加強主教的保衛工作的第一步，羅怡從加強主教自身的武力開始做起。網
之前，主教就強烈地要求大魔王給他定製武器，以防哪天被恍然大悟的騎士一錘破頭，羅怡那時候思考再三——她既要保證主教的安全，也不能讓消防隊的美貌招牌破相……破肚也不行！
然後，她想到了21世紀武警用的防暴叉。
這東西好，既算長武器，能彌補主教和騎士的身高差，以長破短，剋制騎士的錘子，又不會對騎士造成破相或者是破肚效果。
主意一定，她就畫了設計圖，在鐵廠裏製作了一把精鋼防暴叉。
專門定做的防暴叉做好後，她拿在手裏對着鏡子照了一下。
嘿，頭上雙髻，手中鋼叉，就差屁股上來條尾巴了……
這東西顯然不適合讓主教整天拿着，似乎也只能讓他在下鄉勞動的時候客串一把農具草叉了。
真失敗，不能整天隨身攜帶的防衛武器，主教肯定不會接受。而讓他整天拿着一把草叉亂晃……羅怡想象了那個畫面就覺得不能忍受！
這可怎麼辦呢？
現在保衛主教的工作非常急迫，羅怡事急生智，從當年看的玄幻小說中得到了啓發——那些主角往往對華麗的武器不屑一顧，看中的都是破銅爛鐵！
於是羅怡反其道而行之，極盡所能地把這把防暴叉裝飾了起來。
防暴叉的頭部，被改造成了圖爾內斯特城的保護聖徒，聖奧布里的形象，白色的無頭屍體——這具無頭屍體高高舉起的雙手，正好隱藏了防暴叉的雙齒。工匠做得非常巧妙，遠遠望去，這防暴叉就像在手杖上有一隻展翅欲飛
的海鷗。
而防暴叉的柄，羅怡也做了細緻的裝飾，在精鋼外面貼銀鑲金，還讓工匠在金銀薄片上又雕刻了各種各樣奇花異草、飛禽走獸的裝飾圖案。金銀的薄片之上，又用紅石榴石和其他色彩鮮豔的寶石鑲嵌，做成鳥獸的眼睛和花草
的鑲邊。
等這把防暴叉送到主教手裏的時候，已經華麗得像一棵聖誕樹了。
好在它與主教那一身金銀刺繡的法衣法冠倒是非常相配，就像它設計出來就是做主教牧杖而不是作爲防身武器一般。
而且主教暫時也不能再微服去曠野了，羅怡與其他人一致認爲，在明知道有人要害他的時候，還離開有許多警衛的城市去曠野是不明智的做法。
城市，好歹是主教直接管轄的地方，他手下的兵士，有權盤問每個進入城市的人來自哪裏，準備做什麼，可以登記每個在城裏過夜的人口，可以抓捕每個鬧事和違反主教法令的人。
而城市周圍廣闊的鄉村卻可以說是處在混亂的戰國狀態——光是圖爾內斯特教區就存在兩家伯爵和二十家男爵，還有許多獨立的騎士領地，這些領主在自己的領地頒佈和實行各自的法律，經常彼此攻殺，至於教會，恩，他們
經常主動代替教會收取十一稅，然後慷慨地把這些稅收裝進自己的腰包。
但是，她仔細想了一下就發現這根本不可行。
理論上，主教是圖爾內斯特教區的領主，他有權管轄屬下的貴族們，但是實際上，那些貴族們都是些連國王的話都是高興聽就聽，不高興聽立馬扯旗造反的主兒。而且他們自己就經常幹些攔路打劫欺凌婦女的勾當，搞民兵聯
防，這不正好和這些貴族對着幹麼？他們能夠允許自己屬下的領民們反過來限制自己嗎？
再說，就是貴族們看在教會和叮叮噹噹的東西的面子上，同意了搞民兵聯防，而他們自己也懶到不出來打劫，窩在家裏當宅男，那路上還有那麼多外來人呢！
圖爾內斯特教區的經濟不是封閉的自然經濟，它的收入很大程度上仰賴外國的商人以及本國四方來的朝聖者、商販，農民工。
和一直享受和平的中原大地不同，在紐斯特里亞的土地上，成羣結隊武裝人員呼嘯而過簡直是再正常不過的風景——地方貴族、高級教士甚至富裕商人，個個都養了一羣全副武裝的打手，不帶着他們就不敢出遠門——叫那些
聯防隊如何分辨哪個是刺客，哪個是強盜，哪個是偶爾兼職強盜的香客？
“喵喵的，等我有了權，先把這些無法無天的貴族和強盜騎士都推平了。”大魔王憤憤地想，“這也配叫國家！簡直就是阿拉伯部落地區嘛！”
可惜現在她還沒權。
所以她只好給主教又製作了一件內甲讓他貼身穿着。
“每天都要穿，睡覺也要穿！”魔王吼道。
“太重了！穿了這我什麼都幹不了！”
“還沒有日本女人穿的十二單重你也好意思叫！”
然後她轉身，用兩隻手指頭堵着耳朵緩步走開，表示自己不接受主教的任何後續意見。
現在，主教算是意外地擺脫了他過去痛恨的下鄉活動，但是他現在居然更加痛恨起不能下鄉了。
啊，他要做的事情是那麼多！
他還沒來得及給芒村的小禮拜堂施加祝福，而那是瓦拉特女男爵期盼已久的。
他還沒來得及去做計劃的實驗性佈道，這是他發現了魔鬼本質後精心預備的佈道。
他還沒來得及去探望藍村的村民，去年他到那裏做佈道和祝福的時候，曾經答應過他們今年還要再去……他們真不知道會如何失望呢！
他還沒來得及……
他不得不在城裏度過收穫節了。
以前這個節日他總是在鄉間度過的，他帶頭割取第一顆穀穗而人們都把這作爲好運的象徵而歡呼——現在他只能坐在教堂裏等人家把穀穗送來了。
但是在找到幕後黑手之前，他只能被困在城裏。
對主教的謹慎周密的防衛持續了很久，然而並沒有發生第二次刺殺事件，人們也就漸漸鬆懈下來了。