筆趣閣 > 備前宰相 >第九十九章 神奇土豆入日本
    後世的歷史學家或許怎麼都沒有想到,事關琉球國繼承的嚴肅話題,就在日本備前岡山的一個偏殿之中,被君臣兩人悄悄議定。

    琉球王位的繼承問題無疑是此次議程中的重中之重,在此事議定之後,琉球的問題也就基本結束了。

    但是龜井茲矩並沒有如常向秀家告退,反而對着秀家顯擺道“在下在出發之前就聽聞殿下即將迎娶豐臣大納言之女,又得知岡山城即將落成,殿下即將喬遷新居,因此就想着要給殿下送上什麼禮物。

    正巧琉球國王在首裏城內有一個花圃,裏面種植着明國、呂宋等地的特有的奇花異木,因此在下斗膽爲殿下獻上兩種。”

    說罷便在秀家的准許下命人從外面擡進來了4/5株草木,其中兩株秀家並不認識,綠色的葉子開的如灌木一般,上面開着4~5朵星星點綴的五角形的花瓣,淺紫的花色,黃色花芯,顯得非常賞心悅目。

    秀家剛說完“有心了”注意力就被另外兩株長梗花束,葉互生,羽狀深裂,裂片披針形或條狀披針形,兩面有糙毛,花瓣4分,呈現紫紅色或淡紫色比剛剛那兩株更加好看。

    如果只是以上的外貌並不會引起秀家的注意,真正讓秀家注意的是盆栽中部分沒有開化的花朵花蕾卵球形,綠色無毛,柱頭爲輻射狀連合成扁平的盤狀體,盤邊緣深裂。

    通過以上種種特徵,經歷過後世禁毒和普法交易的秀家敏銳的意識到“這丁M的是罌粟!”

    此時的龜井茲矩還不清楚這種花的魔力,還沉浸在秀家剛剛的讚許之中,見秀家的目光被罌粟吸引,對着秀家介紹道“殿下我在琉球王室之內就看到這株特別豔麗,因此差人將其饞起,前來送給殿下賞玩。”

    罌粟最初是有藥用的,歐洲和中東的醫學史幾乎就是一整部罌粟史,面對像頭痛、目眩、耳聾、癲癇、中風、弱視、支氣管炎、麻風病什麼的大小疾病,歐洲是習慣性放血,中東是本能的上罌粟。

    罌粟的麻痹作用讓人以爲這是一種萬用的靈藥,在《權利的遊戲》中作者筆下的學士各個都是熬煮罌粟奶的高手。

    但是當時的人們都不清楚罌粟的作用根本不是治療疾病,而是麻痹人的神經,更是沒有預料到它的成癮性和對人體的傷害,更是因爲花開的非常豔麗被到處種植。

    後來隨着絲綢之路進入中國,更是被人爲是移栽入皇家園林之中。

    明朝萬曆年間,大文學家王世懋在《花疏》中對罌粟花大加讚賞,他寫道:“芍藥之後,罌粟花最繁華,加意灌植,妍好千態。”

    崇禎年間,旅遊家徐霞客在貴州省貴定白雲山下看到了一片紅得似火的罌粟花,大爲驚奇,歎爲觀止。他在《徐霞客遊記》中寫道:“鶯粟花殷紅,千葉簇,朵甚巨而密,豐豔不減丹藥。”

    古代的中醫更是把罌粟認作一種珍貴藥材,宋徽宗時中醫寇宗奭在《本草衍義》中指出:“罌粟米性寒,多食利二便,動膀胱氣,服食人研此水煮,加蜜作湯飲,甚宜。”

    王磟在《百一選方》中清楚地記錄了罌粟治痢疾的處方。他把罌粟當作治療赤白泄痢的特效藥,爲此專門將罌粟子、殼炒熟研末,加蜜製成藥丸,患者服食30粒後即病癒。

    待到宋時,罌粟被廣泛入藥,認爲能治嘔逆、腹痛、咳嗽等疾病,並有養胃、調肺、便口利喉等功效,罌粟子、殼也被當成了滋補品。

    蘇軾就曾寫詩“道人勸飲雞蘇水,童子能煎鶯粟湯”,切實了反映了當時的情況。宋朝時期南人身體素質不如北人,很有可能就有廣泛食用罌粟蜜丸的緣故。

    對於這樣的罪惡之花,秀家是堅決要予以剷除的,縱使他的價值現在還沒有被發覺,秀家都不會允許他出現在自己的花圃之內。

    只聽他對着外面呼喚兩聲,將在外面守候的真田信繁與穴山信忠叫了進來對着他們說道“今日且教你們認清這種植物,這種植物喚作罌粟。

    明人與南蠻人多認爲其藥靈而治百病,實際上是因爲這種植物具有毒素,會使人神志不清減輕痛感罷了。

    事實這種植物不僅沒有治療百病的效用,更是會使人成癮,損人體魄之害,乃是至毒之藥。”

    說罷他對着龜井茲矩說道“你從琉球將此作物帶來,蓋因你不識此物,因此我既往不咎。今日我差人命畫師畫下形制記錄在案後便就地銷燬。

    你帶回一份畫像,以此爲形,在琉球盡數剷除這種妖物,勿要讓其禍害了我吉備武士。”

    說罷他便對着真田信繁和穴山信忠說道“你們下城去差人找幾個畫師過來,將罌粟的形制顏色樣貌全數畫下來,然後將這幾株花帶到城下町大肆宣揚其毒害3日。

    3日後在南町挖坑以是會覆蓋其上後因海水入坑銷燬,切記絕對不能用火直接封賞,這種花朵的毒素遇火則會飄散出來影響人的神志。”

    “是,主公。”兩人聽到秀家說的這麼眼中,紛紛如臨大敵,命人小心謹慎的將這三株罌粟擡了下去,期間更是用絲巾蒙面害怕吸入罌粟粉塵。

    而跪在殿內的龜井茲矩已經沒有了剛剛的從容,他的額頭冒着汗水不停的向秀家請罪,秀家不解的問道“我知你是不知其害,只看到它花束妖豔這才送與我,我並不怪你,你爲什麼這般害怕?”

    龜井茲矩帶着哭腔答到“琉球之戰中有兵卒受傷疼痛難忍,軍醫聽聞當地有此花可醫傷痛,因此在下曾廣泛用之,沒想到此花會有如此之害,在下後悔害了隨我初陣琉球的同僚啊。”

    秀家聽到龜井茲矩的回答神情觸動了一下,但是很快穩住了精神。他是絕對不會允許這種植物進入到宇喜多家軍隊之中的。

    於是叫來另一位侍從香川景則,對着他和龜井茲矩說道“你等下與武藏守一同去隨軍返回的水軍衆、邑久、上道備營地去搜,發現攜帶這種罌粟的盡數收繳,教授其這種花的害處。

    如果發現有已經上癮的兵卒,記錄下來讓其卸甲修養,能復原的歸附軍職,上癮較深的革去軍籍,但是依舊享有軍籍田稅減免的福利一世。”

    宇喜多家的民衆每年交納天賦是五公五民,被編入直轄備軍籍之後享受三公7民,成爲常備之後免稅。

    依照規矩,革除軍籍是一項很嚴厲的處罰,到目前還沒有人被處理過,畢竟在軍中犯錯的代價都直接砍頭了。

    一般即便受傷致殘不能參軍之後,也會讓他們在家中找人頂上軍籍,只有家中實在無人(女婿都沒有)的時候纔會開出軍籍(不是革除)恢復民籍,並給一份養老錢讓他們轉做手工業去。


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