虞無涯和王三四王五王七等幾個人已經等待多時，每個人身上都穿上了或新或舊的粗麻布衣，頭上都還帶着草帽，陳旭也趕緊換了一套看起來半新不舊的粗麻布衣，弄了一頂破草帽帶上，爲了掩飾自己的面容，還弄了一些鍋底灰在臉上搓了一遍，似的皮膚看起來和普通民夫沒什麼區別。
王三王四等人本來是王翦的屬下，自從來咸陽之後就返回了通武侯府，雖然只是幾個侍衛，但與陳旭相處日久，因此關係非常不錯，陳旭也從來不在意他們的身份，偶爾還是會請他們來喫飯喝酒，而這次要面對的方道術士陳旭也不太瞭解情況，因此把他們幾個也叫過來以防萬一，畢竟王翦培養出來的護衛基本上和普通玄武衛的武功已經沒什麼差別，都是那種敢殺老虎的猛人，比清河侯府的護衛首領還要強一些。
像陳旭這種新晉的侯爵貴族，雖然表面上看起來風光無限，但其實根基不牢，除開皇帝的恩寵之外基本上就是一個光桿，身邊除了虞無涯和英布陳平等人可以依賴之外，清河侯府從上到下的人不是皇帝送的就是當初內史府安排的，雖然看起來都沒什麼問題，但沒有經歷時間考驗的忠誠都是不靠譜的，保不準哪天會出個幺蛾子。
然後就是各種產業以及附庸，陳旭的產業如今只有兩處，一處就是清河園，還有一處在城外，皇帝連續幾次封賞的莊園、房產和田產，這些封賞到手也都才幾個月甚至是十多天，陳旭都幾乎沒怎麼不去關心過，修建的清河別院去看過兩次，如今快修完了，但那些田產和附着在田產之上的農戶他還從來沒去看過，連地裏長的什麼都還不清楚，這些全都交給了管家趙綸在操持，他完全就是一個甩手掌櫃，至於陳姜氏就更加不懂了，一個不識字的農婦也不會管理。
因此整個侯府上下，陳旭基本上就沒有幾個放心可用的人，因爲這些人跟隨的時日太短，心性還無法看的太清楚。
除開幾個核心護衛是皇帝從內衛禁軍之中派送的，陳旭比較放心之外，其他的都只能將就，好在還有虞無涯幾乎一天到晚寸步不離的守在他身邊。
王三王四等人是跟隨王翦在戰場上拼殺下來的勇士，而且對王氏忠心耿耿，可以隨時爲王氏去死，但陳旭就不敢保證自己的手下有這麼忠勇，甚至就算是虞無涯，他可以在陳旭危急之時不顧性命的拼殺護衛，但如果陳旭無緣無故讓他去幹一件很危險的事，虞無涯絕對會呸陳旭一臉，因爲虞無涯不是王三王四這些一根筋的忠勇奴僕，他有自己的思想和靈魂，可以講義氣，可以報恩，唯獨不能讓他隨便去死，如果陳旭這樣做了，兩人的關係也徹底就涼了。
而且陳旭一直覺得，維繫自己和虞無涯這種良好關係的最大紐帶並不是自己的人品，也不是當初救他一命，而是自己的廚藝。
很快一羣人就收拾停當，互相檢查一番感覺幾乎都不怎麼隨便認得出來後，又開始檢查隨身攜帶的武器。
那把舊土銃歸虞無涯掌控了，陳旭回咸陽之後又讓公輸勝和麻桿給自己打造了兩把更加精緻的手銃，重量更輕一些。
陳旭把兩把手銃仔細檢查了一遍，燧石、彈簧、扳機、火門甚至槍管都絲毫不敢遺漏，檢查完之後小心裝好彈藥插進掛在兩肋下的皮套之中，就像後世香港電影中的黑幫，伸手就可以從懷裏拿出來。
而虞無涯把一柄短劍藏在衣袖之中，手銃同樣貼身斜掛在身上，撩開短衣就能夠拿到。
一起都準備完畢之後，靜靜等待了差不多半個小時，太陽逐漸升高，初晨的溫度也慢慢升高。
“踏踏踏踏~”一匹馬從小巷子衝過來直接進入院子，一個普通農夫打扮的禁軍從馬上跳下來說：“稟侯爺，娘娘已經乘坐車馬出發，弟兄們也都裝扮隨行”
“那就好，你還是回去跟着娘娘，切記叮囑同伴，不要跟隨的太近露了行藏或者讓外人看出了馬腳”陳旭站起來說。
“是”報信的禁軍上馬急速離去。
陳旭也翻身上馬說：“走吧，我們也提前去城外和英布匯合，記住，我們的目標是那個老頭，其他的暫時都不用去理會”
“侯爺放心，只要那個
