漯水出於累頭山，一曰治水。泉發於山側，沿坡歷澗，東北流，出山，逕陰館縣故城西。縣故樓煩鄉也，漢景帝后三年置，王莽更名富臧矣。魏皇興三年齊平，徙其民於縣，立平齊郡。漯水又東北流。左會桑乾水，縣西北上下，洪源七輪，謂之桑乾泉，即溹涫水者也。耆老雲，其水潛承太原汾陽縣北，燕京山之大池。池在山原之上。世謂之天池，方里餘。其水澄淳鏡淨，潭而不流，若安定朝那之湫淵也。清水流潭，皎馬衝照，池中曾無片草。及其風籜有淪，輒有小鳥翠色，投淵銜出，若會稽之耘鳥也。其水陽焊不耗，陰霖不濫，無能測其淵深也。
古老相傳言，嘗有人乘車於池側，忽過大風，飄之於水，有人獲其輪於桑乾泉，故知二水潛流通注矣。池東隔阜，又有一石池，方可五六十步，清深鏡潔，不異天池。桑乾水自源東南流，右會馬邑川水。水出馬邑西川，俗謂之磨川矣，蓋狄語音訛。馬磨聲相近故爾。其水東逕馬邑縣故城南。幹寶搜神記曰：昔秦人築城於武周塞內，以備胡，城將成而崩者數矣。有馬馳走一地周旋反覆。父老異之，因依以築城，城乃不崩，遂名馬邑。或以爲代之馬城也。諸記紛競，未識所是。漢以斯邑封韓王信，後爲匈奴所圍，信遂降之。王莽更名之曰章昭。其水東注桑乾水。桑乾水又東南流，水南有故城，東北臨河，又東南，右合漯水，亂流，枝水南分。桑乾水又東，左合武周塞水。水出故城，東南流出山，逕日沒城南，蓋夕陽西頹，戎車所薄之城故也。東南日中城，城東又有早起城，亦曰食時城，在黃瓜阜北曲中。其水又東流，右注桑乾水。
桑乾水又東南，逕黃瓜阜曲西，又屈逕其堆南。徐廣曰：猗盧廢嫡子曰利孫於黃瓜堆者也。
又東右合枝津。枝津上承桑乾河，東南流，逕桑乾郡北，大魏因水以立郡，受厥稱焉。又東北，右合夏屋山水，水南出夏屋山之東溪，西北流逕故城北，所未詳也。又西北入桑乾枝水。桑乾枝水又東流，長津委浪，通結兩湖，東湖西浦，淵潭相接，水至清深。晨鳧夕雁，氾濫其上，黛甲素鱗，潛躍其下。俯仰池潭，意深魚鳥，所寡惟良木耳。俗謂之南池，池北對陶縣之故城，故曰南池也。
池水又東北注桑乾水，自下爲漯水，並受通稱矣。
漯水又東北，逕巨魏亭西蓋皇魏天賜三年之所經建也。
漯水又東北，逕白狼堆南，魏烈祖道武皇帝於是遇白狼之瑞，故斯阜納稱焉。
阜上有故宮廟，樓榭基雉尚崇，每至鷹隼之秋，羽獵之日，肆閱清野，爲昇眺之逸地矣。
漯水又東流四十九里，東逕巨魏亭北，又東，崞川水注之。水南出崞縣故城南，王莽之崞張也。縣南面玄嶽，右背崞山，處二山之中，故以崞張爲名矣。其水又西出山，謂之崞口，北流逕繁畤縣故城東，王莽之當要也。又北逕巨魏亭東，又北逕劇陽縣故城西，王莽之善陽也。按十三州志曰：在陰館縣東北一百三裏。其水又東注於漯水。
漯水又東逕班氏縣南，如渾水注之。水出涼城旋鴻縣西南五十餘裏，東流逕故城南，北俗謂之獨谷孤城，水亦即名焉。東合旋鴻池水，水出旋鴻縣東山下，水積成池。北引魚水，水出魚溪，南流注池。池水吐納川流，以成巨沼，東西二里，南北四里，北對涼川城之南池，池方五十里，俗名乞伏袁池。雖隔越山阜，鳥道不遠，雲霞之間，常有西南流逕旋鴻縣南，右合如渾水，是總二水之名矣。
