剛一見面，吉左衛門就像秀家一件鹿皮爲膽，貂皮爲表的皮草大衣，秀家看着這件後世難以獲得的皮草大衣，很是喜歡，將大衣交給後方隨時的小姓後，向吉左衛門詢問起蝦夷的事情。
原來幾人趁着太平洋暖流一路北上，與4月出到達奧陸青森，在南部家進行補給之後繼續渡海北上前往蝦夷。沿着海岸線在秀家地圖所花的苫小牧地方登陸。
此處本有蝦夷部落臨海而居，鳩山重家本想直接派兵奪下部落，但是在蝦夷奉行玄珠的制止下改變了方略，通過和平的方式用一些糧食向當地土著購買了後世勇弘地區，一片臨海的土地建立據點。
勇弘地區是後世北海道比較重要的糧食產地，只是此時依然是一片沼澤區。阿依努人面對沼澤區束手無策，但這都難不倒農業也就相對發達的日本人。
第一批本就是岡山附近臨海的漁民，很清楚怎麼對臨海的田地進行排水變成耕田，只是此時費時費力，直到瀨戶從蝦夷返回岡山，他們纔開墾了不足200石的領地。
由於來的太晚，此時種糧食已經來不及了，只能種下甜菜以期望在蝦夷冬季到來之前收穫。
確定定居點的玄珠，親切友好的和邊上的蝦夷部落進行了交流，用糧食、布匹換取了當地人打獵獲取的皮毛等物質。將他們交給瀨戶吉左衛門拉倒仙台和關東進行銷售，再從兩地拉便宜的鹽、油、等物資運到蝦夷進行交易。
這一來一回就是數倍的利潤，只是由於邊上這個部落太過弱小，消化不了這麼多物資，玄珠隨即名鳩山帶人深入內地，與當地部落進行交流。
直到7月，定居點建立完成，玄珠利用僅有的人力，利用勇弘當地的沼澤和小溪，建築了一座兩層城郭的小平城，因爲玄珠是第一任蝦夷奉行，此地便被成爲玄珠城。
隨着玄珠日本商團的名聲漸漸遠播，有許多阿依努部落開始主動找到玄珠進行貿易，也有一部分因爲各種原因被驅逐出部落的散人，開始依附於玄珠，幫助日本人整修城垣、排水開墾。
時間來到9月，隨着蝦夷冬季的漸漸來臨，許多阿依努部落開始準備過冬的物資，無論前面多麼文明、面臨過冬困境的阿依努人展現出原始部落最野性的一面。
與草原上過冬一致，阿依努人開始利用最後的機會三三兩兩結合在一起劫掠周圍的其他部落，砍殺成年的男子、老人，留下女子和孩子成爲奴隸，爲他們進行生產和懷孕，奪走所有的這個部落物資補充自己的部落。
臨海有一個富饒的日本人的部落的消息，隨着夏天玄珠的貿易傳遍了附近的阿依努部落，玄珠提前受到了風聲。
當初將土地賣給玄珠的部落首領也聽說了消息，請求玄珠將他們放入城內躲避災禍，但是玄珠害怕有詐裏應外合而拒絕了要求，結果到了9月底，一隻各部落組成的2500人的大軍來到了玄珠城附近。
他們先劫掠了鄰近的那個阿依努部落，隨後馬上向玄珠城發動進攻。城內有1000名宇喜多水軍組成的部隊，儘管這些部隊野戰不行，但是守城還是可以的。
誰知守城戰剛剛打響，宇喜多水軍的200只鐵炮剛剛來了一輪齊射，對面的部落就派出了使者，原來他們把宇喜多家當成是雷神賜予的武器，聲音極大，看不到彈道就打到了人身上，中彈者直接失去了生命。
儘管事情超出了玄珠等人的想象，但是玄珠隨機應變的接受了阿依努人的投降，要這幾個阿依努部落交代自己的部落位置，並且說明願意接受他們的投降，並與他們貿易，但是他們必須聽從玄珠的指揮，包括但不限於跟隨玄珠出戰其他部落，出人力幫助玄珠修築城市等等。
在打了一個大棒之後玄珠也給這些部落了甜棗喫，每個部落獲得了一定量的糧食，並且以聖婚的名義希望當地阿依努女子可以加入大和家成爲神使者們的妻子。這些部落也都紛紛答應。
等衆部落散去後不就就將各自挑選的部落長老、勇士的姐妹、女兒送了過來希望和雷神的使者通婚，玄珠根據秀家所說每戶給予了5石糧食，2匹布的聘禮，這與秀家預估的少了太多太多，但是對於這些部落女子的家庭來說這等於是一條既神聖又發財的道路。
大學封山前，他們將地中的甜菜收穫，按照秀家所說熬出糖漿，殘渣進行醃製準備來年作爲醬菜食用。
此次瀨戶吉左衛門回岡山，也特地將熬煮出來的糖塊帶了回來，秀家平常了一塊蝦夷甜菜榨出的甜水熬出的糖塊，儘管沒有後世蔗糖那麼濃郁，但也確實豐富了秀家10多年來未嘗過的“甜味”。
由於第一年產量過小，秀家命瀨戶吉左衛門將帶回的5盒糖塊全部上繳，秀家準備將他們進行分配後裝入精美的禮盒，作爲禮物向周邊大名獻上作爲禮物。
當然秀家也吩咐了瀨戶吉左衛門，回去之後應該抓緊時間擴大甜菜的產量，秀家已經預料到這種高價值的經濟作物可以換回同等土地糧食數百倍的利潤。
問完蝦夷的基本情況，秀家最關心的水松木事情也有了進展，玄珠已經探得在玄珠城西北門的山上有一座廣大的湖泊，這座湖也是當地阿依努的聖湖支笏（讀：護）湖，是一座冬天不凍湖。
在湖的周圍有很多水松木，由於已經到了冬季，大雪封山，玄珠準備在開春後就前往支笏湖砍伐水松，將木材運回岡山製作成長弓。
當然瀨戶吉左衛此次回來做大的目的就是向岡山町和周圍一些水軍碼頭訂購船隻，一擴大單次蝦夷貿易的體量。
聽完瀨戶吉左衛門的講述，秀家很滿意，託瀨戶向蝦夷的將士們帶去感謝。隨即看向身邊的叔叔忠家問道。“蝦夷定居點已經開了一個好頭，我本意是將領內信奉一向宗的領民逐步遷移至蝦夷授田，叔父以爲如何？”
原來石山本願寺被信長圍困之時，許多領民在一向宗流氓僧的號召下，拋下土地，拋下家人跑到石山本願寺爲佛獻身。
1580年，石山本願寺開城，遣散了大部分的一向宗民衆，大部分痛恨信長的跑到了阿波與曾經信長的盟友長宗我部家繼續戰鬥，一部分都回到了各自的國家。
隨着去年信長與三好家媾和，這些曾經幫助三好抵抗長宗我部攻侵的信衆們馬上就被三好家拋棄，被驅趕着回到各自的領國。