筆趣閣 > 烽火盛唐 >第321章 另有重禮
    一聽這話,李隆基微微一怔。

    在吐蕃使團第一次上朝的時候,就已經向李隆基說過此事了。

    可大唐和吐蕃已經有幾十年來沒有和親了,茲事體大,李隆基當時也沒有立刻答應,而是說考慮一下之後再答覆。

    這段時間來,李隆基一邊在關心着五絕陣的事情,一邊也在考慮着同吐蕃和親的事情。

    首先這和親乃是於國於民的一件大好事,加上是吐蕃使團親自前來求親,還帶來了不菲的禮物,確實給足了大唐和李隆基面子,他似乎並沒有拒絕的道理。

    可到底讓那位公主遠嫁吐蕃,這卻讓李隆基犯了難。

    李隆基現在已經年近六旬,在他親生的諸位皇家公主中,大多數早都已經出嫁了,正好處在婚齡的只有萬安公主一人了。

    這萬安公主也算是李隆基老來得女了,在諸多皇嗣之中,也是年齡最小的一位。

    自打萬安公主一出生,就深的李隆基的喜愛,也是他的掌上明珠。把她嫁到同大唐打了幾十年仗的吐蕃,李隆基還是心有不忍。

    思慮了很長時間,李隆基還是決定和之前的兩位先帝太宗、高宗一樣,從宗室之女中挑選出一位正值婚齡的來,收爲義女,賜以公主的名號,同文成公主和金城公主一樣和親嫁往吐蕃。

    這幾天來李隆基也物色好了人選,正是康王李允的女兒玉澤郡主。

    玉澤郡主正值婚齡,品行端正,各方面都令李隆基感到滿意。

    李隆基也已經下旨,將玉澤郡主收爲義女,納入皇宗族譜,賜封號爲玉澤公主。

    諸般事項準備好之後,李隆基也知道吐蕃使團會再次提起此事。朝堂之上,只見李隆基微微一笑,看着碩康說道:“大唐與吐蕃和親乃是盛舉,朕亦是極爲重視,這些時日來也是深思熟慮。這次吐蕃使團奉赤厥贊普之命不遠千里而來,確實也是誠心求和,朕斷無不應允

    之理。朕已經同皇室宗親和朝中重臣商議過了,決意將玉澤公主嫁與吐蕃,與赤厥贊普共成秦晉之好。兩國和親,自此永修和睦,再不妄動干戈。”

    聽完李隆基這番話,碩康先是躬身一拜,恭敬說道:“臣下感謝大唐皇帝陛下美意,但是”

    碩康欲言又止。

    一聽到碩康嘴裏說出“但是”這兩個字,李隆基也是微微一驚。

    “怎麼了,貴使可還有什麼意見”李隆基開口問道。

    只見碩康再次深躬一拜,朗聲說道:“爲表我吐蕃和親誠意,赤厥贊普陛下還有一份重禮送與大唐皇帝陛下”

    一聽這話,李隆基和朝上重臣都是一驚,之前隨吐蕃使團而來的那十幾車禮物已經是極爲豐厚了,吐蕃物產不豐,那些東西對於吐蕃來說也已經算是重禮。

    卻沒想到這位吐蕃使節碩康在朝堂之上,在皇帝李隆基面前,還說另有一份重禮相送,這份重禮又是何物

    在這個時候提出另有重禮相送,這個碩康又到底有何用意

    李隆基神色和緩的看着碩康問道:“貴使所說的另有一份重禮,究竟指的是何物啊”

    碩康並未立刻回答,而是轉頭看了看站在自己身後,打扮成普通使團成員的赤厥贊普,然後微微點了點頭。

    赤厥贊普的目光十分堅定,也是點了點頭回應。

     隨即,赤厥贊普從自己的袖中拿出了一個拳頭大小的金蓋玉匣,雙手十分恭敬的高舉過自己的頭頂,緩緩的走到了碩康的身旁。

    “貴使,這就是你所說的那份重禮”李隆基稍稍有些驚訝,卻也沒想到竟是如此精小之物。

    “正是。請大唐皇帝陛下聖目御覽”碩康神色肅然,十分鄭重的說道。

    沈鋒將目光投向了碩康,接着又停留在了站在碩康身旁手捧那份重禮的赤厥贊普身上。

    沈鋒心中也是奇怪,不知這份重禮到底是何物,爲何要雙手高舉過頭頂來捧着,就像是聖物一般。

    還有,如此一份重禮,碩康爲何不親自拿着,而是由一名普通的使團成員隨身攜帶,再由他親自捧着高舉過頭頂,自己卻不接手

    沈鋒看着這個穿着普通使團成員衣服的年輕使節,雖然他低着頭沒有言語,卻也向外散發出一股不一樣的氣質來,讓沈鋒心中有一種極爲異樣的感覺。

    莫非此人就是那個潛藏身份而來的赤厥贊普

    李隆基將目光投向高力士,微微點頭。

    高力士隨即走下丹陛,來到了赤厥贊普的旁邊,雙手接過這個金蓋玉匣。

    高力士也是極爲謹慎小心之人,只見他也隨即彎腰,將這個金蓋玉匣同樣高舉過頭頂,不失一點禮數,然後緩緩走到了李隆基身前。

    李隆基很是奇怪,從高力士手中接過這個金蓋玉匣,緩緩打開。

    只見在這個玉匣之中,放着一塊直徑大概有四寸,黃白色,上面佈滿小孔的圓丘狀硬物,底部隱隱帶着一圈焦黃,似有火燒的痕跡。

    李隆基並未將這物件拿出,而是仔仔細細的看了一番,始終認不出這是什麼物件來。

    “貴使,你奉上的這份重禮,到底是何物啊”李隆基看着碩康問道。

    只見碩康將身子彎的更甚,雙手舉過頭頂一拜,朗聲回答道:“此乃吐蕃鎮國之寶,佛祖釋迦牟尼佛頂骨舍利是也”

    “什麼”

    聽完這句話,李隆基的身子猛地一顫。

    殿內衆臣也都聽到了“佛頂骨舍利”這五個字,全都是震驚萬分

    自從唐太宗時期玄奘法師從天竺求大乘佛法而回之後,佛教在大唐也是繁盛起來。

    唐代的帝王雖然以道教創始人老子爲正源,但同樣也是尊崇佛法,提倡佛道一家。長安城內最高的建築,就是位於大慈恩寺中的那座九層高的大雁塔,那也是玄奘法師保存佛經之處。

    古代的天竺沒有造紙術,故而玄奘法師從天竺帶來的佛經,大多是寫在貝樹的樹葉之上,被稱爲貝葉經。

    也正是因爲寫在樹葉之上,這些貝葉經需要極爲妥善的保存,將它們存放在遠離地面潮溼,通風透氣的高塔之上,也是一個最佳的選擇。

    玄奘法師從天竺求法而歸,除了帶來了大量的佛經之外,還帶回了一些佛祖釋迦牟尼的舍利,這其中就有佛指骨舍利、佛牙舍利等,全都是無比珍貴之物,被妥善保存在長安城內諸多佛寺之中。

    可這佛頂骨舍利同其他諸舍利不同,乃是由佛祖釋迦牟尼的頭蓋骨火化而成。

    佛經記載,佛祖具無上智慧,其“頂骨涌起,自然成髻是也”。這塊佛頂骨舍利正是釋迦牟尼頂起成髮髻的那塊頭蓋骨,世間僅此一塊


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