“果然不是我想的那樣。”
宋亮爲什麼願意支持李敬雲拍攝這個故事，爲什麼在看了劇本之後想要扮演齊天大聖？說白了，其實就是因爲禾誠，因爲他與禾誠的仇怨。
他把齊天大聖看作是一種反抗，一種以個人力量反抗權威的形象，齊天大聖對玉帝所說的“皇帝輪流做，明年到我家”，未必不是宋亮對周盛文想要說的。
而最後，齊天大聖被鎮壓到五行山下，又如何不是象徵着他面對禾誠時的反抗失敗。
就像石鵬自己會代入哪吒的角色一樣，宋亮自是也代入了齊天大聖的角色。
現在，李敬雲說出後續的故事內容，“贖罪之旅”，“修成正果”，這些字眼其實就是告訴他，這個故事中的反抗，不過是他自己的個人想法而已，並不是故事本身的想法。
“故事，每個人都有自己的解讀，”李敬雲斟酌了一下開口，“亮哥你剛剛不是也說了麼？”
李敬雲自己其實明白，齊天大聖這個形象在上輩子中所蘊涵的，恰恰是這種反抗精神，並且也作爲一種打破舊世界、澄清宇宙的象徵，“今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來”，這兩句話所代表的含義，他又不是不明白。
甚至說，宋亮的這種解讀，其實才是和他一致的，他所熟悉的大聖同人故事與形象，也幾乎都是從這個角度塑造，從潘斌角度所闡述的內容，反而是他覺得有意思的內容。
不過，故事總要講下去，要是真的齊天大聖把天宮打掉了，後面的故事怎麼講，要是後面不講《西遊記》的故事，齊天大聖被鎮壓在五行山下後，又應該怎麼講？
李敬雲他只是一個文抄公，這故事並不是他原創的，就讓他改編寫同人，他也寫不出足以匹敵《西遊記》的故事，高鶚那樣的才情所寫出的後四十回《紅樓夢》，有幾個人會覺得比曹雪芹的強呢？
更何況，李敬雲自己是完全沒有創作天賦，既然有這樣成熟的西遊故事，他又何必去自己瞎編。
“再說了，亮哥你忘了我爲什麼要拍這個故事麼？”
“你難道覺得我寫這樣的故事時，胸中沒有半點憤懣之氣？”
兩句反問也算是提醒了宋亮，如果李敬雲真的把這個當作贖罪的話，又何必去拍攝這部電影，他做出許久梅那樣的選擇，或許纔是最爲正確的。
“你可以是齊天大聖，但齊天大聖並不是你。”宋亮緩緩說道，“或許，你阻止我扮演齊天大聖是對的，齊天大聖是自己故事裏的蓋世英雄，是大家會期待的形象，不是我宋亮表達自己的工具。”
宋亮想明白之後，調整情緒卻很快，“你把潘斌也叫過來吧，一起說一下後面的內容。”
……
“這位天蓬元帥，因爲在宴會上調戲嫦娥仙子，所以被貶下凡間，不過，錯生在豬身上，所以就成了一隻豬妖，而豬妖的自然是好喫懶做，哪怕組成一個團隊，也是不斷打退堂鼓的人。”李敬雲所能做的介紹，其實也是自己對這個人物的印象。
“沒有，取經人算是凡人，捲簾大將的話，由於是打碎了玉帝心愛的琉璃盞，被貶下凡間，在流沙河內作怪。”
宋亮聽的沒頭沒尾，自然也不好多做評價，轉頭看向潘斌，“你看了整個故事脈絡，你有什麼想法麼？”
有了潘斌最開始對李敬雲所做的闡述，宋亮自然是不會忽略他的意見，或者說更加的看重對方的想法，畢竟，他和李敬雲對這部戲都有些私人感情摻雜在其中。
“我之前在《大鬧天宮》的基礎上進行完善的時候，就覺得這個猴頭，猶如嬰孩般天真，其實放在我們自己身上，也就是說他是我們每個人初生的那顆心，去認識這個世界，去觀察這個世界。”
“但是，這個猴子呢，本質是石猴，所以給他賦予了太多的慾望，反而離他的本質有些遠，大聖這個形象可以一直保持單純，沒必要做太多複雜的設定。”
“而豬呢，我們印象中豬的形象都是負面，好喫懶做，好逸惡勞這些東西都能夠套在豬身上，當這兩個形象放在一起的時候，就會很自然的產生一種奇妙的化學反應。”
“你這麼一說，我倒是明白了。”宋亮作爲科班畢業的人，也算是一點就透，“不少雙主角的喜劇故事，大多都是這種套路，將截然不同的兩個形象，放在一起，看有什麼化學反應，進而產生了喜劇效果。”
“是的，並且，不能是一個好一個壞，讓人產生惡感，一旦產生了惡感，這一個人物形象不再存在，那麼與之對應的也就不再存在。”
李敬雲回想了上輩子所看的豬八戒的故事，沒有人因爲豬八戒所表現出的行爲而討厭他，反而都樂呵呵的看着他犯錯，並且，豬八戒衍生的故事也不少，他的人氣並不比大師兄孫悟空差。
如果不是潘斌的話，他或許還意識不到這一方面，想到王寶強塑造的傻根，大家都很容易接受，而包貝爾的塑造出來的人物形象，就一言難盡了。
“所以，天蓬元帥這個演員選取還是要慎重一點，在塑造這種形象的時候，得不能引起觀衆的惡感，亮哥，你的想法呢？”
“這個要求就高了，我一時半會兒還真想不到誰能做到，”宋亮很顯然也意識到了這個問題，眼神中多了幾分沉思。
“既然有了這兩個形象，爲什麼還要加一個捲簾大將？”
李敬雲當然不能說沙和尚的任務就是來說“大師兄，師父被妖怪抓走了”之類的笑話，而講上輩子網友腦洞的陰謀論也不太合適。
想了一下，從他自己的理解講了出來，“調和，猴子和豬頭，一個是齊天大聖，一個是天蓬元帥，兩人起了衝突之後，很難讓誰主動退一步來化解，恰恰需要一個調和的角色，讓他們能夠繼續相處下去。”