試想一下就連小笠原秀貞和中川清秀這樣的大名都遇到了藩城落城不足的問題，最上、尹達、安東、南部三家豈不是問題更加嚴重？
秀家剛剛對秀貞所說的，在其檢地之後代他向秀吉申請更多的藩城配額的話，也就是在口頭上對他的安危，在秀家的心中自己都不願意相信會成功。
秀吉搞出這個藩城限制的目的就是去削弱外樣大名的實力，防止他們挾城自重。
作爲安插在老陸奧南側的三藩，在秀吉看來他們的重點布放就在北側，南側不需要這麼多城池。
換句話來解釋就是：你在南側設置防線，你想要防誰？
在秀吉看來，給予他們三藩5~6城，足以佈置好北側的防線，同時還能以他們爲例子，向東北的外樣大名錶現自己一視同仁的形象。
在這一大前提之下，若是今天小笠原秀貞和中川清秀來和秀吉說“給我的配額不夠，你得多給我幾座。”
明天最上義光和尹達政宗來找秀吉說“昨天你給了小笠原秀貞和中川清秀提高了配額，可否今日也給我一部分配額？什麼，你不願意給我？你是不是刻意針對外樣大名？”
但是說實在的，就東北檢地之後的知行數目，各個都是30W+的知行數目，領內僅有幾座城池，確實不足以做到面面俱到的守備。
好在現在秀家只是將自己爲他們兩人設計的方案告知而已，陸奧地區的廢城必然是從偏遠地區山坳坳裏面的山城開始的，這裏有足夠的時間去思考如何處理這邊落城的問題。
如今隨着尹達政宗的降服，天下已經表面上降服於秀吉，就連秀吉本人都開始向着班師回朝了。
而小笠原秀貞、中川清秀兩人在臨行前還有很多事情要處理，因此秀家也就沒有多留他們，在早上和他們開了一個小會之後就放他們離去。
待他們走後，秀家本想趁機補個覺，卻聽到外面侍從來報“啓稟殿下，德川殿下來了。”
“德川？是駿府殿下嗎？”
聽到這個稱呼的時候，秀家甚至以爲自己聽錯了，他實在想不出自己和德川有什麼交集，能讓老烏龜私底下拜訪自己，因此向侍從再次確認來客。
在聽到確實是德川家康的回覆之後，秀家帶着一絲疑慮讓人把德川家康帶了進來。
不得不說德川家康這個人做人還是很地道的，待侍從把德川家康引到自己面前時候，直入秀家眼中的就是其身後小姓雙手託舉於刀架上的一柄華麗的武士刀。
刀確實是武士的第二生命，大名家對於武士佩刀的管理相對寬鬆，但也會在入殿前要求上交佩刀，即便是客人也不例外。
像這樣被人擡着入殿的刀只有可能是作爲禮物送給主人的。
而在刀的後面，還有一座被擡進來的木箱子，秀家一眼就認出這是一個具足匣，裏面必然放着一領鎧甲具足。
看到德川家康來見自己還帶了禮物，秀家有些不好意思的說道：“哎~呀呀呀，中納言來就來了，怎麼還帶了禮物啊！”
德川家康看似隨意的坐到秀家面前，笑着對秀家說道“知道要面見右大將，我又豈敢輕慢呢。
另外有幾件武具，我想着北條氏名物也只有天下英豪的右大將才配的上了，這纔給您帶過給您賞鑑。”
說罷便讓身後的侍從打開那個木匣，露出裏面的鎧甲。
秀家定眼一瞧是一具全身漆黑，以紅繩爲引的片小札具足。
片小札具足和當世具足最大的區別就是，當世具足的甲片爲了更有效的防禦鐵炮彈丸的轟擊，已經儘可能的做大。
其甲片更像歐式的龍蝦甲，在擴大甲片面積的同時，減少了甲片的數量，後期的當世具足更是在胸甲部分劃時代的使用鉚釘進行連接，省去了用以連接的威繩。
這樣做的好處是，避免了南蠻胴甲一體鍛造的良品率不高，降低了當世具足的鑄造成本，同時具有與一體鍛造的南蠻胴甲相近的防禦力。
其實扎甲的連接繩之所以在被砍斷之後依舊能保持不散架，核心機密就在於他繁雜的編串手法，這種手法在小甲片的時候尤爲的堅固。
而這也是戰國前期歷史背景的影視作品，武士的具足外面好像裹着一層厚厚的棉繩一樣的感覺。
但是到了後期，由於甲片大小擴大，數量的變小，威繩已經不足以提供牢固的穩定結構，因此纔有了鉚釘替代。
說會這具鎧甲，秀家從他華麗的裝飾上就已經看出了不同尋常，必然是一件北條家珍藏的寶甲。
可是從其形制上來說，卻已經是落後於時代了，秀家若是披掛這具鎧甲上陣，恐怕會被鐵炮招呼的死的不能再死。
換句話說，在秀家看來，這具鎧甲此刻已經只剩下了藝術和文化屬性，成了一件裝飾品了。
“這幅鎧甲喚作：本小札紫糸素懸縅腹巻，配上鉄地黒漆塗十二間筋兜，乃是北條氏康當年的具足。
如今雖已過半百之年，卻尤可見其上華麗而英武的面貌。在下粗鄙不堪不通戰陣，這件寶物落入我的手中也是蒙塵罷了，還是送給殿下物盡其用的好。”
秀家聽着他的解釋，露出一幅果然如此的表情。最近這百年是日本鎧甲更新換代最快的時候，從這個樣式來看，就是幾十年前的產物。
從它露出一個邊角的時候，秀家覺得他必然不是一般物品，不然德川家康也不會擡過來送給自己，只是連自己都沒想到，他居然是北條氏康的具足。
“還有這柄武士刀，喚作山姥切，乃是北條氏政送給足利長尾氏家督足利顯長的佩刀，足利顯長在小田原之戰中戰死，此刀被我收繳。
我知曉殿下即將統御上野、武藏及關東多國，這兩件寶物呈送給殿下作爲賀禮。”
那件具足距離太遠，秀家不足以把玩，秀家從侍從手中接過武士刀在德川家康手中禮節性的抽出。
常理來說會誇耀一番之後將其合上，並對德川家康表示感謝。
但是秀家抽出武士刀後從其充滿不規則紋路的刀身上，及其幽藍的的底色上看出了一絲熟悉的味道。
其正面刻有“山姥切”字樣，其樣式和刀身整體不搭配，顯然是後刻上去的。再把刀身翻面，果然再次上面看到了刀匠的銘文“備前長義”。