忽必烈心中大起愛才之心，若如得到郭靖、武修文真心投靠我投靠大蒙古，勝過帳中這些所謂的高手數倍，況且武修文能顛覆我蒙古一個行省，又豈止是武功高那樣的簡單。
忽必烈想到這就站起身來道：“郭叔父文武全才，不但是武藝高強，更精通練兵用兵之法，何必明珠暗投呢。趙宋無道，君昏民困，奸佞當朝，忠良含冤，重文輕武，以至於疆域狹小。宋朝並非沒有過名將，可惜不能用。比如岳飛、韓世忠，就說眼前的孟珙，也是防備多於重用。”
郭靖剛要說話，武修文拉了一下郭靖道：“師父我來回答。”
郭靖通過和武修文相處，早就知道這孩子不知道從哪裏學來很多東西，不僅僅是學武這樣簡單。
武修文道：“王爺你只說對了一半，大宋理宗庸碌，朝臣不乏奸佞。但宋朝制度是優於蒙古牧馬制度，其治下百姓至少是個人，而蒙古鐵蹄之下只有千萬奴隸。王爺應該知道攻其國，不僅僅得其地，更要愛其民。況且一個偉大民族，不是從沒有衰敗過，而是在一次次衰敗中能重新站起。宋王朝可以滅亡，但千千萬萬漢族百姓，卻是滅亡不了的。”
忽必烈道：“武少俠這話說的有些道理，貴邦有一位老夫子曾經說過，“民爲貴，社稷次之，君爲輕。這話當真有理。想天下者，天下人之天下也，唯有德者居之。我大蒙古朝政清平，百姓安居樂業，各得其所。我大汗不忍見南朝子民陷於疾苦之中，無人能解其倒懸，這才弔民伐罪，救萬民於水火。”
郭靖憤然站起道：“住口，自從蒙古南征以來，多少百姓離散，多少田地荒蕪，若是因爲戰爭死亡也就算了，多少人是因爲搶劫和掠奪而死的。”
武修文對忽必烈道：“王爺你對這漢文化一知半解，不錯這天下非一家一姓天下，有德者居之，而非武力強得之，你蒙古大汗幼小，女主當國何爲有德，排斥賢臣耶律楚才何爲聖明，當真是恬不知恥，不知道天下尚有羞恥二字。王爺乃是豪傑，我有一言相贈。”
忽必烈道：“武少俠有話請講，本王實在想不到你對我蒙古瞭解如此深厚。”忽必烈實在想不到武修文對於蒙古朝廷瞭解這麼深，這樣一來對他的忌憚又多了三分。
武修文道：“蒙古武力之強盛，古今少有，既然想要做這天下的主人，就不要把自己當成客人，當成掠奪者，敵國百姓也是，蒙古的百姓。入其國愛其民，攻其土而愛其地，真正理解君舟民水的道理，民指的是全天下百姓，不只是蒙古的百姓。王爺熟讀漢家歷史，當知道沒有任何長盛不衰的朝代，今日蒙古倚仗軍力強盛欺凌漢族百姓，就不怕有衰敗之日嗎？漢朝時有匈奴，晉朝之後五胡入住中原，唐朝時有突厥，如今這些強大勢力部族又在哪裏。若是王爺不懂得一個部族的發展存亡之道，這些部族的昨日，就是蒙古乃至王爺及其子孫後代的明日。”
武修文道：“一個部落或者國家的強盛，一兩位明主和豪傑就能做到，比如蒙古的強盛不就是因爲有了鐵木真的嗎？而一個悠長曆史的民族，比如漢人，那是需要無數英豪、朝代以及世世代代的百姓才能做到。對於有些民族的強盛不過像曇花一般，而像漢人這樣有長遠歷史民族，盛衰不過是悠長曆史的一部分。
郭靖也站起身子來道：“我南朝地廣人多，崇尚氣節者甚多，蒙古不過一時之強勢，若如此殘暴無恩，必然被驅逐回漠北，願王爺思之。”
忽必烈本來想要客客氣氣的把郭靖等人送出賬外，再讓高人動手，自己不至於落一個和長輩動手話柄，但今日武修文、郭靖都是必須死，否則一定成爲蒙古心腹禍患。
忽必烈道：“久聞郭叔父武功高強，昔日西征之時立下赫赫戰功，今日倒想見識見識。”
武修文、楊過、小龍女站在郭靖身後，隨時準備出手。
郭靖道：“今日郭某有要事在身請你們讓出一條路。”
忽必烈道：“門口就在那邊，至於郭叔叔能不能出去，那要憑本事。”
郭靖站起身來，就要向帳篷外邁步而去。
這時一個粗大的聲音響起：“慢着。”從席間走出一個九尺高的漢子，晃晃悠悠長得像半截黑塔一般。他一把將上衣脫了，強壯的跟個熊似的。他拿起隨身攜帶的一把刀就要磨自己肚子，居然一點損傷沒有。
楊過對武修文道：“這人的十三太保橫練功夫不簡單，若是想要戰勝他，不如用九陰真經當中的攝魂功夫。”
武修文道：“楊大哥的辦法雖然不錯，但顯示不出咱們的威風，他這武功難練容易破，號稱是刀槍不如外功達到頂峯。但內功不足，就像一個鐵皮櫃子裏面放了一個水晶的杯子，一掌打下去讓他外表不傷，而五臟受損。”
郭靖道：“九陰真經當中碎心掌最適合對付這種武功，只是因爲太陰毒，我雖然練成，但從沒有用過。”
武修文道：“看我的。”武修文說着走向那漢子道：“自己砍，多沒意思，能讓我用手打一掌嗎？”
此人哈哈一笑道：“這刀劍都不能傷到我，你一雙肉掌難不成比刀劍還鋒利不成，讓你試試。”說着施展十三太保的橫練功夫，武修文伸出右掌，猛然打在這人胸口上。
此人就感覺是撓癢癢，“你就這點本事，看來王爺是高……。”他話還沒有說完，就倒地而亡，眼神中全是不可置信。
這是武修文運用北冥氣刃功夫，透體傷五臟而表皮不傷。
忽必烈道：“好啊，我本來是請你們來做客，竟敢傷人把他們拿下。”