筆趣閣 > 水經注 >第42章 谷水(3)
    谷水又東,逕開陽門南。晉宮閣名曰:故建陽門也。漢官曰:開陽門始成,未有名,宿昔有一柱來在樓上。琅琊開陽縣上言,南城門一柱飛去。光武皇帝使來識視,良是,遂堅縛之,因刻記年月日以名焉。何湯,字仲弓,嘗爲門候。上微行,夜還,湯閉門不內,朝廷嘉之。又東逕國子太學石經北。周禮有國學教成均之法。學記曰:古者,家有塾,黨有庠,遂有序,國有學。亦有虞氏之上庠、下庠,夏后氏之東序、西序,殷人之右學、左學,周人之東膠、虞庠。王制雲:養國老於上庠,養庶老於下庠,故有太學、小學,教國之子弟焉,謂之國子。漢、魏以來,置太學於國子堂東。漢靈帝光和六年刻石鏤碑,載五經,立於太學講堂前,悉在東側。蔡邕以熹平四年,與五官中郎將棠溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單颺等,奏求正定六經文字,靈帝許之。邕乃自書丹於碑,使工鐫刻,立於太學門外。於是後儒晚學,鹹取正焉。及碑始立,其觀視及筆寫者,車乘日千餘兩,填塞街陌矣。今碑上悉銘刻蔡邕等名。魏正始中又立古、篆、隸三字石經。古文出於黃帝之世,倉頡本鳥跡爲字,取其孳乳相生,故文字有六義焉。自秦用篆書,焚燒先典,古文絕矣。魯恭王得孔子宅書,不知有古文,謂之科斗書,蓋因科斗之名,遂效其形耳。言大篆出於周宣之時,史籀創著。平王東遷,文字乖錯。秦之李斯及胡母敬又改籀書,謂之小篆,故有大篆、小篆焉。然許氏字說,專釋於篆,而不本古文。

    言古隸之書,起於秦代,而篆字文繁,無會劇務,故用隸人之省,謂之隸書。或雲,即程邈於雲陽增損者,是言隸者篆捷也。孫暢之嘗見青州刺史傅宏仁說臨淄人發古冢,得銅棺,前和外隱起爲隸字,言齊太公六世孫胡公之棺也。惟三字是古,餘同今書。證知隸自出古,非始於秦。魏初,傳古文出邯鄲淳,石經古文,轉失淳法。樹之於堂西,石長八尺,廣四尺,列石於其下。碑石四十八枚,廣三十丈。魏明帝又刊典論六碑附於其次。陸機言:太學贊別一碑,在講堂西。下列石龜,碑載蔡邕、韓說、堂谿典等名。太學弟子贊復一碑,在外門中。今二碑並無。石經東有一碑,是漢順帝陽嘉元年立。碑文雲:建武二十七年造太學,年積毀壞。永建六年九月,詔書修太學。刻石記年,用作工徒十一萬二千人,陽嘉元年八月作畢。碑南面刻頌,表裏鏤字,猶存不破。漢石經北,有晉闢雝行禮碑,是太始二年立,其碑中折。但世代不同,物不停故,石經淪缺,存半毀幾;駕言永久,諒用憮焉。考古有三雝之文,今靈臺、太學,並無闢雝處。晉永嘉中,王彌、劉曜入洛,焚燬二學,尚彷彿前基矣。

    谷水於城東南隅,枝分北注,逕青陽門東,故清明門也,亦曰稅門,亦曰芒門。又北逕東陽門東,故中東門也。又北逕故太倉西。洛陽地記曰:大城東有太倉,倉下運船常有千計,即是處也。又北入洛陽溝。谷水又東,左迤爲池。

    又東,右出爲方湖,東西一百九十步,南北七十步,故水衡署之所在也。谷水又東,南轉,屈而東注,謂之阮曲,雲阮嗣宗之故居也。

    谷水又東,注鴻池陂。百官志曰:鴻池,池名也,在洛陽東二十里。丞一人,二百石。池東西千步,南北千一百步,四周有塘,池中又有東西橫塘,水溜逕通。故李尤鴻池陂銘曰:鴻澤之陂,聖王所規,開源東注,出自城池也。

