大周的市民文化也開始萌芽，瓦舍之中，百戲薈萃，雜劇，雜技，講史，說書，皮影，傀儡戲，散樂，諸宮調等，無所不有。
親軍司密探傳回來的消息，以及柴宗訓自己在汴梁街頭流連的感受，社會真的發生了很大的變化。
以前是簡單質樸，現在各種商行導引人從奢從淫。
再就是價值觀念發生了改變，禮拜金錢之風十分強盛，商人地位前所未有的高。“好色”“好貨”成爲一種社會風尚。
因爲紙張便宜，識字的人也多了很多，先前的詩詞歌賦等士大夫文學雖然依然受追捧，但白話的小說也開始流行了起來。
譬如《大唐西域記》，《三國羣英傳》兩本書竟讓大週一時洛陽紙貴。
苦思如何人人平等的柴宗訓豁然開朗，奴隸地位低，文化低，不能像男女平等那樣做。
畢竟推動男女平等的，是那些誥命夫人，她們的地位可不是奴隸能比。
要讓奴隸覺醒，只有一個辦法，先喚醒他們的思想。
有了計劃之後，柴宗訓便召來了呂蒙正。
最近呂蒙正春風得意，能夠得到皇上青睞，平步青雲是遲早的事。
能夠炮製出君爲天下綱的人，喚醒民衆思想問題不大。
見禮之後，柴宗訓說到：“呂卿，朕召你來，是要成立傳媒司，辦報紙雜誌。”
呂蒙正當然是蒙的：“皇上，敢問報紙雜誌是何物，請皇上示下。”
“所謂報紙，是刊載新聞和時事評論爲主的定期向臣民發行的印刷出版物。是消息傳播的重要載體，具有反映和引導社會輿論的功能。”
柴宗訓說到：“朕讓你辦的社稷日報，每個大朝之後刊印，向全國發售。”
“至於雜誌，是以期，或者年月出版的刊物，介乎於報紙和市面流行的書籍之間，主要起個輿論導向的作用。”
這種新玩意，呂蒙正心裏沒底：“皇上，報紙雜誌該登些什麼內容呢？”
呂蒙正問到：“皇上，這不是邸報麼？當不須再開衙門重新做吧。”
“不，”柴宗訓解釋到：“除了邸報內容，報紙後應刊載些評論解釋，皇上爲什麼這麼說，大臣爲什麼這麼做。”
呂蒙正緊張到：“皇上，這豈非妄議朝政？”
“朕涉你無罪，”柴宗訓說到：“但你須牢記報紙的中心思想，君爲天下綱。”
“其後的版面，可登載些地方新聞，譬如某個官員愛民如子，或某地出了孝子等等。”
呂蒙正這麼玲瓏剔透的人，自然明白柴宗訓的意思：“皇上，臣懂了，報紙要敬告天下臣民，君爲天下綱，仁義禮智信。”
“差不多是這麼個意思吧，”柴宗訓說到：“但是有一條你得保證，記錄事情必須真實，不得胡編亂造。”
呂蒙正想了想，似乎沒什麼困難：“臣遵旨。”
“至於雜誌，倒比報紙要寬鬆一些，半月出一期。”柴宗訓說到：“可刊載實事，也可刊載趣聞，甚至對朝廷的不滿，也可以寫一寫。”
“雜誌內容比報紙豐富一些，所以除了君爲天下綱和仁義禮智信外，還需加上人人平等的意思。”
“獲取內容，除了各地奏摺外，也可與侍衛親軍司密探多聯絡，他們掌握的奇聞趣事要多一些。”
“或者這個傳媒司的衙門，就設在豐樂樓後院吧。”
“除此之外，還可接受天下臣民投稿，稿件採用，要付給稿費。”
呂蒙正在心裏算了筆賬：“皇上，如此辦下來，得花多少錢？”
柴宗訓笑到：“除了啓動的錢，後續朕沒想過給你撥款。”
“啊？”
“報紙雜誌想要賺錢還不容易，只要發行量夠多，可將廣告位公開招標，賣得的錢維持傳媒司正常運轉綽綽有餘。”