“哦？我聽趙叔說你在風水術上有很深的造詣，果然不假。你現在能擺個陣法嗎？讓我體驗體驗。”肖風感到有些意思，這是不同於精神方面修煉的另一種奇門祕術。
“好，我就用石塊擺個簡單的陣法。來，肖哥，你站在這裏別動，我去撿些石塊來。”
肖風在空地中間站好，馮小智則撿來一些石塊和樹枝，在肖風周圍擺了起來。過了一會，馮小智停下了動作，站在肖風的東北方向，說道：“陣法擺好了，肖哥，我要啓動了。”說完又是一跺腳。
在聽到馮小智說陣法已擺好的時候，肖風還沒有任何感覺，東南西北還是分得很清楚，可當馮小智跺完腳之後，肖風忽然感覺有些彆扭。
本來他應該是在河的南岸邊，這會又好像是在河的東岸，連河流的方向都有些搞不清了。有點意思，就這麼簡單的一個小陣法，都能產生如此效果，風水奇門之術果然有鬼神莫測之能。
“肖哥，你能走到我身邊來嗎？”馮小智笑嘻嘻地說道。
其實這個陣法很簡單，畢竟是隨手擺下的，用的都是普通的小石塊，周圍的場景也都是高大建築，只要靜下心來細細分辨，還是能走出來的。如果是用專門的擺陣法器或巨大的石塊擺下陣圖，又是在一望無盡的荒野上，那真能把人困到死。
肖風在已經過短暫的轉向之後，以元神溝通三官大帝，瞬間所有不適全部消失，熟悉的感覺又回來了。
再看這個陣法，只是零散擺放的幾個石塊、樹枝，對他再沒有絲毫影響。於是在馮小智的目瞪口呆中，肖風漫步走到他面前。
人的方向感是一個很複雜的綜合表現，它是人對方位的認知，是人體對物體所處方向的感覺，往往要藉助一些物體來識別。人到一個陌生的環境時，有時會出現轉向的情況，就是因爲人的感觀與大腦失去了協調。
馮小智擺下的陣勢雖然簡單，但他利用風水術短暫改變了一小塊地方的地氣，使站在地上的人受到影響。
郭璞在《古本葬經》中雲：“氣行乎地中，其行也，因地之勢，其聚也，因勢之止。”
人站在地上才能更容易的分辨方向，如果一個人在高空中甚至太空中，是分不出方向的，畢竟方向是人在地球上自行規定的。
幾個小石塊擺下的簡易陣法能干擾人的方向感，關鍵還是風水祕術的運用，以風水術改變地氣。地氣亂了，站在地上的人感覺便會有些混亂，再加上石塊、樹枝的干擾，就會產生不辨方向的後果。但方向感畢竟是一種感覺，主要靠的還是人的視覺，然後涉及到記憶力、空間感，總的來說還是脫不開人的五感。
普通人有五感，即形、聲、聞、味、觸，對應人的五種感覺器官：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。而肖風不是普通人，他是修成元神的人，並且開闢了穩定的神國。
按照這種說法，金仙以上才能達到第九感，肖風的元神在自己神國內可以達到第八感，但他的肉身處在物質世界的時候是達不到的。按照唯物主義的思想，任何感覺應該都是有物質基礎的，比如前五感。要達到第六感以上，依靠物質是不行的，需要動用精神的力量。
科學實驗證明，人體除了有五個基本感覺之外，還具有對機體預知推斷的能力，也就是“第六感覺”。國外把人的意念力或精神感應稱爲人的第六感覺，又稱超感覺力。第六感是一種神祕的感覺，不同的人會有程度不同的感知性。
你是否曾感覺做過的夢在現實中果然發生？
你是否到過一個從未去過的地方卻發現非常熟悉那裏的景物？
你是否在別人尚未開口時就已知道他將說什麼？
你是否能預知電話鈴響？
等等……
這些都是第六感的一些表現，有的人不活躍，而有的人非常敏感，這是由他們的精神世界是否強大決定的。
一般來說，普通人都有第六感，我們在日常生活中常說“女人的直覺非常準”，這裏的直覺也就是第六感。而一些超能力者則是第六感更加強大。
肖風的精神世界是非常強大的，可以說是當世最強大的一批人之一。因此，在溝通神靈借來神力強化之後，以肉體處在物質世界，是可以達到強化第六感的。所以，區區一個簡易小陣法根本無法影響他。只有達到第六感的人，才能感知、看到鬼的存在。
八零後小時候肯定看過一部經典動畫片，名字叫《聖鬥士星矢》，聖鬥士們的小宇宙就是精神世界。決定聖鬥士實力強弱的並不是聖衣，而是小宇宙。爲什麼黃金聖鬥士會強大無比，正是因爲他們參悟了小宇宙的真髓—第七感。
肖風如果修到元神出竅，那就可以完全掌握第六感。
當然，肖風沒有向馮小智解釋，他也不清楚這些，畢竟他也剛“成神”不久，對元神、對這強大的力量了解得還不夠，他只知道自己現在非常牛叉就行了，唯一的弱點就是自己的肉身。
有一種無敵，叫做死後無敵。
馮小智請客喫早餐，肖風帶他品嚐了琅琊特色早餐—糝（sa）。
馮小智直呼好喝，連喝了兩碗，徐虎也沒落下。
在店裏喝茶聊天的時候，馮小智終於忍不住問道：“肖哥，你修行的是哪一派的祕術？”
肖風笑道：“我算是道家的，其實你和你師伯也都算是道家的。道家有五術，山、醫、命、相、卜。你專修風水術，屬於相術中的相宅、相墓，趙叔擅長看相算命和占卜，屬相術中的相人和卜術，我呢，就是五術中的山，其實老虎練的武術也屬山，道士一般都練武。”