行轅大帳在第一天就被狂風撕裂無法居住，換成附近的民房居住，但半夜時分狂風直接將屋頂吹走，被狂風暴雨所迫，秦始皇只好躲到大樹底下避雨，一夜倉惶之後天亮才發現，自己所居住的民房已經被風吹的不知去向，附近無數民舍吹到，許多腰身粗細的大樹更是直接被攔腰吹斷甚至連根拔起，整個駐地一片凌亂狼藉，馬匹驚嚇逃走數百匹，巡遊馬車被吹翻十多輛，所攜帶的大量飲食衣物全部都被狂風席捲不知所蹤。
第二日，情形更加無助。
近四千大軍，加上數百隨從和官吏需要喫喝拉撒，還有車馬需要修葺餵養，暴雨如注狂風怒吼，從附近縣城鎮集的糧草也無法及時運到，數千禁軍和護衛、馬匹都跟着餓了一天肚子，是在無計可施之下，秦始皇讓太卜占卜測算兇吉之後帶領忍飢挨餓的屬下退到一座小山之中，于山洞和樹林之中避雨。
第三日，依舊狂風暴雨不斷，附近縣衙徵集的糧草終於運到，但沿途民夫受傷無數，許多刑徒逃逸，糧食也被雨水浸泡損失大半，但這批糧食還是拯救了飢腸轆轆的巡遊大軍。
第四日，暴雨狂風終於慢慢停歇，等秦始皇再次上路之時，這才發現沿途已經狼藉不堪，大樹民房倒伏不計其數，數百里範圍已經快要成熟的糧田幾乎都被這場暴雨摧毀一空，無數家破人亡衣衫襤褸的災民對着巡遊車隊伏地叩拜痛哭，哭號之聲震於九霄。
如今正值初夏青黃不接時節，這些災民房屋損毀，既無果腹之食又無避雨之舍，秦始皇坐在顛簸的馬車之上，看着跟在身邊頭髮凌亂衣衫不整的禁軍護衛，看着隨行車馬上李斯等人疲勞不堪的神情，看着哭號不止的黑廋災民，雖然臉色看起來平靜，但雙手卻緊緊抓住座椅的扶手，青筋凸顯。
“九州軼志雲：君爲舟，民爲水。水能載舟，亦能覆舟。今六國之地皆陛下之地，六國之民也皆是陛下之民，皆可善待之。”
陳旭所寫的那封信上一句話慢慢從腦海中浮現出來，同時浮現的還有一個少年不卑不亢的身影。
“江府令”
“臣在”一直跟着陪在旁邊的江珩趕緊從馬車上站起來。
“傳朕諭令，讓會稽郡守仔細調查受災情況，房舍被毀者發給錢糧修繕，糧田被毀者免徵今年夏秋兩季糧稅”
“是”江珩雖然驚訝，但還是趕緊答應。
“再令，所有受災區域，無論匠農今年皆都免徵徭役”
“陛下真乃仁義之君也”江珩心有觸動的狠狠拍了皇帝一句馬屁。
江氏一族，皆都信奉儒學，家中子弟皆都從小跟隨儒學名士學習儒家治國理念。
但儒學雖然是最大的顯學流派，但卻不太受始皇帝待見，可以說戰國時期儒學在其他六國都可以混的如魚得水，但唯獨在秦國混不開，從商鞅變法開始，秦國便在法家治國的道路上越走越遠，與其他國家完全就尿不到一壺，而也正是憑藉法家的嚴苛法令，秦國逐漸富強崛起，最終把六國逐一吞併。
雖然法家如今在大秦一家獨大，但儒學的影響力還是非常強大，當今左相李斯就是儒家大賢荀況的學生，雖然學歪了，但不得不承認儒家還是當今天下第一大學派，地位無人可以撼動，就連秦始皇都有心無力。
在儒家學派的眼中，重視民生與否纔是評判一個帝王好不好的唯一標準，得到民心就能當天子，得到天子喜歡的就能當國君，得到國君喜歡的就能當大夫。
所以後世儒家有一句話叫做得民心者得天下就是由此而來。
江氏一族因爲重儒學，與大秦推行的法家理念一直不和，因此地位也一直上不去，只能排在三流，當初混的最好的就是老二江璞，在太原當郡守，江珩和江北亭也信奉儒學，因此官位也一直不高不低，江北亭混到四十多歲了才補缺當上一個縣令。
縣令在普通人眼中就是絕對的大官了，但在咸陽滿朝文武公卿的眼中，只能算是剛剛入門，不能得到皇帝的認可，說不定一輩子就只能當縣令，而且還不能出錯。
但這次在宛城冉顙襲擊皇帝行轅，南陽郡守馬伯淵被革職，皇帝心情不好隨便問了幾句，直接就把雉縣縣令江北亭提拔代任了南陽郡郡守之職。
這個變化對於江氏一族來說，不啻於天上掉下的一個大餡餅，一下就把江珩砸的差點兒幸福的暈過去。
如今的江氏，一箇中車府令，兩個太守還有一個右更武職都尉，絕對已經躋身
一流公卿勢力。
而眼下，皇帝又突然一改往日不注重民生的態度，要赦免災區糧稅徭役，這對於信奉儒家治國理念的江珩來說，無異於又是一個破天荒的好消息。
皇帝的命令很快通過禁軍和隨行的謁者手持皇帝諭令，由江珩蓋上皇帝玉璽寶印之後迅速通傳去出去。
三天後，巡遊車隊到達浙江注一下：這個浙江指的是一條河，而不是後世說的浙江省，當然，兩者是有聯繫的。，而此時，整個會稽郡都已經接到皇帝諭令，災區免夏秋糧稅和徭役，頓時沿途無數災民和饑民夾道叩拜歡送，皆都高呼皇帝陛下仁義，無數虛發花白的老者舉漿簞食獻於皇帝面前，更有許多當地名家方士聯名上書感謝皇帝恩德。
秦始皇雖然一路臉色平靜無波，但心中卻波瀾微動。
六月三日，巡遊車隊到達會稽郡錢塘縣。
秦始皇率領隨行官員登會稽山，這次沒有砍樹燒山，而是很虔誠的通知當地官員準備三牲瓜果，隆重祭拜了禹帝陵，並且築臺勒石表彰禹帝之功。
而就是在這次祭奠禹帝的過程中，整個會稽郡的名家方士幾乎都被驚動，無數人車馬星夜兼程而來，不光是想一睹帝王風采，更多的是對於這次赦免災區糧稅和徭役的一種支持和感謝。
如今之諸子百家，都受儒墨兩派影響巨大，而儒墨又起源於道家，尊黃老之術，加上週禮的傳承和影響，治國理念都很注重民生，即便是法家也是如此，不過法家走的比較極端，農民的地位很高，但卻也是最受壓榨的對象，過的很悽慘。
各派的名家方士來到會稽山之後，沿途堵截皇帝車駕，不斷獻上熱情洋溢的奏書表達對於皇帝仁義之舉的褒揚，因此秦始皇很快就沉浸到這種史無前例的喜悅之中。