但是今天的第一個議題不在事先計劃的這兩項之中，屬於臨時插曲，就是五心谷昨天送各家靈谷的事情。衆人到場之後都表示了感謝，然後紛紛詢問能否收購更多的靈谷五花谷的定價不貴，十萬一斤，有那種財大氣粗的比如奇巖境的代表，開口就想先來一百斤。
石和玉很爲難地告訴大家，好不容易纔運出這些靈谷，請大家免費品嚐並體驗其靈效，五心谷每年至多提供百餘斤靈谷，不可能都賣給一家，所謂出售都是象徵性的，五心谷更願意用來和其他方外世界交換特產。
交換特產優先，所謂的特產當然不是普通的東西，都是產自方外世界的靈植或寶物，這些就不用明說了。拿錢來買也行，但只能按各家的求購需求再行分配，不可能全部都滿足。
靜沙島的理事麻曉也是參會成員，聞言在心中盤算自家有什麼特產可以交換，結果失望地發現好像沒有。難道用椰子蟹可惜椰子蟹算不得特產靈物。麻曉還不清楚靜沙島中最近的事情呢，更不知道蘆居子帶隊找到了靜沙寶珠。其實就算她知道也沒用，靜沙寶珠這種東西幾乎是不可能拿出來交換的。
至於怎麼把自家的特產拿出來，那就是另一個問題了，會上不好公開討論，只能私下找丁盟主商量或者請盧餘洞幫忙，只要是在同等條件下，大部分人還是更願意去找丁盟主的。
衆人又問五心谷眼下還有多少靈谷可以出售晏斌彬答還有十五斤，然後在幾分鐘內就被現場求購完畢。除了金山院、小境湖、大小赤山、九放離空島沒有提出收購要求，其他各家將這十五斤瓜分，就連李志遙也代表響水峯收購了一份。這些收入其實都是莊夢周的，但莊夢周自己沒出面，全部交由五心谷代辦。
收購靈谷只是一個插曲，接下來商討的便是計劃中的重大議題。首先是又有一家方外世界申請加入聯盟，這家方外世界田仲絡早就提到過，名叫暢乘福地。與靜沙島一樣，當初只有田仲絡寫下了暢乘福地的名字，因此它也是需要去實地審覈的。
根據暢乘福地的楊福主反饋的消息，審覈時間就定在本週，本次會議就要商定派哪三名不同方外世界的理事前去，地點在湖南省張家界武陵源風景區。這種事情大家當然都想去，但不論在什麼場合做什麼事，都得論資排輩啊，在這裏論的不是資歷而是資格。
此事是田仲絡聯繫的，他也相當於擔保人的角色，所以奇巖境要去一名理事，當然還是田仲絡本人。第二個名額還是丁盟主，這也沒有什麼爭議。至於第三個名額，討論來討論去，大家都認爲應在五心谷與靜沙島這兩家中選擇，最後是給了靜沙島。
上次去靜沙島實地審覈，方外聯盟派的三位理事是田仲絡、丁齊、水若。水若之所以能代表方外聯盟審覈新成員，是因爲響水峯開放了天地祕境。如今靜沙島也開放了天地祕境，這是值得鼓勵的行爲，當然也有資格派代表去審覈新成員。
靜沙島在方外聯盟有三名理事，分別是麻元領、麻曉與麻雲軒。副理事長於鵬飛當場擺手道：“我家田師的意思，就是麻曉理事一起去好了，否則田師和丁理事長兩位大男人，路上也太無趣了些，就這麼定了”
確定第三名審覈理事爲麻曉，那是會後當天晚上的事情了。在會場上接着討論下一個議題，就是有成員發現了新的方外世界的線索。這個方外世界的名字按古籍記載叫梟陽國，位置可能在湖北省房縣境內、神龍架自然保護區北部。
方外聯盟在成立的時候，就確定了尋找新的方外世界的職能。聯盟總部設立了五個職能部門，分別是：行政部，由副理事長於鵬飛分管；發展部，也由副理事長於鵬飛兼管；稽覈部，由副理事長葉宗清分管；活動部，由副理事長水若分管；還有最後一個部門叫研究部，由理事長丁齊親自分管。
研究部的主要職能就是收集與尋找世上還沒有被發現的、無人佔據的未知方外世界。假如真能找到，那也是方外聯盟的研究成果，再由方外聯盟決定該怎麼分享與開發這個新的方外世界。
想法是很好的，但實際上卻很不靠譜啊。因爲根據自古以來的經驗，擁有方外世界須得到控界之寶及相應的祕法傳承，既是未知無主的方外世界，又上哪裏去找這些東西呢
方外聯盟最重要的職能部門，其實是行政部與發展部。行政部相當於總部辦公室，負責方外聯盟的日常事務，而發展部是最重要的業務部門，主要工作是吸納與審覈新的方外世界成員加入，並整理與彙總各方外世界的信息資料。
從方外聯盟成立時的構架就能看出來，丁齊這個理事長其實是被架空的，由於另外兩名副理事長水若與葉宗清都不常駐總部，常務副理事長於鵬飛實際上是把持了方外聯盟的日常事務。
這是田仲絡搞出來的構架，這隻老狐狸算盤打得雖好，但實際情況卻沒按照他的設想發展。原先並不在總部工作的理事長丁齊，每週都會親自參加並主持工作例會，他首先開放了金山院，而且擴大了方外聯盟的會議規模，讓所有成員代表都列席，直接控制了局面。
至於田仲絡安插在總部的常務副理事長於鵬飛，反而等於被丁齊架空了，就相當於一個辦公室主任。有心人在這次會議上也能注意到某些很有意思的細節，大家都已經不自覺地稱呼丁齊爲丁盟主，只有於鵬飛還稱呼他爲丁理事長，很注意分寸。
而這次梟陽國的線索，是飄花潭發現的，然後提交到方外聯盟總部。丁齊名義上既然分管研究部，這就是他應該負責的事情。
梟陽國在不少古籍中都有記載。山海經.海內南經雲：“梟陽國在北朐之西。其爲人人面長脣，黑身有毛，反踵，見人笑則笑，左手操管。”後世有關於梟陽國的記錄，大多是一些野聞傳說，而且都與野人有關，很多線索都指向了神農架。
在古代語境中，野人亦指山野中未識教化之人，到了當代才完全變成了另一個意思，指的是尚未被發現的類人物種，有點像尚未完全進化成人的猿人。古代對這一類物種的稱呼有很多，比如山鬼、蠻獠、山魈、山都、木客、贛巨人、毛人、狒狒等等，它們有一個統稱就是梟陽。