筆趣閣 > 回到三國做強者 >第752章權利太大
    呂寧的話有如一枚重磅炸彈,把管寧給虎得一愣一愣的,這種新奇的觀點讓管寧這名天下大儒也無法理解;如果不是呂寧說話時非常嚴肅認真外,管寧肯定會以爲是開玩笑或以爲呂寧是腦袋突然間進水了。

    周瑜聽後也好不到那裏,也是迷惑不解,這種觀點太驚世駭俗,讓古代具有高智慧的管寧、周瑜都震驚管寧、周瑜都呆若木雞的望着呂寧,希望呂寧能解釋得更明白點;同時眼神中還有一絲絲懷疑,懷疑呂寧的腦袋是否有問題,怎麼會說出這樣白癡的話出來。

    好半天管寧纔回過神來,雖然覺得呂寧的話有點天方夜譚,可聽上去還是有點道理的;這是這事太巨大,這關係到千萬人的未來,也關係到跟隨呂寧這麼多年的文武百官的未來,同時也關係到天下蒼生的未來。

    管寧道:“子弈,雖然我不贊成你的話,可也想聽聽你的解釋,這可是亙古未有的觀點,很新奇,也很震撼人心。”

    呂寧瞄了一眼管寧,也覺得是應該好好和管寧說說,如果能說服管寧的話,那同這個天下鼎鼎大名的大儒出面做其他官員的思想工作,這會更容易一些;管寧的地位決定着其說話的份量;管寧在天下士子中有極高的名望、地位和影響力;這也是當初呂寧爲何拜管寧爲師的原因。

    呂寧淡淡的道:“老爺子,說直接點,就是皇帝的權利太大了過去你們遵從的天下是皇帝一人的,天下所有人和物都是皇帝一人的;這纔有了君要臣死臣不得不死;這天下的任何事都是皇帝一人說了算,皇帝有至高無上的權利,沒有任何人能約束皇帝的行爲,這是不可行的。國家的發展及興旺發達,民族的振興,百姓的安居樂業,人的生死,各方針政策的制定,怎麼能因爲皇帝一人的愛好、興趣、品性而決定呢人的能力是有限的,再優秀的人,再偉大的皇帝都有缺點、短處和劣勢,國家和民族的持續發展不能因爲這些而受到影響。”

    周瑜此時有點懂了,意思是呂寧不想當皇帝,這也太出乎意料;人都是有慾望的,只要具備條件,誰都想當皇帝,誰都有權利的慾望,這是人性的本能;可呂寧能奪這樣的境界,這讓周瑜再一次對呂寧深感敬佩,這樣的胸懷,這樣無私奉獻的舉動太讓周瑜敬佩。

    管寧也沒有想到呂寧會爲不願意當皇帝而煩惱,可總不能重新找一個皇帝出來啊那呂寧手下的文武官員怎麼可能會同意呢況且這小子的意思是其他人也不能當皇帝,那這個國家咋辦這不是胡鬧嗎

    管寧道:“子弈,你說的皇帝的權利過大,這也是真實的;可這些事是能商量研究出解釋2方案的,可以研究出一個制約皇帝權利的辦法也是可行的,你爲什麼要反對國家應該有皇帝一事呢”

    呂寧苦笑道:“老爺子,在儒學裏面,皇權是無限的;正因爲有皇帝這樣一個人,就算現在咱們制定出一些條款限制皇權,可這皇權確實太大,加上人的慾望是無窮的,對權利的追求更是如此,這約束皇權的條款隨時會被皇帝給廢除;所以不能從根本上解決問題。就如同曹操和小皇帝,他們之間的爭鬥其實就是權

    利慾望的爭奪;就算再衰敗的漢獻帝不也爲手中擁有的權利而爭奪嗎儘管大漢皇權早就名存實亡,可還有無數的皇室子孫在夢想着當皇帝。”

    管寧心裏也清楚,只要有皇帝在,就算制定出再嚴密的條款限制皇權,那也執行不了多長時間;就算這一代人執行下去,那下一代人還會繼續執行下去嗎可沒有皇帝,這個國賓咋辦呢國家總需要一個執政者啊

    管寧搖搖頭道:“子弈,你這問題太大,我真的不知所措,也不知道應該說什麼好,可有一點你得清楚,國家必須要有人管理,國家必須要有一個領導者,否則不亂套了嗎”

    呂寧呵呵一笑道:“老爺子,你說的很對國家當然需要有人管理,也確實需要一個領導者,可爲什麼一定需要一個皇帝呢”

    管寧苦笑道:“子弈,這有什麼區別嗎一個領導者或皇帝只是稱呼上的不同,你何別較真格呢”

    呂寧苦笑一聲,這那裏是一合事,這是二個完全不同的概念,領導者和皇帝是其然不同的;皇帝具有至高無上的權利;而領導者只是國家和百姓的打工仔,這那會一是樣呢

    呂寧搖搖頭道:“老爺子,這不是一回事。國家是需要一名領導者,也需要大批有才華的管理者;可國家的管理者、領導者,他們手中的權利是百姓賦予的;如果國家的領導者和管理者不好好爲百姓辦事,不認真爲國家處理事務,不大公無私的爲國家服務,百姓誰時有權利收回領導者、管理者手中的權利;而皇帝不一樣,具有至高無上的皇權,誰敢收皇帝的權利啊”

    管甯越中越新奇,也越聽越覺得驚世駭俗;可也覺得呂寧說的有一定的道理,而且很現實,只是不明白其中的關鍵所在,不知道應該怎樣操作。

    管寧道:“子弈,你能再詳細的說說嗎你說的東西太深奧,也太新奇,都是些聞所未聞的觀點。”

    呂寧道:“老爺子,其實這是一個國家體制問題現在咱們的大漢朝實行的應該是君主立憲制;這不是一個好的國家體制,君主制不能讓國家強大起來,也不能讓大漢民族復興3,更不能爲天下百姓帶來美好的生活,君主制只是爲皇帝的統治而制定的國家體制,這其中包括儒學中很多的內容,其實都是爲皇帝掌控國家服務的,一切都是站在皇帝折立場下制定出來的學說和體制;這一點老爺子,你應該承認吧”

    管寧心中當然明白這儒學自從武帝后,經董仲舒修改後基本是爲皇權而服務的,說白了就是有得皇帝統治國家而服務的;但誰又知道真實的儒學經義呢孔子可沒有留下什麼手稿,更沒有留下什麼傳世之作,都是後世人整理出來的,到底有多少是孔子的原義,這隻有天知道。

    管寧道:“子弈,那你有什麼好的建議呢”

    呂寧呵呵一笑道:“聯邦共和制”

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