但是，阿布是什麼人吶，他替教皇討伐拉卡德人，他替拉卡德人討伐教皇，教皇認爲他是救主的忠誠戰士，拉卡德人認爲他是真神的忠誠戰士；他替國王驅逐海盜，他替海盜驅逐國王，國王認爲他是保皇黨，海盜認爲他是個
頂尖的大盜；他替皇帝反對諸侯，他替諸侯反對皇帝，皇帝認爲他是自己人，諸侯也這麼認爲……他在打得熱火朝天的戰線上蹦來跳去，還能被雙方都認可爲自己人，這絕不是靠臉！
也絕不是隻靠不要臉！
還要靠心細！膽大！有實力和頭腦！
比如，他從來不替北方人攻打紐斯特里亞王國，這倒不是因爲他對紐斯特里亞王國有什麼特別的感情，而是因爲北方人太窮了，他們自己的武士都喫不上飯才常常南下搶掠並不富裕的北方諸王國，搶點東西好過冬，如果北方
諸王國年成也不好，他們搶不到什麼東西乾脆就留下種地了，給他們當僱傭兵是準備喝西北風呢，還是準備改行當農民呢？
顯然，喝西北風和當農民都不是阿布樂意的選項。
所以，他從來不替北方人劫掠紐斯特里亞王國。
他就是這樣一個精明的冒險家，不講良心，只講收益。
和魔鬼談判的風險肯定不小，但是，收益想必也同樣豐厚，他想到剛纔看到的三大車鐵器，舔了舔嘴脣，這些就是很大的一筆財富了。
不過，他一想到整個教區可能擁有多少財富的時候，剛纔那些鐵器登時也不在他眼裏了。
魔鬼肯定相當慷慨，他判斷到，這是顯而易見的事情，甚至給農夫也蓋好房子，還用寶貴的鐵給他們製作農具，而齋期還在賣喫的，更顯示了圖爾內斯特現在是多麼富裕——齋期的設置，本身也有糧食不足的考慮，現在的圖
爾內斯特糧食、肉和酒的供應顯然相當充足。
在做完這個判斷後，他就無論如何也要和魔鬼見見面，至少，要和主教談判一下了。
至於問爲什麼他判斷主教和魔鬼結盟而不是和神靈結盟？
人生有原罪，來凡間就是受苦贖罪，這可是教會的基本教義！如果人間被搞得花團錦簇，誰還費心用祈禱、齋戒什麼的折磨自己就爲了死後上天堂？天使都要下凡了好不！
《創世紀》裏，神的兒子們見人間有美女，就下凡和凡人生活！
這還只是美女！
要是還有美酒什麼的……
天堂估計沒有居民了。
就好比監獄，就要條件艱苦，犯人們才能好好改造，要是都跟挪威似的，別說裏面的犯人，就是外面的百姓都想着要去住住了！
把人間這個大勞改農場改造成地上天堂這種事情，主謀肯定是魔鬼！
絕對不會是仁慈的神明！
“你們收到家中，我就吹去。這是爲什麼呢，因爲我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。”“我以旱風，黴爛，冰雹攻擊你們。你們仍不歸向我。”——這纔是仁慈的神明！
哪裏有神殿未蓋，先忙忙碌碌幫助老百姓耕作、收穫的神明呢？
這必定是魔鬼！
就是福爾摩斯也做不出更符合邏輯的推理了！
何況，又有那麼多奇怪的圖畫和儀式，要判定爲魔鬼簡直是分分鐘的事情！
至於和魔鬼結盟的後果，阿布根本沒當一回事——在教皇的眼裏，拉卡德人也是魔鬼，他和拉卡德人可是一向合作愉快的，一點都不妨礙他現在替教皇效勞。
他就懷着這樣不可告人——以免同伴們得知先機搶了他的生意——的心思，帶隊覲見了圖爾內斯特新主教。
“上等貨啊！”
這是他見到新主教真身的時候冒出來的第一個念頭，真人和宣傳畫像還是略微不同的，現在他比畫像的時候圓潤了不少——這必須歸功於魔鬼孜孜不倦的腐蝕和投喂——在這個大家都喫不飽飯的時候，肥胖是一個和俊美聯繫
在一起的詞兒——所以，現在在他的眼裏，主教的顏值比他剛上任的時候又上升了若干個百分點。
已經習慣被人仰視和傾慕的少年主教並不知道他在這方面的心思，否則估計會向他傾倒一盆吐槽——魔王居然警告他不能再胖下去！要他少喫多運動來保持顏值！簡直胡說八道！中古時代多喫少運動臉圓圓的纔是美人！
啊呸，他已經受夠了有顏的苦，而且無法向外人道，再胖下去的確也不合適，少喫不可能，運動嘛，有魔王在一天他估計都少不了“以身作則”。
何況魔王下了什麼決心，總能曲裏拐彎地完成目的，主教已經不想跟魔王抗議了。
雖然不知道來人的心思，但是來人的眼光，讓主教直覺很不舒服。
這個直覺是正確的。
因爲阿布在僱傭兵的身份之外，還有一個油水很豐厚的兼職——奴隸販子。
他經營男人、女人、宦官、老人、小孩、黑人、白人、黃人，品種豐富，門類齊全，端看他的部隊抓到哪些俘虜——戰利品的一大組成部分就是活人，阿布深諳這類商品的收購、轉賣、深加工等一條龍服務。
深加工？
比如吧，一個宦官就比一個普通男人值錢，那些有錢多妻的富人，非常樂於掏出大筆的錢財，買幾個來看管自己的妻妾們。
而宦官這種東西，雖說也有天然的，但是十分罕見，絕大部分都是人造產物，阿布是知道怎麼把不值錢的男人加工成值錢的宦官的。
一個美少年，要是加工成宦官，那價格……
等等！
今天這筆生意要是談成了，可比賣十個宦官都有利潤啊！
少年主教對這一剎那的危機毫無所覺，他還在爲特使到來的消息胃疼，就看見來人咧嘴露出了一個笑容。
那是一個小鬼子式的笑容。