通等一羣流落咸陽落魄不堪的文士無論如何也沒有想到的。
“不要激動的太早，恐怕這幾天你們會忙的喫不好睡不好，趕緊去督促加緊印刷，同時整理稿件籌備第二份報紙，一樣要求嚴格謹慎新奇有趣”陳旭笑着說。
“侯爺，即便是三天三夜不喫不睡我等也絕無怨言”一羣編輯都興奮不已的嚷嚷。
“好了，辦報是一個長期而繁瑣任務，天下可登載之事多如牛毛，每一篇稿件街都要反覆斟酌精心修改，切不可有半分差池，這不僅是你們的任務，也是我大秦能夠國泰民安的一個重要舉措，各位不要忘記，昨日諸位才被陛下賜予官職，你們如今都已經是大秦官吏，因此必須摒棄往日一切對大秦、對朝堂的不滿情緒，審理任何稿件都不要帶有太過主觀的情緒，既然是暢行天下的言論，力求公正公平不偏不倚，要做到不以物喜不以己悲來正確省度所有稿件，唯一一點要注意，那就是一切爲了我大秦的安危爲己任，任何稿件都不允許出現禍亂民間和朝堂的言論”
陳旭老調重彈又密切叮囑一番之後，陳平等人這才都強忍着激動的砰砰亂跳的心各自轉回自己的工作崗位，如同打了雞血一樣開始興奮的工作起來。
看着所有辦公室裏面熱鬧紛紛的情形，陳旭忍不住臉皮抽抽了幾下。
天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往。
這些所謂的百家名士，也皆都是爲功名利祿而來，其中真正甘受貧苦專心做學問教化萬民的，恐怕一個都沒有。
也就是說，歷春秋到戰國，諸子百家不斷崛起，利用思想和言論投其所好不斷蠱惑諸侯征戰，進而也催生了兵家、法家、儒家這些更加順應潮流的理論，禮崩樂壞的結果就是士族正在形成一個新的權貴階層，逐漸代替和填補諸侯貴族的地位，真正的古貴族已經開始走向消亡。
陳平如此，付安計通等人也如此，天下讀書識字的百家門徒也是如此，都想通過自己的學問謀求更大的利益和權力，而要穩固自己的權利，就必須把其他的門派都踩下去。
這就是法家門徒李斯昨天想幹的事，而且他也一直都在幹這件事。
昨日的變故，就是言論自由和思想統一這兩個互相對立的集團在激烈交鋒，繼而出現的就是壓迫和被壓迫之間的抵抗和戰爭。
而這兩個敵對勢力一直在人類歷史發展的長河中不斷交手，只不過隨着人類文明的逐漸交流和融合，這種博弈的範圍也變越來越大，從諸侯到諸國，然後擴大到整個地球人類，最後形成東西方兩個涇渭分明的敵對勢力，這其中既有文明的差異，也有哲學和思想層面的對立，其實更多的是文化的互相不認同，就和眼前諸子百家和一家獨大的法家勢力之間的較量，雙方或者多方互相不認同對方的理念，必然會發生劇烈的衝突和較量。
勝者爲王敗者爲寇。
後世毛大爺曾經說過：不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。
而作爲一個後世穿越而來的攪屎棍，陳旭的內心是矛盾的。
如果法家勢力獲勝，中國歷史必然再一次演繹同樣的過程，華夏將在大秦的統治下出現一次文明大崩潰，百家先賢遺留下來的文化瑰寶將被付之一炬，造成後世數千年甚至上萬年的文明陣痛。
而如果百家勢力獲勝，各家言論互相攻擊打壓，必然造成國家的混亂，大秦帝國也必然無法長久，最後有可能分崩離析再次形成諸侯割據的狀態，華夏也再次陷入無休無止的內戰之中。
因此在處置法家和諸子百家這場史無前例鬥爭中，陳旭其實是懵逼的。
但春秋至戰國直至眼下的大秦，百家數百年的較量下來，也只有法家能夠最終完成華夏一統的局面，無論是儒家也好墨家也好甚至是黃老學派也好，這些門徒雲集的學派都無法完成這個任務，如果沒有法家，可以說如今的中國仍舊是一盤散沙，依舊處於諸侯征戰的局面。
而如果大秦任憑李斯這種純粹的法家門徒繼續操控，大一統的局面也並不能長久維持下去，這就像一盤菜，蔥薑蒜芥油醬醋各種調料都被丟棄了，只放鹽，而且要放一罐子鹽，時間長了最後的結局就是喫菜的人要被齁死。
因此要在不破壞百家理論的基礎上建立一個繁榮強大的國家，要平息法家和百家之間這種你死我活的劇烈鬥爭，必須另闢蹊徑，找到一條兼容百家和法家的理論方法，才能讓華夏燦爛的文明能夠繼續輝煌延續下去。
但這個方法陳旭還是近乎於兩眼一抹黑，雖然以前也有過各種各樣看似很簡單很直接的想法，但真的踏足咸陽，踏足朝堂，真的要面對處置的時候，一切又感覺到舉步維艱寸步難行。
首先面對的就是李斯這個千古歷史名人，如今李斯大權在握，在治國方面皇帝對他的信任可以說比對陳旭要高的多。
陳旭的身份神祕，秦始皇更多的是尊重，甚至說還有一些害怕。
但李斯不一樣，李斯自從當上廷尉開始，秉行法家理念，每一條奏書都深得秦始皇這位也喜歡法律的帝王喜歡，何況秦國還有延續百年的法家治國的傳統，已經形成了一種根深蒂固的法術思維的習慣。
其中李斯當初建議廢除分封制而實現全國的郡縣制度，就完全符合秦始皇的想法，因此才力排衆議推行郡縣制。
要知道當初李斯提出郡縣制的時候，幾乎滿朝文武百官都持反對意見，時至今日，這種反對仍舊沒有消除，從民間到朝堂都仍在不停的反對，而其中反對最厲害的就是尊古守禮的儒家門徒。
如果陳旭想要達到自己的目的，不讓焚書坑儒這種歷史重演，就必須在法家和諸子百家的理論中找到一條新的路線，既要讓秦始皇滿意，又要讓諸子百家的門徒滿意，而且還要達成一種普遍的共識。
而這個難度對於一個曾經的外賣小哥來說太難了。
治大國如烹小鮮，這句話只能說說而已，一旦佐料撒錯了或者火候掌握不好，這條魚就會被做成毒藥。
陳旭眼下能做的，就是摸着石頭過河，先用報紙這個平臺來吸引百家門徒的注意力，然後有選擇的發表一些引導性的策論，比如荀子的禮法治國的理論，然後也發佈一些支持這些理論的百家名士的文章，而後吸引更多名士參與到爭論之中，在理論上不斷的博弈和妥協，最後形成一股新的勢力，繼而形成一種新理論的潮流，融匯主流學派的理論，融合法家治國的思想，最後被全國的士族接受，被文武百官接受，被秦始皇接受。
這就所謂的輿論引導。
陳旭憑藉後世的歷史積累跳躍兩千年時空來俯視這個時代，有秦始皇的支持，加上報紙這個能夠掌控輿論的前沿陣地，如果還不能改變這種狀況，那就嗯，回伏牛山養老，娶水輕柔，嫁妹子，陪着老媽，耕田種地，釣魚玩耍，養一羣雞鴨鵝狗，一定要帶上兩頭滾滾，然後愉快的終老。