如渾水又東南流，逕永固縣，縣以大和中，因山堂之目以氏縣也。右會羊水，水出平城縣之西苑外武周塞。北出東轉，逕燕昌城南。按燕書，建興十年，慕容寶自西河還，軍敗於參合，死者六萬人。十一年，垂衆北至參合，見積骸如山，設祭弔之禮，死者父兄皆號泣，六軍哀慟。垂慚憤嘔血，因而寢疾焉。輿過平城北四十里，疾篤，築燕昌城而還，即此城也，北俗謂之老公城。羊水又東注於如渾水，亂流逕方山西嶺上有文明太皇太后陵，陵之東北有高祖陵，二陵之南有永固堂，堂之四隅雉列榭、階、欄、檻，及扉，戶、梁、壁、椽、瓦，悉文石也。
池渚舊名白楊泉，泉上有白楊樹，因以名焉，其猶長楊五柞之流稱矣。南面舊京，北背方嶺，左右山原，亭觀繡峙，方湖反景，若三山之倒水下。如渾水又南逕北宮下，舊宮人作薄所在。如渾水又南，分爲二水。一水西出，南屈入北苑中，歷諸池沼。又南逕虎圈東，魏太平真君五年成之以牢虎也。季秋之月，聖上親御圈，上敕虎士效力於其下，事同奔戎，生制猛獸，即詩所謂袒裼暴虎，獻於公所也，故魏有捍虎圖也。又逕平城西郭內，魏太常七年所城也。城西郭外有郊天壇，壇之東側有郊天碑，延興四年立。其水又南，屈逕平城縣故城南。
史記曰：高帝先至平城。史記音義曰，在雁門，即此縣矣，王莽之平順也。魏天興元年，遷都於此。太和十六年，破太華、安昌諸殿，造太極殿，東西堂及朝堂，夾建象魏、乾元、中陽、端門、東西二掖門、雲龍、神虎、中華諸門，皆飾以觀閣。東堂東接太和殿，殿之東階下有一碑，太和中立石，是洛陽八風谷之緇石也，太和殿之東北接紫宮寺，南對承賢門，門南即皇信堂。堂之四周，圖古聖忠臣烈士之容，刊題其側，是辯章郎彭城張僧達、樂安蔣少遊筆。堂南對白臺。臺其高廣，臺基四周列壁，閣道自內而升。國之圖錄祕籍，悉積其下。臺西即朱明閣，直侍之官，出入所
由也。其水夾御路南流，逕蓬臺西。魏神瑞三年又建白樓，樓甚高竦，加觀榭於其上，表裹飾以石粉，皜曜建素，赭白綺分，故世謂之白樓也。後置大鼓於其上，晨昏伐以千椎，爲城裏諸門啓閉之候，謂之戒晨鼓也。又南逕皇舅寺西，是太師昌黎王馮晉國所造，有五層浮圖，其神圖像，皆合青石爲之，加以金銀火齊，衆採之上，煒煒有精光。又南逕永寧七級浮圖西，其制甚妙，工在寡雙。又南遠出郊郭，弱柳蔭街，絲楊被浦，公私引裂，用周園溉長塘曲池，所在布濩，故不可得而論也。一水南逕白登山西。服虔曰：白登，臺名也，去平城七裏。如淳曰：平城旁之高地，若邱陵矣。今平城東十七裏有臺，即白登臺也。臺南對罡阜，即白登山也。故漢書稱上遂至平城，上白登者也，爲匈奴所圍處。孫暢之述畫曰：漢高祖被圍七日，陳平使能畫作美女，送與冒頓閼氏，恐冒頓勝漢，其寵必衰，說冒頓解圍於此矣。其水又逕寧先宮東。獻文帝之爲太上皇也，所居故宮矣。宮之東次，下有兩石柱，是石虎鄴城東門石橋柱也。按柱勒，趙建武中造，以其石作工妙，徙之於此。餘爲尚書祠部，與宜都王穆羆同拜北郊，親所逕見。柱側悉鏤雲矩，上作蟠螭，甚有形勢，信爲工巧，去子丹碑則遠矣。其水又南逕平城縣故城東，司州代尹治。皇都洛陽以爲恆州。水左有大道壇廟，始光二年，少室道士寇謙之所議建也。兼諸岳廟碑，亦多所署立。其廟階三成，四周欄檻，上階之上，以木爲員基，令互相枝梧，以板砌其上，欄陛承阿。上員制如明堂，而專室四戶，室內有神坐，坐右列玉磬。皇輿親降，受籙靈壇，號曰天師。宣揚道式，暫重當時。壇之東北，舊有靜輪宮，魏神鬯哪暝歟抑亦柏梁之流也。臺榭高廣，超出雲間，欲令上延霄客，下絕囂浮。