“鐵鏟，”柴宗訓興奮的大叫：“給朕拿個鐵鏟來。”
僅僅只是一株薯藤，竟得了兩大三小五個紅薯。
柴宗訓挑出一個大的，剩下四個交給萬華：“陰涼乾燥處保存，可千萬別被老鼠螞蟻給啃了。”
“老奴遵旨。”
柴宗訓將紅薯洗淨，興沖沖拿到燕雲會館：“你要的是這個嗎？”
玉黍也非常興奮：“就是它，就是它，摩斯歌的人都喫的這個。”
柴宗訓說到：“它的中原名字叫紅薯，明年這個時候，你再到燕雲會館，我請你喫紅薯，管夠。”
陳烈鈞仔細研究了一會：“蘇公子找的紅薯就是此物？我確定在蘇祿島上沒有。”
也許是生意做遍四海的阿拉伯商人將紅薯帶到蘇祿，隨後徐光啓又從蘇祿引進，所以才導致柴宗訓出了偏差，畢竟這時候與徐光啓所處的年代隔了六百年呢。
還好遇到玉黍，不然此時在蘇祿島尋紅薯，不啻於緣木求魚。
陳烈鈞跨海運過來的貨品要交給老東主，秦阿丹兄妹也要在汴梁城遊玩一番，幾人就此分別，約定幾日後再到燕雲會館相會。
既是定下搶人方略，柴宗訓得和趙匡胤商議一下，畢竟具體執行的人是他。
“宋王近日在忙些什麼？”柴宗訓問到。
潘惟德回到：“回皇上，宋王近日在忙義門世家分家之事。”
“什麼世家？”柴宗訓追問到：“哪個世家如此厲害，分家竟要當朝宰輔主持？”
潘惟德說到：“真正分家之時，恐還須聖駕親臨主持。”
因爲銀行全面開花，爲首的豪強世家被抄家，剩下的大族都不好過，竟還有世家須聖駕親臨主持分家？
“這個義門世家，是怎麼回事？”柴宗訓問到：“你知道嗎？”
“回皇上，”潘惟德說到：“近日朝中同僚都在議論此事，臣也聽說了一些。”
“快給朕說說。”
“這義門世家本姓陳，是陳王后裔，自唐開元年間岳陽王陳叔慎五世孫陳旺在此開莊，到現在兩百四十多年卻一直未分家，且家風和睦孝義。”
“唐時僖宗曾御筆欽題‘義門世家’，稱‘天下第一家’，並賜一聯‘九重天上旌書貴，千古人間義字香’，以示讚譽。”
“唐昭宗亦曾御筆題書‘義門’，後中原混戰，義門世家所在屬僞南唐，南唐主亦多次下旨表彰。”
“先是時宋王亦曾賦詩表彰‘問道江南誰第一，鹹稱惟有義門陳’。”
“陳氏孝義遍傳天下，更有千人同桌，百犬同槽之逸聞。”
怪只怪柴宗訓一心要帶領大周進入現代化，如此孝義世家竟從未聽說：“千人同桌，百犬同槽是什麼？”
“回皇上，千人同桌，說的是義門陳氏禮義爲先，孝道治家，滿門重義尚德。至今家有千餘口同吃同住同下地。每日設廣席，長幼依次坐而共食，倘有一人因事耽擱，其他人必等他到來方纔入席。”
“而百犬同槽，那更是佳話。說的是陳氏蓄犬百條看家護院，共食一槽，一犬不至，其餘九十九犬皆不食。原來陳氏柴扉旁，有一隻老母犬，腳拐，眼瞎。每晚睡門樓之上，伴星斗，防匪人，盡其義也。老犬不至至，餘犬便皆不食。”
“昭宗異之，遂率人尾隨其後，至一柴扉旁，見有一拐腳黃犬席地而臥，白犬將肉包子丟了一個給黃犬，衆犬方搖頭晃腦，有滋有味地啃動嘴裏的包子，昭宗見狀，聖心大悅，稱道：真義犬也！”
“皇上試想，犬不過畜生，哪有靈智？卻因陳氏孝義，久而久之連畜生皆受影響，真真天下第一家也。”
“竟有此事？”柴宗訓說到：“那朕得去看看，不過如此孝義之家，卻讓其分家，豈非大傷人倫？”
“皇上，”潘惟德說到：“陳氏現有丁戶千人，連同女眷，家僕等等算下來早已過萬，德安半縣均屬陳氏之地，如此對州縣威脅極大。”
“江州知州特請旨以‘孝義傳天下’令陳氏分家，以陳氏孝義太盛，散至各地爲孝義典範，教化鄉民爲由，將陳氏分家。”
“不好不好，”柴宗訓搖頭到：“既是如此孝義，何堪讓人分家？速召宋王，朕要與他再議此事。”
趁着潘惟德去傳旨，柴宗訓找來義門陳氏相關奏摺看了看，原來陳氏不僅稱天下第一家，更有不少子弟在朝廷爲官。新任的戶部尚書陳象升，便出自義門陳家。
如此孝義之家，就此分家太過浪費，當能好好利用一下，柴宗訓心中有了計較。
趙匡胤匆匆進宮，這大半年皇帝基本不太理朝政，眼下又要徵遼，他忙得可算是焦頭爛額。
不過越忙他卻越高興，這大周天下雖幅員遼闊，說起來卻不過軍、民、財三事而已。
皇上掌了軍權，民財之權卻牢牢握在趙氏父子手中。
有權力纔有安全感，所以雖然又添了不少白髮，但趙匡胤卻甘之若飴。
“未知皇上急着召臣有何事？”趙匡胤問到。
柴宗訓反問到：“聽說你要將同住兩百四十多年的孝義陳氏分家？”
“回皇上，”趙匡胤執禮到：“陳氏分家，對朝廷，對陳家都是利大於弊。”
“究竟是何利弊？”柴宗訓追問到：“你與朕分析一下。”
“回皇上，陳氏一門千餘口同住一家，不論老幼鰥寡殘病，孝義是孝義了，然卻大大限制陳氏發展，倘是遇上豐年還好，一旦遇上災年，便‘舉宗食粥，雜以藻菜，以度歲月’。”
“災年之後，只得春首於鄉閭剩餘人家借貸四千斛，方得接食成，倍費二千斛息利。以此長往，何以生活？不能生活，又何以義聚？”
“以至現今官府只好每歲春首接濟義門陳家，借給官粟二千石。俟冬收之日，一斗只納一斗，不要利息，方能勉強維持。”
“一派胡言，”柴宗訓說到：“陳氏於德安立宗二百餘年，想必田土應當置了不少，以地契至銀行爲抵押，都能貸出不少錢來，何須官府接濟？況以現下人力，千人一同勞作，必勝於千人分開勞作。荒年間人丁不如陳家的其餘鄉閭有剩餘借貸，陳家卻舉宗食粥，這說得過去嗎？”