“侯爺暫且把心放到肚臍眼上，除了皇宮，即便是他上天入地我們都會將他揪出來”王三王四幾個也都一起把胸脯拍的砰砰作響。
很快幾匹馬離開小院子直奔咸陽城東，然後夾雜在進出擁擠的人流中來到城門處，走在前面的王三直接亮出通武侯府的招牌，守門的兵卒也不敢阻擋直接放行。
城東的渭河邊上，就在當初陳旭試驗手雷的地方，如今已經修建起來一座不小的太乙神廟。
一塊近三丈高的黑色玄武岩石碑就立在聖廟進門的中央，神碑下方的石臺上擺滿了香爐，裏面插着粗細不同的香燭嫋嫋散發着煙霧，整個聖廟內飄蕩着一股濃濃的香火味道，隨着河風的吹拂，數裏之外都能聞到。
咸陽城本來也有幾座神廟，但供奉的都是春夏秋冬四神和其他比如雨神、河神、竈神、門神、井神等一些稀奇古怪的神仙，這些神仙在道教還沒興起之前，都還是比較原始的神仙品種，也沒一個統一的標準和稱呼，也沒有一個體系，什麼太上三清以及其他的大神基本上都還沒出現，因此老百姓祭拜的也很盲目，反正和後世一樣，心誠則靈，按照四時節氣去各個神廟向供奉的神仙磕頭祭拜一下，保佑自己家宅平安衣食無憂，就是最美好的景願。
而太乙，又稱東皇太乙，又作太一或者泰一，反正這個稱呼比較混亂。
莊子在闡述老子關於道的本質和由來的時候說：“以本爲精，以物爲粗，以有積爲不足，淡然獨與神明居。古之道術有在於是者，關尹、老聃聞其風而悅之。建之以常無有，主之以太一。”
因此太一本來指的是宇宙，無質也無形。
但後來楚人賦予了太一一個確切的神人形象開始祭拜，因爲秦楚兩國的關係一直很複雜，皇室和貴族之間的通婚也比較多，由此秦國也陸續開始供奉太一，因此太一逐步被視爲正神，民間參拜祭奠的也比較多。
自從始皇巡遊東南之時宛城落下太乙神雷現出太乙神碑，南陽人爲了祭拜神碑而在宛城之中修建了一個巨大的太乙神廟。
然後盛傳爲仙家弟子的陳旭西來咸陽，在咸陽城東外的渭河邊施展太乙神雷仙術炸出七個大坑，因此咸陽人也不甘示弱，不僅修建了護堤將七個坑保護起來，還立下一塊玄武石碑，而隨着時間推移，無數商賈貴族出錢以石碑和七個石坑爲中心，又陸續修建起來一個佔地足有十多畝的神廟，供奉的就是太乙仙尊。
而太乙神廟也成爲了咸陽城東門外最爲熱鬧的地方，除開百家方士和公卿富豪之外，販夫走卒普通百姓也都喜歡來這裏誠心祭拜，有求平安的，有求氣運的，有求子求老婆的，還有求升官發財甚至求治療不孕不育的。
在所有人心中，既然是神仙，自然什麼都應該會，精誠所致金石爲開，雖然求的人這麼多神仙這麼忙，但萬一運氣好神仙瞅了自己一眼豈不是大發了，因此這個太乙神廟自從修好之後每天都是香火鼎盛人流不息，各種魚龍混雜的人混跡其中。
陳旭等人到來的時候，太乙神廟附近已經非常熱鬧了。
騎馬坐車有身份的體面人，挑擔揹筐的普通百姓，又黑又瘦衣不蔽體的貧苦農夫，賣燒烤的，賣烤螃蟹的，賣煎餅果子的，反正各種口音的喧譁之聲此起彼伏，如果不是衣服看起來都簡單而古樸，陳旭一定認爲自己是走到了那個旅遊區，而身邊這些人全都旅遊區化妝的工作人員和遊客。
找個僻靜的地方下馬，自然有安排好的禁軍前來接應，英布也是穿着一身半舊的粗布麻衣，挑着一副擔子戴着一個破斗笠迎上來準備行禮，卻被陳旭擡手攔住了。
“勿用行禮，免得被人看出來”
“喏”英布瞬間領悟，然後不動聲色的將斗笠微微掀開一下低聲說：“侯爺，五十名禁軍已經全部化妝分佈在神廟內外，等會兒夫人到了，無論任何人和她接觸說話，都會被盯上，等其離開自然也會追查到落腳之處”
“嗯，那就好，你繼續安排，我們先四處逛一下”陳旭擺手打發英布離開，然後和虞無涯等人裝作普通前來遊玩上香的遊人，混雜在人羣之中在神廟四周觀察了一圈，然後施施然步入神廟之中。