空地的東西兩旁，各有兩棟二層的小樓，有點像外面的聯排別墅，但是不帶院子，和村社中其他的建築不太一樣。旁邊的軍師陳容答道：“那裏是學舍，一間屬於小學，另一間屬於大學，孩子們的食宿之地。”
此地的孩童不論男女，年滿十二歲就要到主社來上小學，滿十三歲上大學，教室就是神祠的前廳和後廳。主社人家的孩子自然可以回家住，但其他三個村社的孩子卻不可能每天來回，所以分別修了兩間學舍。
“進學”期間的孩子，“公家”是管飯的，糧食就由大營公庫出，但平時想改善生活喫點更好的，那就要各家大人自己給孩子送了，通常都是每月小市或大市的時候。因爲幾位天兄的到來又恰逢小市，所以學舍中的孩子都放假了，暫時停課以免打擾到幾位天兄的休息。
丁齊吩咐道：“不必繼續停課，不要因爲我等到來而攪擾各營日常，明日就繼續吧，我也想看看這裏的小學和大學都教授孩子什麼。”
幾人離開集市來到村社小巷中，所謂的小巷就是各家院落之間自然形成的道路，這裏不缺地方，村社的面積比較大，只有五十多戶人家，所以每戶人家的院落都很寬敞。
丁齊有一種感覺，假如和外面過去的老村莊相比，僅僅看房子，這裏的人家幾乎都能稱得上大戶人家了。
全是青磚瓦房，修得很寬大舒適，每棟建築都很精緻。門檻用條石砌成，而門楣和窗楣以及屋檐下，幾乎都裝飾着精美的花磚，花磚的內容有飛禽走獸、草木花卉，還有此地歷史傳說中的各種人物故事。
從某種意義上說，這裏的社會已經發展到了物質極大豐富的水平，人們也追求精神享受，看這些裝飾就知道了。丁齊特意下了轎子走進了了幾戶人家的屋子，參觀建築內部人們日常生活的細節。丁齊一邊看還一邊問，幾位首領在一旁回答。
如今此地建房用的大料早就不在山中採伐了，而是取自大路兩旁種的行道樹，每到一定年限便採伐大料儲存再種上新的。儲存方式就是用石條壓住沉在湖泊裏，假如誰家修房子需要樑柱等大料，就可以取出來，如今幾百年上千年的水沉木都有。
水沉是一種儲存木料非常好的方式，俗話說“幹千年，溼萬年，不幹不溼沒幾年。完全沉在水中可以隔絕空氣，還能使木料的組織結構緩慢的結晶碳化。將水沉木撈起來在乾燥的地方放上幾年，還可以防止變形。
當地的建築極講究經久耐用，一旦修好了至少要用上百年，所以纔會修得那麼精緻用工。那些精美的花磚其實並不算太費工，因爲磚模大多是現成的，歷代人加工好了留下來的。真正費手藝的是木工，走進房子一看，也算是雕樑畫棟，哪怕只是普通人家。
說是上百年也不確切，其實這裏大部分房屋都已經使用了幾百年，總是有人居住，人氣不散，而且歷年都不斷在修繕。假如誰家新造或大修房屋，所需要的磚瓦和大料提前好幾年就開始準備了。
這裏幾乎家家戶戶都養雞，白天就散放在院子裏，到了晚間則關進雞籠。雞是他們平時最主要的肉食來源，雞蛋還可以拿到集市上換東西。而且在院子裏養雞有個好處，就是各種蟲子幾乎都會被啄吃了，包括蜈蚣蟑螂之類，雞的糞便還可以做肥料。
火麻籽可以榨油，更重要的是麻纖維可以織布，這裏的布料有三種，麻布、葛布和絲綢，其中麻布的產量最大。此地有野蠶，古人捕捉之後人工飼養，並且在田間植桑。絲綢的產量很低，但是此地的人口也少啊，而且對東西非常珍惜。
他們平時下地幹活穿的衣服，不追求華美，就講究結實耐用，基本是麻衣，磨破了可以打補丁，穿壞了也不心疼，破布頭還可以浸油扎火把或當其他的燃料。但是當地人在節日裏穿的衣服就很漂亮了，誰家沒有精心保存幾套絲綢啊。
冬季裏的禦寒衣物主要是裘皮，麋鹿皮是最珍貴的，還可以用來做被褥，更多的是竹鼠皮。竹鼠皮的衣物，此地的大人小孩幾乎都有幾套。
這裏沒有外面那種油漆，木質器物的防腐與密封則用桐油，當地還有一種膠樹，提煉出的樹脂還有防蟲蛀的效果。桐油不是梧桐籽油，而是另一種植物，桐油樹是這裏的山野中原先就有的，如今也被人工種植。
丁齊等人曾在深山中看見了桐油樹，當時畢學成還認成了沒有熟悉的小桔子，其實那是桐油果，丁齊小時候就見過。他們在山中還看見了香櫞果，果實也很像桔子，但是枝條上帶刺，果實有一種奇特的香味，可以製作香料或芳香劑。
幾乎家家戶戶都養雞、紡麻布，約有四分之一的人家養豬，養蠶加工絲綢的人家不到十分之一。因爲人的精力畢竟有限，在基本的自給自足基礎上，只能選擇少數幾種副業，其他東西還是要依賴商品交換。
竹鼠擅打洞，牙齒很厲害，要砌成它們爬不出來的磚圈飼養，連地面都要鋪磚。養竹鼠也意味着平時要種竹林和地瓜，這裏用來喂竹鼠的東西主要是地瓜，經常也會採集嫩竹投喂。
另一種家家戶戶都會從事的手工業就是竹編。在丁齊眼中，這裏的每一戶人家可能都會被外面當成竹編大師，但在當地人眼中的區別卻很大。
成年人甚至不少孩子都是好竹匠，但精力用的有多有少，效率有高有低，加工的竹器品種也不同。能加工竹器拿到集市當商品賣的，都是製作竹器最多、最好、最快的人家。此地最多的青銅器物就是破竹、刻竹、刮竹用的竹工刀。
所謂的物質極大豐富，要看怎麼去理解，比如這裏就沒有電腦和手機，更沒有外界琳琅滿目各種數不清的物產。但以當地有限的活動空間以及資源品種，人們物質生活與精神所需的各種東西，確實已經非常豐富。
這有兩方面的原因，一方面當然是此地的居民勤勞樸實，另一方面，這個世界的文化傳統就是講究物盡其
用。假如是外界特別是西方的消費主義者來到這裏，肯定不會喜歡這種習慣。
一棟房子要住上百年甚至幾百年，一件好衣服也要穿很多年，精心保存勿使損壞，就算破了也儘量修補。陶器不得隨意損壞，甚至損壞了還要受責罰，哪怕那是個人自己家的東西。