做過的壞事又有多少恐怕數都數不清吧

    於是原本就對pl印象不好的人現在更是滿心的憤怒,即便是那些中間派也紛紛站到了大唐這一邊去,將pl爲禽獸敗類,人中渣滓,甚至就連那些平日裏供奉pl卻還心懷善意的信徒們,也有一部分調轉了槍口,投到了大唐這一邊去了。

    其實說起來有這麼多罪惡的事情也是正常的,婆羅門畢竟在天竺發展了上

    千年,根深蒂固,連佛門都沒有幹過他們,可見他們在天竺有多麼深厚的根基。

    而衆所周知的,越是古老的勢力,就越是容易誕生腐朽,不只是pl,還有佛門,歷史上做的噁心事也不少。

    更不要說歷史悠久的王朝了,更是腐朽噁心之事數不勝數,那些西方國家倒也罷了,百姓們的性格都比較順從,哪怕統治者再腐敗,也很難出現大規模的混亂。更別說玩兒農民起義了,因此他們的統治十分的穩固,哪怕統治者再如何腐朽也很難被推翻,就算是被推翻,也都是被外國或者內部的貴族取代,被農民幹掉的王朝卻是一個都沒有。

    大家只聽說過大澤鄉起義,綠林軍起義和赤眉軍起義,黃巾起義,黃巢起義,方臘起義、紅巾軍起義以及明末的李自成起義等等,數不勝數,這幾個還算是大家耳熟能詳的,算是名氣比較大的,其餘的像是西晉的李特起義,東晉的孫恩起義也就是邊荒傳說中的天師孫恩,更是數不清楚,幾乎每個朝代都要經歷這麼幾次,但大家在哪裏有聽說過西方有過什麼大規模的農民起義事件的嗎

    沒有,或者說很少除了一個爲了自由而戰的斯巴達起義之外,歐洲歷史上再也沒有比較有名的農民起義事件了,甚至就連斯巴達起義,主要成員也是奴隸而不是農民,他們只是爲了獲取自由,而不是想要爭取什麼權益。

    之所以會這樣,原因有三:第一,古代歐洲地廣人稀,生產力落後,而且國小民少,根本達不到大規模農民起義的標準。歐洲國家一般面積都不大,又盛行分封制和封建莊園經濟,每個領主莊園都是一個獨立的小王國,一個莊園就那麼點人,平時大家也不怎麼聯繫,所以很難爆發大規模農民起義。如果真有農民暴動,領主帶着騎士從附近城堡出來分分鐘就給滅了。即使鎮壓不了這股暴民,只要向附近其他領主求援,其他領主很快就會趕來支援,因爲領主之間基本都是親戚,所以農民暴動成功概率微乎其微。不過後來歐洲的生產力上去了,人口增加了,莊園也被打破了,農民起義就一波一波的來了。

    第二,歐洲實行精兵路線,軍隊都是職業化的,貴族和領主用自己領地供養效忠於自己的騎士。這些騎士忠心耿耿、裝備精良、訓練有素,全都是拿錢砸出來的,叫花子一樣的的農民根本不是他們的對手。這和華夏古代的民兵流完全不同,華夏的民兵流兵制,讓華夏農民很容易暴動成功。

    第三,歐洲是宗教社會,宗教深深影響每一個歐洲人,他們認爲自己生來是有罪的,就應該受苦,所以面對壓迫多會選擇逆來順受,因此面對統治者的殘酷剝削,也只是逆來順受,而不是奮起反抗。

    第四,歐洲國家的權力在教會和貴族手中,權力更替多是貴族和貴族結合或者貴族和教會結合,這些都是上層社會的事,和農民沒有什麼關係。等到農民參與權力分配的時候,歐洲已經進入資本主義的工業時代,不過那時候已經是資本家和工人的天下,和農民同樣沒有什麼關係。


章節報錯(免登陸)