大荒九野之中，力量體系是不同的。
北野的祈星術、東野的御獸術、西野的亂體系、中山的神使體系……等等。
爲了方便大家閱讀，在文中儘量以人域的修仙體系爲核心進行了描寫，但因爲前期開局以北野爲起始點，導致很多讀者覺得北野太弱了，人域又太強了，誤以爲戰力體系崩潰，其實是以其他書閱讀習慣代入了咱們這裏，作者菌爲此着重說明一下。
【北野個人實力比起人域來說，就是差了不止一點半點，但最高端戰力並不差。】
這其實是我反覆推敲後定下的最合理模式。
月祭對應低、中階位的靈脩仙人。
但兩者【壽元】不同。
北野的力量來源於星神神力，祭祀的壽元就是普通人族的壽元，三百到六百年不等，這就導致北野不會有太多高手積累，就算能把神念修到極致的，也只是曇花一現。
精氣神是人仙的核心體系。
人域是走自己修行之路的，天仙壽元數萬起步，超凡根據‘自身極限’而定。
‘精、氣、神’三路同修，讓每家宗門都積累了一批高手，且高手因爲壽元悠長，人域內鬥不強，更換的速度很慢。
滅宗實力屬於人域中上，當前仙魔兩道總排名120位左右，谷內非固定生活人口1600餘（已派去北境部分），實力最強爲天仙巔峯大長老，老宗主也挺厲害，可惜被劈死了，天仙境修士數人，真仙境百多人，無超凡。
人域有一些不愛收徒、因爲仁皇閣規矩被迫營業的小型宗門，甚至仙人比非仙人多，這同樣是因爲壽元原因，仙人活的長，被派去邊境的數量少，成不了仙的也就幾千歲老死了，被派去邊境的多。
因爲人域真正的危機來臨，需要大量的仙人戰力。
滅宗除卻孩童都是修行者，不可代入普通村落的更替速度。
另外，人族因爲壽數百，並非20年一代（源於神?大司命與神?少司命的限制），而是60～200年一代。
北野祭祀對應人域靈脩，吳妄在剛邁入月祭的時候，額頭是‘月牙印記’時，是能對戰登仙境與普通元仙，額頭是‘半月印記’時，純粹靠祈星術，是可以對抗普通真仙的。
當他是滿月印記，神念之強就堪比最弱的日祭，祈星術在北野或者星空下，可以對抗天仙境。
但問題是，北野百族生靈壽元都不高，月祭老死了，仙人還只是打了個盹，個人實力完全沒辦法跟人域相比，而這也是衆神理想化的百族狀態——生靈可以開發自己潛力，但完全威脅不到衆神。
就算如此，北野的總體實力，比人域只差了一個檔次。
原因在於七日祭體系，七日祭是通過調用星神神力禦敵的，要侵略北野，就要面對帝夋神系排行第三的星神。
人域是在對抗衆神，力量弱了早被滅了。
真正的大宗門都是有超凡坐鎮的，而想要成爲前十宗門，不只是有超凡，還有一定數量的天仙積累，也就是底蘊積累。
這些底蘊是不能隨便拿出來的，這是人域對抗北面中山侵襲的必要條件。
還不到百章，劇情還未完全展開，且本書也不是以升級打怪爲核心，力量體系只是世界觀架構的一部分，本書的核心其實是……
不能劇透。
大家有這方面疑惑可以在這裏留言，我會盡量解釋清楚～