筆趣閣 > 備前宰相 >第三十四章 隨着本能寺的煙火 織田家崩塌始末
    明智光秀帶兵進入京都,在京都南部丹波口遇到了守崗的織田軍勢。守備此處的武士感到疑惑,爲什麼來自丹波的桔梗紋會出現在京都?

    武士疑惑身在西國的大名爲什麼要帶隊路過京都前往東國,是東國哪裏又發什麼戰時嗎?儘管這些都不是自己一個小小的地頭武士所能指摘的,但是他仍然依舊照例攔住明智光秀問道。

    “請問是來自丹波的惟任光秀大人的軍勢嗎?可是要帶兵前往東國助戰?”

    光秀到達京都時候已是凌晨,再過一會兒天空就將亮白,此刻再用路過京都,借營房修整的名義進入京都已經不能適用。

    索性開口道:“我就是惟任光秀,德川殿下可在京都?”

    “三河殿昨日前往堺去了,未在都城內”那名武士搖了搖頭道

    事情麻煩了,作爲起兵的藉口德川家康並不在都內,自己該用什麼藉口入京呢?

    好在明智秀滿在一旁開口道“明智殿下即將出陣毛利,今特奉左近衛大將之名前來京都,接受右府殿下檢閱,爾等快快放開道閘,讓我等進去,不然誤了時辰,右府殿下可要殺人了!”

    說罷雙眼兇狠的瞪向守衛關口的武士,那名武士被明智秀滿拿織田信長一下,也不管明智秀滿口中所說事件的真僞,當即對着身後的足輕道“開門,開門,快放各位老爺進去。”

    隨着京都前最後一道防線的失手,這場謀逆大案再也無法組織。

    明智光秀的大軍在趁着夜色,打着火把在京都的街道上行走,儘管人數多達1.3萬,但是整個隊伍卻不向尋常的日本軍隊一樣,靜的可怕。伴隨着軍勢前進的只有行軍的腳步聲和馬鳴聲。

    卻說昨日歌會之上,信長慷慨激昂宣講自己的事蹟,情到濃時忍不住痛飲一杯美酒。在歌會散去之後,就回到本能寺早早睡去。

    但是多年來培養的敏銳性,讓信長伴隨着一陣馬嘶聲,信長從睡夢中驚醒,將自己的雙眼瞪得豆大,努力的用着自己的五感聽着外外面的聲音。

    近了,近了,是馬嘶聲,是具足摩擦的聲音,是萬人隊列行軍的動靜。

    突然,剛剛還相對靜謐的京都如煮沸的開水一樣喧騰,明智家的軍勢呼喊着衝向信長所在的本能寺,已經有弓足輕向寺廟內射來帶火的箭雨。

    織田信長一下從屋內坐起,喊來自己的近侍森蘭丸道“怎麼回事。是秋田城介叛變了?”

    秋田城介是日本在討伐出羽的阿依努人時候設置的城堡,主將稱爲秋田城司,副將稱爲秋田城介。

    織田信忠元服之時,信長爲信忠求得此官位,此後儘管信忠已經升任左近衛大將,信長都習慣用秋田城介或奇妙丸稱呼他的嫡長子。

    直到此時,信長都沒有預料到是明智光秀起兵造反,在他的認知中,此刻京都附近能有軍勢力量攻打本能寺的只有夜宿妙覺寺的織田信忠和他的3000人旗本隊。

    很快,森蘭丸確認完外面的情況回來通報說道“外面的靠旗是桔梗紋,漫山遍野的桔梗紋。”

    “桔不桔梗紋的此時已經無關是非了,不論是誰都要擊退他們”說罷隻身穿褻衣的信長抄起一幫重藤弓就準備出去迎戰,直到森蘭丸將一件外袍帶上給他披上。

    此時明智軍已經攻入了本能寺,在庭院中、垣廊上與織田信長的近侍展開肉搏,儘管信長的近侍都是武士子弟出身,弓馬嫺熟,兵法強悍。

    但是此刻隻身穿武士平服,手握武士刀的他們在面對幾倍於己,披甲戴盔,手中有長槍、鐵炮弓箭的明智軍,終究還是寡不敵衆。

    明智光秀非常紳士的放走了留宿本能寺的商人、僧侶與茶客,要求軍士只能攻擊持有武器的人。

    織田信長來到前殿,在侍從後方冷靜的將手中的弓箭射完,看到己方的頹勢,最終還是決定孤注一擲前去嘗試勸說。

    只見一位身穿白色外衣的武士手持武士刀來到垣廊口,對着院子內的明智軍喊道“我是織田信長,速讓你們主公惟任光秀前來見我!”

    可惜不如其所願,最終回覆信長的只有弓箭,儘管他的近侍們拼命用用身體擋住信長,信長長本人依舊身中1箭。

    眼見局勢已經不可逆轉的信長,苦笑着、搖着頭向後走去。

    在將自己隨行的女眷放走之後,信長命令森蘭丸防火,併爲自己切腹爭取時間。

    直到明智光秀抵達這裏時,看到的只是一座烈火焚燒的屋宿,整個屋子都處於火焰之中,卻也看不出信長的死活。

    早在明智軍發動攻勢之前,居住在本能寺一側的奧平貞勝見本能寺動靜頗大,登上屋檐一看,滿街道的都是桔梗紋旗。

    桔梗紋本是清和源氏的旗幟,很多清和源氏出身的武士都會使用這面旗幟,但是此時此刻能帶領這麼多部隊來到京都的,只可能是京都一側丹波的大名明智光秀。

    感到不妙的奧平貞勝從外牆翻牆而出,來到京都北側的妙覺寺向信忠報信。

    信忠早就看到皇城對岸那映照着整片天空的赤紅色,但是此時的信忠並沒有往壞處去想,只當是有町民走水,此事自然會由村井貞勝和他的京東守備隊去負責。這也使得他錯過了救援信長的最佳時機。

    當然,僅有3000衆的織田信忠哪怕真的提前前去救援信長,只怕也是無法將信長救出,反而會將自己搭上。

    很多UP主和營銷號在介紹本能寺之變時候都喜歡用野史作爲補充,並因爲明智光秀在進攻本能寺時候沒有同時進攻妙覺寺而認爲本能寺之變是光秀的衝動之舉。

    這種觀點恰恰是十幾年前,日本戰國曆史隨着馮瑋這羣不專業的海歸分子一起來到中國時候,帶回來的一種不專業的觀點。

    但是很可惜這種觀點在接下來十幾年間一直流傳於網上、民間。被人當做正史解讀本能寺之變。

    其實早稻田大學對本能寺之變早有定論,許多證據我已在上一章解說,都可以去證明這絕對是明智光秀經過精心佈置的政變。

    事實上我們如果有一份戰國京都地圖就會發現,本能寺位於京都皇城南側,而妙覺寺位於皇城以北,這兩寺廟壓根不是營銷號所說的是位置臨近關係。

    而織田家在京都執行着嚴格的宵禁管制,從南側丹波口入京的明智軍,至少需要穿過4個坊門的盤查才能到達妙覺寺,而本能寺只需要經過1個坊。

    明智光秀非常清楚此戰目的乃是斬殺信長,也只有在信長死亡之後,他可能有一絲生存的可能。


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