筆趣閣 > 明生 >第298章 正一門慘狀
    李沁師姐沒想到父親會用如此激烈的方式和正一門同歸於盡。

    悲痛如潮水一般涌入,李沁師姐癱軟在地上,無法接受自己唯一的親人死亡。

    “師姐?”陸語恬猜到了問題所在,如此大的爆炸,說是核爆炸都沒問題,眼下能造成如此當量的爆炸,只能是怪人以元嬰的修爲在師父身體裏搞的鬼。

    “我來揹着你走。”陸語恬把李沁師姐背起來,趕緊逃離正一門的範圍。

    即使師父在怪人的支持下獲得達到元嬰級別的力量,陸語恬認爲他還是沒辦法一下搞定整個正一門。

    作爲存在不知多長時間的門派,正一門內肯定有不少深藏不露的高手。

    在正一門生死存亡的時候,他們絕對不會做事不管。

    如此看來的話,正一門收到創傷頂多是因爲一時不察,被師父鑽了空子。只要那些老不死出手,正一門還是能挺過來。

    如此情況下,正一門查證青竹峯的問題,絕對會清查青竹峯所有人。

    青竹峯其他的師兄師姐,自己還沒見過,身邊只有李沁師姐,她是師父的嫡系傳人,也是師父的血脈至親,自己必須帶着她逃離正一門,不然正一門絕不會放過師姐和自己。

    有着多次逃跑經驗的陸語恬,知道此時要是使用法力狂奔,只會引來正一門的注意。

    逃走的方式只能是不引起正一門關注的方式。

    於是,陸語恬先用身體的力量往外跑,管他有沒有人關注自己這個沒什麼存在感的小螞蟻,遠離糾紛之地纔是自己的活命之道。

    深厚的熱量慢慢傳來,爆炸的餘波開始向外擴散。

    陸語恬急忙把李沁師姐抱在前面,不讓她被熱量灼傷。

    光是靠腿跑,看來跑不過爆炸擴散的速度。陸語恬只好使用身體裏的巫力,先保證安全再說。

    巫力的特點就是能瞬間激發大量的力量,卻不能持久。現在要的是速度,使用巫力剛剛好。

    速度瞬間提上來,陸語恬快過爆炸力量擴散的速度,後面的熱力降下去一點。

    在重力階梯上的時候,巫力只能堅持一段距離。現在沒有了重力的阻礙,巫力的爆發性體現的淋漓盡致,帶着陸語恬和李沁師姐兩個人,極速向前。

    “快啊!要命的。”陸語恬嘀咕,身體已經脫離地面,成了半飛的狀態。

    腳下的土地摩擦不能攔阻陸語恬的動作,身形像是在草上飛一樣。

    後面的爆炸還在擴張,追着陸語恬往前。

    跑出時幾十裏地後,陸語恬發覺巫力逐漸減弱,它的爆發性也在減少,自己只能切換成魔力,靠着魔力向前。

    和巫力相比,魔力在奔跑上差很多。

    魔力的特點在於變化多端,什麼樣的法術都能模擬個七七八八。可在爆發性上卻不足,只能提高陸語恬身體的輕便型,跑多酷=快還是靠着陸語恬的雙腿。

    落到地面上,經歷了草上飛的情形,陸語恬很不適應用腿跑。

    “好累,他喵的,西方就是不靠譜。”陸語恬覺得西方在思想上就和自己的國度不同,他們關注的東西和自己有時候完全對不上。像現在的情況,算是什麼玩意,魔力連飛起來都做不到。

    不怪陸語恬吐槽,西方的世界裏,飛行是要考掃帚的。

    這樣追溯到西方故事中女巫騎掃帚的原型:這個問題有幾個解釋第一,掃帚是彗星的象徵,彗星在古代就有掃帚星的外號,兩者在外形上相似。

    女巫在古代社會中的地位和認同度都很低,同時,女巫很大程度上來源於人們的集體傳說和文學創作,用掃帚來做飛行器據證明人們下意識對其的輕視狀態。比如說我們罵一個女人就經常用掃帚星的外號。另外掃帚是日常用品,用詞來作飛行工具,能增加女巫的神祕色彩。如果說,女巫可以騎着男人的脖子上天,那就有點不倫不類了。

    第二,民俗學的書,從那裏就可以知道,掃帚是一種“性的象徵”。性心理異常容易導致女性產生幻覺,這種幻覺是巫術的基本技能。

    第三,根據傳說,掃帚是巫師最常用的交通工具。十九世紀美國一位很受人們喜愛的作家叫奧利弗`溫戴爾`霍姆斯,他就這個題目寫了下面這首詩:埃塞克斯郡有許多許多屋棱,他知道那些都是巫魔的象徵;小小的方窗看得很清楚,午夜的女巫就從那裏飛出,騎着訓練有素的掃帚航行,像影子一樣掠過高高的天頂;穿過貓頭鷹和蝙蝠的軌道,懷抱她們那煤炭般漆黑的貓.。

    女人比男人更有可能使用這中工具,這也許是因爲掃帚是用來幹家務活兒的,男人們一般不去碰它。男巫如果實在是要飛的話,通常是騎乾草叉。

    跟英國比起來,歐洲和美國的女巫騎着掃帚飛翔的情況更加常見,而其中的原因從未有人解釋過.人們傳說,女巫用一種帶魔法的油膏檫拭她們的掃帚,使掃帚能夠飛起來.然後,根據傳說,女巫徑直從煙囪裏飛出去.這也許是一種很形象生動的說法,由現實中的人們的做法演變而來;人們經常從煙囪裏伸出一把掃帚,讓鄰居們知道自己離家外出了。另外,它聽上去還有點像飛路粉旅行.。

    第四,其實是偶然的,然後這樣的一個偶然被大家推而廣之,就變得很普遍了,所以現在的文學作品中,女巫一定是騎掃帚的神話故事裏有男巫的,不過這樣的叫法比較少,古代施術者女稱巫,男稱覡要講清“女巫”一詞的由來,就不能不追溯到人類的早期文明史。

    其實,人類社會中關於存在超自然力的妖術、巫法和魔鬼的想象由來已久。遠古時代,生產力十分低下,生活多由自然因素決定,當生存困境如饑荒、貧困、流行病及天災人禍出現,人們需要對其進行解釋的時候,就很容易將一切歸咎於一種非自然力或超自然力的作用——妖魔、巫師、神怪於是應運而生。

    即使是在科技高度發展的當今,在不甚開化的社會中仍殘存對巫術魔法的信仰。而當時女巫一詞也不是貶義的,其原始含義爲“具有高超智慧的女性”提起巫婆,很多人心中都會浮起巫婆騎着掃把飛翔的圖像吧?但是,爲什麼人們會將掃把和女巫聯想在一塊兒呢?

    理論一:掃把是女性致力於家務的象徵。古時女性專主家庭內務,日常清理房屋最不可或缺的工具便是掃把。由於女性幾乎人手一支掃帚,而大部分行巫術的都是女性,因此掃把便成了女巫的代表物。再者幾世紀前,女性出門前會將她的掃把推上煙囪或擱在門外,好讓鄰居和前來拜訪的客人一望即知屋主不在家,這個習慣衍生了人們對掃帚是飛行工具的聯想,認爲女巫可以騎着掃把飛上煙囪。


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