不過，他性子懦弱，又不懂用力法門，和段譽一樣，十成的功力能發揮出來的不到一半。
遊坦之看一眼丁春秋，見其鶴髮童顏面帶紅光，氣度飄飄然若神仙也，想到阿紫要自己對付的是這般人物，心裏便先怯了。
但他一向對阿紫言聽計從，看一眼阿紫絕美的面龐，聽着她帶些求墾的聲音，便覺得心頭一熱，她便是要天上的星星，總也得設法給摘了下來。
所以遊坦之直截了當對丁春秋道：“我們阿紫姑娘說要我打死你，她既然這麼說，你這老頭肯定不是好人，受死吧！”
這時候遊坦之的三觀早已扭曲，只要阿紫讓他做的便照辦，丁春秋這般飄然模樣，在不知底細的遊坦之看來其實不會以爲是壞人，而他也早隱約知道阿紫喜怒無常，殺人從來不看對方是好人壞人。
“肯定不是好人”云云，實則是遊坦之給自己找的一個藉口，讓自己能狠心出手。
邊說着，他重重一掌轟擊過去。
他雖然懵懂少知，卻也看出丁春秋氣度超凡定不好對付，所以上來就用了全力，掌風好不猛烈。
…
話分兩頭，與此同時另外一邊——其實就在緊挨着慕容復和丁春秋戰場的旁邊，鳩摩智火焰刀摧至巔峯，眼見只一刀便能將中衝劍失靈的段譽重創制服，再帶走逼問段譽記下的六脈神劍劍譜。
一直旁觀着的楊過一向對原着宇宙的各個正面人物有微妙情懷，當然不會讓段譽就這麼被鳩摩智傷害。
所以從腰間抽出木劍，準擬用獨孤九劍“破氣式”裏的一招變化，破解鳩摩智這真氣化作的火焰大刀。
楊過還未出手，突然面露驚異，收了木劍。
不光楊過驚異，此時山下因鳩摩智火焰刀鼎盛光芒而看過來的所有人都不禁十分驚異。
原來，隨着一陣寒意襲來，鳩摩智的火焰巨刀由顏色豔麗突然轉向暗淡，不復耀眼奪目。
再細看時，這團火焰刀外圍竟結出了一層厚厚的冰層，將其團團包裹住！
而裏面的火焰仍沒有熄滅，只是被冰層包住，不似剛纔般炙熱可怖！
推究原因，楊過也是看見了旁邊遊坦之向丁春秋全力出手的，猜測是遊坦之的冰蠶寒功太過霸道，讓周邊的空氣都變得寒冷無比。
而鳩摩智的火焰刀周邊空氣急速涌動，受這寒氣影響尤甚，外圍氣流因而凝結成冰。
按理火低溫難再燃燒，可鳩摩智這火焰刀是真力所鑄，畢竟特異，所以雖被凍住，卻仍不熄滅。
這般冰包火的場景當真是聞所未聞，在場雖然都是見多識廣的武林人士，可也都是首度見過這種場景，不由得看得呆了。
鳩摩智同樣震驚，但他作爲被圍觀的當事人，平素這大和尚又好勝心極強，眼見火焰刀成了冰雕，頓時有些臉面上掛不住。
其實他若只是要炮製段譽，那麼火刀也好冰刀也好，只要手上一揮打過去，都是一樣的效果。
但他自視甚高，見火焰結冰，只嘿嘿冷笑，道：“便是便冷十分，又真能奈何得了本座？”
言罷，鳩摩智潛運真氣，再加力三成，要強行讓火焰刀破冰而出！
“破冰，破冰！”大夥齊聲喊道，已經忘了此行原本要湊的熱鬧是看人下棋對弈，都覺得單這冰火交加的場景，就已經值回票價了。
見有人起鬨，鳩摩智更加振作了精神。
火焰刀確實是一度再驟漲了幾分，外焰眼看就要融化冰結。
但也就差着這麼一口氣，鳩摩智無論如何催谷，都難再聚集多一分的真力。
他手上的這柄火焰刀，也就始終介於忽明忽暗忽而似乎即將要破冰而出之間。
旁觀的人都在等着看火焰如何“反敗爲勝”，等了許久，卻始終沒有看到想象中的畫面。
有些急性子、代入感較強的難免替鳩摩智着急，咬牙跺腳急得像熱鍋上的螞蟻，簡直恨不得上去幫這吐蕃國師推屁股，助他使上這份力。
過一會，有脾氣不好的忍不住抱怨道：“大和尚，你究竟行是不行？你再不發力，你這火刀都要熄了!”
鳩摩智身在局中凝神全力施爲尚不自知，此時聽人點醒，看向自己手上，不由得大驚失色！
原來，那火焰刀火光由紅轉暗綠，果然是快支撐不住。
而鳩摩智手心處，竟也結出了片片冰霜！
鳩摩智不由得駭然：知道若再不收手，還要強行運功，這邪門寒氣藉由火焰刀傳來，從手上而傳遍全身，自己亦將慢慢結冰，直至被凍成冰塑！
雖然面子重要，可被凍住之後性命堪輿，就算保住性命，也要受不輕的內傷。
鳩摩智權衡利弊，只得放棄和寒力對抗的念頭，無奈收手。
火焰刀漸漸消失不見。
那冰結是以火焰刀爲載體，此刻沒了介質，亦化成許多塊手指大小的霜片，掉落在地。
雖然鳩摩智終於還是沒有守住初心和寒冰抗爭到底，可這般霜片撒落的場景配合他金光隱隱環繞周身的不俗氣質，卻也當真是佛陀現世一般，稱得上是奇幻異像，讓人生不出輕視之心。
有腦補能力強懂些佛經典故的不禁叫破道：
“佛家心經有云，‘是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意’。佛家又有云，‘本來無一物，何處染塵埃。’
意思萬物其實本沒有形象的，沒有具化形象，也就沒有沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更沒有色、聲、香、味、觸、法等六塵，沒有眼睛所能看到的界限，直到沒有心靈所能感受的界限。
這位高僧看來是參破了此佛學至理，而從中衍生出了一套類似武學之中‘無招勝有招’的巧妙手法，此刻使將出來，果然不着於實形，立於不敗之地。
這高僧收了火刀，改用此‘摩訶般若波羅蜜多神功’，將自身放空，那勞什子寒氣冰勁無處可着手，自然不攻自破了。”
一番話深入淺出，有理有據，連鳩摩國師的神功名稱都給安排得明明白白，不由得旁人不信。
擂鼓山下的衆位觀衆朋友們頓時都恍然大悟，紛紛稱讚道：
“果然是佛功高深的有道高僧啊，難怪面相有若佛陀，瞧一眼就讓人信服。”