“他爲什麼會接受火之神裁呢？”圖爾內斯特的前任主教，現任的聖馬丁修道院長在這十天裏反覆地思考這個問題，這十天裏他思考這個屠夫的兒子，比他過去許多年裏思考上帝的時間都多。
其實，他在法**並沒有一定要逼迫少年主教接受火之神裁，這個要求過分他也知道，不過政治談判麼，就是一門虛言恫嚇的藝術，雙方各自提出自己的要價，經過許多爭吵和咒罵後將底線拉到雙方都能勉強忍受的範圍——兩位貴爲主教的若瑟早不是第一次爭吵了。
但是他想不通這個少年爲啥就這樣接受了他虛高的要價。
是有把握通過火之神裁嗎？
難道他真的領受了神恩？不，不可能，只有這件事，是絕不可能的！笑話，他購買主教職位又不是什麼了不得的祕密，有神恩的人還用叮叮噹噹的東西來獲取塵世間的一個主教職位嗎？這是不可能的！老若瑟在王庭有人脈，需要的話，他連少年主教一共通過幾箇中間人才和烏爾裏希公爵牽上線的名單都能拿到。
那麼，是他有辦法作弊了。
老若瑟閉上雙眼，腦海中浮起當日法**那個少年說：“我接受火之神裁。”的時候，那張俊秀而凜然的面孔。
擦，演技真他孃的好，一副捨生取義的德性，一點都看不出有作弊的辦法，活脫一個小聖徒啊，我以前居然沒發現！
可是他肯定有辦法作弊！
否則……只好說他腦子燒壞了，選擇用這種辦法作死。
真的是作死啊，他又不是一定要接受火之神裁，喫塊麪包就可以應付了的事情，犯得着拼上身家性命嗎？
可是他是有什麼把握來作弊的呢？
怎樣才能當場揭穿他的作弊行爲好把他永遠趕出圖爾內斯特宗教界關到某個修道院的高牆裏呢？
在這十天的時間裏，爲這次神裁輾轉反側夜不能寐的，絕對不止聖馬丁修道院院長老若瑟一個人。
主教的騎士這些天都忙壞了，自打有兩位高級教士要接受神裁，其中一人還是接受火之神裁的消息傳開後，四面八方源源不絕的人流涌進了圖爾內斯特，這種場面可不是每年都能看到的！
現在的圖爾內斯特市民們，在圖爾內斯特街頭看到蘇根尼教區或者羅穆託教區的來客，簡直就跟老鄉那麼親切了——街頭上甭說這兩個教區，就是魯爾霍夫教區，甚至最遠的黑泰羅姆教區的來客都隨處可見，一隊隊金髮的北方貴族及隨從在街上走過，居民們早已習以爲常。這些新皈依的北方人談不上有多虔誠，但是他們就跟所有的野蠻人一樣，熱愛血腥的儀式或者考驗，他們是絕不會錯過這個大開眼界的機會的。
還有許多人不是來看熱鬧的，而是趁着這熱鬧來做買賣的，他們向彙集在這裏的人羣出售想象得到和想象不到的各種玩意，從驅邪的鳥羽毛到真正的北方珍珠和琥珀。
這幾天，在圖爾內斯特，“咱們的主教不會有事兒吧？”已經取代了“萬福聖安妮”，而回答也從“永生永世”變成了“肯定不會有事兒的！他是受冤枉的，咱們都知道，神還能不知道麼？”
像這樣的問候與回答，每個圖爾內斯特市民每天都要進行好幾次，甚至在家人之間，他們也這樣彼此安慰。
然後，他們向圖爾內斯特大教堂，向圖爾內斯特的保護聖徒聖奧布里，向各位聖徒和救主，還有神，奉獻了比以往豐盛十倍的供物和聖禮，祈求他們的主教平安無事。
甚至異教徒社區也向大教堂派出了代表，他們是不方便參與聖禮，或者奉獻供物的，但是這次的代表提出，若是有什麼不方便的地方，請儘管開口，他們和他們的兄弟社區，一定竭盡所能地提供力量。
然而主教沒有向王庭派出任何使者，沒有派出反悔的使者，也沒有派出其他使者。
在緊張與焦慮中，圖爾內斯特的市民們迎來了裁決的那天。
國王的巡回法庭早一天就來到了圖爾內斯特，除了國王、太后等王室成員以外，全紐斯特里亞的十二主教今天都在圖爾內斯特齊聚，紐斯特里亞的四百家貴族至少也到了三百家，真是一場空前的盛會！
那天，全圖爾內斯特沒有一家升火做飯的，因爲，就連煙囪上，都擠滿了觀衆。
圖爾內斯特的市民們爲了迎接這場盛會，不約而同地穿上了喪服。
在紐斯特里亞的傳統裏，這樣的打扮除了居喪，還有一種意義，就是祈求神的憐憫。
他們在爲誰祈求憐憫呢？
答案很明顯。
爲那個代他們受過的人。
穿喪服的人羣中之中，有名女子特別顯眼，她身邊重重護衛，卻和一般的女市民一樣穿着質料一般的黑服，戴着一個簡單的白銀十字架，人羣中低聲訴說，她是主教最初的女保護人，布拉德男爵夫人。
男爵夫人原本就嬌小的身材因爲穿着黑色的衣服顯得更加嬌弱，她的雙眼凝望遠方，誰也不知道她究竟是在看遠處的大教堂，還是在看更爲遙遠的天國。
她凝視得是如此專注，以至於她的親生父親費薩爾伯爵和伯爵一家人從她面前走過的時候，她都沒有分神去看一眼。
國王、太后、衆貴族、修道院長和十一名主教陸續落座後，用來神裁的道具也送到了現場。
一個鐵匠用的火爐被搬到了空地上，裏面已經安滿了木炭，幾名鐵匠一起拉起了風箱生火，七個鐵犁頭要在爐中燒至通紅。
這七個鐵犁頭，象徵七罪——傲慢、妒忌、暴怒，傷悲、貪婪、貪食，**——它們要在地獄烈火中燒至通紅，然後，用來裁判罪人。
嫌疑人必須蒙上眼，從這七個燒紅的鐵犁頭上走過去。
這就是火之神裁。