次日丁齊等師徒四人沒有出門，留在各自的房間裏抓緊時間讀此地的典籍，有很多東西並不是在外面轉一圈能瞭解的，而且今天也下起了細雨。
丁齊已將真約全書、天國史以及天國物志前三冊都看完了，後面六冊還在三名弟子手。他並沒有着急去隔壁取來新的典籍，在二樓房放下書卷定坐行功，沒有雙腿盤坐，是靠在椅子端坐，看似閉目養神，卻已神遊方外。
他在練功，修煉興神境功夫，假如換一名道家修士，可能會認爲他是在修煉元神外景，但丁齊修煉的是他獨創的方外祕法。坐在屋閉目展開元神，意識彷彿已超脫了尋常的感官之外，延伸到神祠外的村社，依稀可見此地社民的生活景象。
興神境講究與天地共情，首先要能見身外的天地，這不僅是丁齊最初摸索方外祕法時的體會，也是修爲突破興神境後很直觀的感受。這一陣子他在凝鍊心盤，而凝鍊心盤的根基在於有一個現實世界爲依託。
坐在屋能見到村社情景，還不算是心盤，要將這一切融入元神凝鍊成某種認知或者意識印象，那纔算是心盤，而丁齊此刻只是在觀察。
雨天不出遠門，很多人留在屋勞作，如編竹器、織布，也有人去了近處的田地，還有人到離村社較近的水邊捕魚、捉蝦、抓幾隻青蛙，順便照料莊稼。
這裏沒有油紙傘。雖然油紙傘的工藝對此地人來說沒什麼難度，但材料還是奢侈了一些，大家用的是竹葉傘，而且已經形成了固定的制式。用細竹篾紮成圓錐形的框架，再用那種可以包糉子的寬邊大竹葉，像蓋瓦片般一片片編去，既輕便又透氣。
傘柄是一根竹棒，而且這根竹棒還可以卸下來，將竹葉傘直接當帽子戴在頭，兩邊用帶子在下巴繫住，箬笠和雨傘兩用。除了箬笠還有竹葉編的蓑衣，圍在肩可擋雨，主要是在野外幹活時穿的。
學童們來神祠裏課了，這是丁齊昨天特意叮囑的，不要因爲他們的到來而打擾這裏的日常生活。小學加大學只有十幾個孩子，卻在村社央的空地旁修了兩座聯排別墅式的二層樓，因爲學舍也是臨時的驛館。
如鄰村有人來了，辦事情耽誤了時間，天黑之前沒法趕回去，住在學舍休息。小學八名孩子在前廳課，桌凳都從廂房搬了出來，他們主要學寫字和算數。認字從背誦真約全書開始，一邊背一邊學面的每一個字，算是此地的開蒙方式。
大學課堂在神祠的後廳，也是丁齊住的房間樓下，但老師只有一位，是元帥肖博知。肖博知通常分別給大學和小學個講半天的課，隔天則讓孩子們自習。需要自修的內容很多，如天國物志一類的課程都是學生自己看書，有不明白的地方再問，肖博知還有兩名助手。
這天午肖博知在給大學孩子講量數之術，很快吸引了丁齊的注意力，丁齊也坐在樓聽講。肖博知所講的內容居然是“堆壘論”與“籌算論”，這應該是借用了國古典數學的名詞稱謂，至於有什麼而不同之處，丁齊倒不是很瞭解。
當年太平天國殘部未必有這樣的數學家，可是此地有這麼長的歷史，雖然受到生產條件以及應用技術的限制，但數學也有很大程度的發展。
在國古代，真正需要運用數學解決複雜問題的人並非賬房先生，而是“大匠”，那些大型工程的設計者與施工組織者。
堆壘論是一種喻。如將一堆同樣粗的木頭堆在一起看截面，在已知面積的情況下，計算裏面有多少根木頭，或者在已知數量的情況下，計算要有多大的空間才能堆下，進而推廣到各種複雜形狀的面積與空間丈量計算。
丁齊有種感覺，這種理論已經很接近於微積分了，其實再進一步是微積分了，甚至連一些具體形狀的計算公式都出來了，但是這麼差了那麼一層尚未總結。
當肖博知再講到“籌算論”的時候，有點超出丁齊的知識範圍了，因爲丁齊畢竟是學精神衛生專業的。此地課程並不強調理論，是爲了應用，肖博知講的是如何計算建築各個部分的重量以及各個部位的受力，並進行空間結構的分解。
這不是結構力學嗎或者說是結構力學的一種運用與計算方式，雖然只是其最簡單的原理。這也是丁齊在大學裏沒有學過的，他居然聽得津津有味，但學堂裏有幾個孩子顯然覺得很枯燥無聊，他們也不想當蓋房子修橋的工匠，而且村社裏很少蓋新房子。
丁齊感到有些驚訝，這裏的孩子只接受兩年的“義務教育”，居然已經講到這麼深的內容了須知外面的小學二年級，數學還只是百位以內的加減乘除呢。
當然了，這裏和外面的情況完全不同，外面的很多課程這裏是沒有的，孩子年滿十二歲“小學”，年滿十三歲“大學”，教的東西其實都是將來的生產活動會用到的，內容很簡練，不指望所有人都能學會，只要各有一部分人會行。
假如有人都學會了還想繼續深造，那有希望成爲下一任元帥了丁齊正在聽課呢，孟蕙語走出房間樓了，手裏拿着一本書，來到房間外敲門。丁齊睜開眼睛把她叫了進來，問道：“有什麼事”
孟蕙語的神情很激動也有些興奮，打開手那本書冊道：“師父，這裏面記載了一種神的東西，叫駐顏果。我記得沒錯的話，譚師伯開的那張湯浴藥方，裏面有駐顏果藥散。書說它是傳說之物，此地已沒人見過，現在又是從哪兒弄來的而且我好像”
這番話說得又急又快，丁齊截住話頭道：“你好像在山見過嗎”
孟蕙語點頭道：“是的，果子的形狀像梨，但紋路有點像小蘋果，白白的帶粉色鋸齒狀條紋。當時我們都看見了，還討論過能不能喫，結果誰都不認識，所以沒敢亂喫。”
丁齊把她手那本書拿過去，仔細看了面的記載，也不禁在心驚歎。他這一路都在凝鍊心盤，足跡所至過目不忘，當然能夠清晰的回想起來。確切的說，是在他們到達此地的第十三天，於深山見過此物。
那裏一共長了五棵同樣的樹，其有三棵結果，但是果並不多，總共也是十來個。孟蕙語覺得果子好漂亮，還摘下來一個把玩了半天，終究沒有喫，後來扔掉了，現在終於知道那是什麼東西，心懊悔萬分啊。
駐顏果顧名思義，有駐顏之效，可不僅僅所謂的美容養顏那麼簡單，別說女人了，連男人都會動心，誰不希望自己更年輕英俊呢至於它是否真有這個功果、效果究竟怎麼樣，倒是誰也說不準，但僅僅是有這個可能，足以讓世人瘋狂了。