    其水又東,左合七裏澗。晉後略曰:成都王穎使吳人陸機爲前鋒都督,伐京師,輕進,爲洛軍所乘,大敗於鹿苑,人相登躡,死於塹中及七裏澗,澗爲之滿,即是澗也。澗有石樑,即旅人橋也。昔孫登不欲久居洛陽,知楊氏榮不保終,思欲遁跡林鄉,隱淪妄死,楊駿埋之於此橋之東。駿後尋亡矣。搜神記曰:太康末,京洛始爲折楊之歌,有兵革辛苦之辭。駿後被誅,太后幽死,折楊爲之應也。凡是數橋,皆累石爲之,亦高壯矣。製作甚佳,雖以時往損功,而不廢行旅。朱超石與兄書雲:橋去洛陽宮六七裏,悉用大石,下圓以通水,可受大舫過也,奇製作。題其上雲:太康三年十一月初就功,日用七萬五千人,至四月末止。此橋經破落,復更修補,今無覆文字。陽渠水又東流,逕漢廣野君酈食其廟南。廟在北山上,成公綏所謂偃師西山也,山上舊基尚存,廟宇東面,門有兩石人對倚。北石人胸前銘雲:門亭長。石人西有二石闕,雖經頹毀,猶高丈餘。闕西即廟故基也,基前有碑,文字剝缺,不復可識。子安仰澄芬於萬古,贊清徽於廟像,文存厥集矣。陽渠水又東,逕毫殷南,昔盤庚所遷,改商曰殷,自此始也。班固曰:屍鄉,故殷湯所都者也,故亦曰湯亭。薛瓚漢書注、皇甫謐帝王世紀並以爲非,以爲帝嚳都矣。晉太康記、地道記並言田橫死於是亭,故改曰屍鄉,非也。餘按司馬彪郡國志,以爲春秋之屍氏也。其澤野負原,夾郭多墳隴焉,即陸士衡會王輔嗣處也。袁氏王陸詩敘機初入洛,次河南之偃師,時忽結陰,望道左若有民居者,因往逗宿,見一少年,姿神端遠,與機言玄,機服其能,而無以酬折,前致一辯,機題緯古今,綜檢名實,此少年不甚欣解。將曉去,稅駕逆旅,嫗曰:君何宿而來自東數十里無村落,止有山陽王家墓。機乃怪悵,還睇昨路,空野昏霾,雲攢蔽日,知所遇者,審王弼也。此山即祝雞翁之故居也。搜神記曰:祝雞翁者,洛陽人也,居屍鄉北山下,養雞百年餘,雞至千餘頭,皆有名字,欲取,呼之名,則種別而至。

    後之吳山,莫知所去矣。

    谷水又東,逕偃師城南。皇甫謐曰:帝嚳作都於毫,偃師是也。王莽之所謂師氏者也。

    谷水又東流,注於洛水矣。

    甘水

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    sp;甘水出宏農宜陽縣鹿蹄山。

    山在河南陸渾縣故城西北,俗謂之縱山。水之所導,發於山曲之中,故世人目其所爲甘掌焉。

    東北至河南縣南,北入洛。

    甘水發源東北流,北屈,逕一故城東,在非山上,世謂之石城也。京相璠曰:或雲,甘水西山上,夷汙而平。有故甘城,在河南城西二十五里,指謂是城也。

    餘按甘水東一十許裏,洛城南有故甘城焉。北對河南故城,世謂之鑑洛城,鑑、甘聲相近,即故甘城也。爲王子帶之故邑矣,是以昭叔有甘公之稱焉。甘水又與非山水會,水出非山東谷,東流入於甘水。

    甘水又於河南城西,北入洛,經言縣南,非也。故京相璠曰:今河南河南縣西有甘水,北入洛,斯得之矣。


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