福島正則受命前往忠清道鎮守，再一次對忠清道義兵進行清剿。小早川隆景與島津義弘也帥軍南下，想要儘快完成全羅道的全平定。
毛利輝元責任最重，他需要維護釜山→忠清道的道路，因此也不能輕易離開。
至於花房正幸，本就是過來佔一個坑的，沒見他整場連一句話都沒有說嗎？會議結束之後，都不等晚宴，當天完成就回了江原道。
所以最後實際上負責京畿道守備的還是豐臣秀次和豐臣秀勝兄弟倆。本來是豐臣秀次負責穩固王京周圍的防線，豐臣秀勝負責對京畿道二次掃蕩。
但是沒想到最後黑田長政不願意再回黃海道了，反倒是豐臣秀勝對於北上出兵頗感興趣，最後兩人任務調換，由豐臣秀勝負責黃海道防務，黑田長政負責協助豐臣秀次守備京畿道。
王京會議定下的穩固八道國割的計劃，本質上是既得利益大名不願意放棄已經握在手裏的領地。
可是日軍登陸朝鮮直至此刻也只有15萬人，先期戰鬥損失了近萬衆，又要分別駐守八道各城，重點城市還要加駐，有些城分到的駐兵也就只有300~500之數。
每一個侵略國家，在面對與自己體量相當，或者體量更大的個體的時候，都會面對這樣的問題：如何才能可以快速攻下全境，有如何可以快速的安定新領。
畢竟作爲外來侵略者，本地接受度是很低的，最重要是兩邊很有可能的在制度、習慣上有很大的不同，新領的百姓很難融入到原有的體制中去。
甚至，那些跟隨你打天下的傢伙們，不是爲了你所謂的大義、文治武功去賣性命的，他們是爲了實實在在的利益，而這些利益很有可能會切實對新領百姓造成壓榨。
這個時候作爲國主，你如何平衡核心功臣與新領舊民之間的平衡，又如何能快速消化新領，使之能爲你下一輪擴張造血呢？
對於日本這樣的小國來說，想要鯨吞與自己知行體量相當的朝鮮，唯有兩條路。
其一是以國力壓之，其二是以速破之。
很顯然現如今日本的國力與朝鮮不足以形成巨大的差距，同時又不能在短時間內擊破朝鮮朝廷，俘虜朝臣上層，恩化朝鮮百姓，那麼日軍就不可避免的進入到持久戰之中，而這正是日方最害怕看到的。
日本在徵朝之前沒有想過這個問題，即便已經提前制定了【八道國割】的戰略，也只能提前佈置各州道的攻略，防止出現歷史上被義軍割裂的情況罷了。
相反，因爲兵力不足，提前事實的【八道國割】計劃，在幫助日軍穩定後方的同時，也分弱了日軍的兵力，眼下的【八道國割】戰略好似一個有毒的蜜糖，正在緩慢的殺死日軍。
這一點秀家早就預料到了，別的州道他管不到，咸鏡道和江原道必須按照自己的規矩來辦事。
好在秀家的運氣也好，進攻江原道和咸鏡道的時候，下面的田地大多沒有受損，眼下時間來到8月，正是搶收秋糧的時候。
往年朝鮮的百姓以糧繳納了田賦之後，留下來年的種子和必要的糧食，其他的都要低價賣給周圍的地主老爺，好從他們那裏換來銀錢，才能用這些銀錢去繳納各種雜稅。
然而眼下這一年的納糧教賦，卻在日方武士奉行的監督下全部以收繳田賦，其他雜稅全免的方式進行繳納。
直到這一次交稅，交完稅後確實沒有其他雜稅了，他們手裏面實際上留存的比往年多了2成，這才發現原來新主子說的都是實話。
其實往年朝鮮朝廷收上來的賦稅也只有民間百姓收入的4成罷了，剩下的三成~三成半都被地頭老爺在米糧折銀的時候折了進去。
要說這一政策之下受損失最大的是誰，無疑是此前在地的朝鮮鄉紳們了。
不過秀家打一開始就沒打算靠拉攏他們而治理兩道，他們本就是騎在百姓頭上作威作福的那羣人罷了。
就算秀家施恩於他們，與他們一起欺壓百姓，他們也不會念着你的好，等到明軍一來，反手一個“賊寇”的就聯合明軍把你團滅了。
而且在朝鮮兩班貴族畢竟只是少數人，卻佔據着絕大多數的財富，當秀家在江原道、咸鏡道建立新的執政體系的時候，除了重用日本武士貴族之外，機要提拔當地原本的失勢百姓上來，成爲自己的新的忠犬。
即便這一次徵朝最後會無功而返，秀家也要激發這羣兩班老爺們和底層百姓之間的矛盾，徹底戳破那層窗戶紙。
除了以上的佈置之外，秀家很清楚，想要同化或者奴役一個民族，就要從壓榨貶低他們的文化開始。
朝鮮民族師從大明，要說什麼文化最能體現在外在，對普通民衆沒有多少影響，卻能刺激朝鮮貴族們，並對兩撥人進行明確的區分，那便是革其衣冠，斷其髮束了。
正如歷史上滿清在中原大地上所做的那般。
你去看滿清前幾任皇帝的畫像，一直到乾隆你都能清晰的看到兩鬢的頭髮，難道大清皇帝不用剃金錢鼠尾發嗎？
事實上還真的是這樣，清朝真正對發現進行嚴格要求的都是中原的原漢族百姓和底層旗丁，因爲束髮本身就是對他們一次奴役的馴化，你若不服就砍你的腦袋。
如果說土地的佔領，以及賦稅的徵收，只是統治者在這塊土地上宣誓自己統治權力的一種方式。
那麼對當地民衆的心裏進行精神閹割，纔是能讓其統治數百年之根本。
趁着一年到難得一次聚集領內民衆納糧的功夫，秀家也要開始自己對兩道的文化風俗改革。
秀家將許多日式的布衣送到在江原、咸鏡兩道，免費送給當地窮困的百姓，表示只要今後棄朝鮮衣冠而穿着和式衣冠，每戶每月都可以從府衙領取一份魚或肉。
朝鮮的底層百姓其實很窮困，許多人家一家人都湊不出兩件可以穿出去的衣服，只有誰有需要出去了，纔會穿着出門。
眼下“新朝廷”的“新老爺”們不僅減少了賦稅，還表示只要穿他們的衣服就能每月領取魚肉，甚至貼心的連衣物都準備好了，保證人手一件。
對於這些底層的百姓來說，本來就沒有衣服穿，穿什麼衣服都一樣，更何況這是白送的衣物，日常穿出去了還有獎勵拿，不拿白不拿了。
兩道的官宦之家不恥於如普通百姓那樣領取穿日式衣冠，儘管對當地百姓棄朝鮮衣着而就和衣而不恥，但也頂多是罵幾句雞腿子不知中華衣冠之盛罷了，並沒有發現這背後的問題。