海浪空間內，三個散修突然感覺腳下的睡眠變得狂暴，從不知名的地方傳來了衝擊的力量，讓整個海面變得起起伏伏，海浪達到了數十米的高度。
這樣的海浪高度，對於築基修士來說，應付不成問題。可是，在這裏，使用了法力就會引起空間的對抗，提起的是更加劇烈的暴風，產生的力量是三人無法對抗的。
因此，三個人只能老老實實的站在水面上面對撲來的海浪，一點躲藏的地方都沒有。
進入空間裂縫中，陸語恬的頭又開始暈起來，身體不停旋轉，無法定位自己身在何處。
逼着眼睛，讓眼前的圈圈自由旋轉，盡力不去感受身體，頭腦才能好受一些。
從心臟發出的光芒圍繞着陸語恬，讓他不被空間縫隙中的亂流捲走。
空間是與時間相對的一種物質客觀存在形式，但兩者密不可分，按照宇宙大爆炸理論，宇宙從奇點爆炸之後，宇宙的狀態由初始的“一”分裂開來，從而有了不同的存在形式、運動狀態等差異，物與物的位置差異度量稱之爲“空間”，位置的變化則由“時間”度量。
在空間當中“放逐”，最怕的是迷失方向。處於空間裏的人，無法確定自己的位置和方向，要到哪裏去也無法確定。
從個體上來講，就是缺少目的性。
用目的或目的因果性解釋世界的哲學學說。認爲某種觀念的目的是規定事物存在、發展及其相互關係的原因和根據。其根本點是把自然過程擬人化，把目的這個只爲人的活動所固有的因素強加給自然界。目的論有兩種主要的表現形式，即外在的目的論和內在的目的論。前者認爲世界上的事物之所以發生並秩序井然，都是神的目的所安排的。
古希臘哲學家蘇格拉底是外在的目的論的早期代表，到中世紀則爲宗教神學所利用和發揮，成爲宗教神學的核心思想。內在的目的論認爲事物的必然性存在於目的性之中，進而把目的理解爲事物的內在規定，是比必然性更高的原則。古希臘哲學家亞里士多德是內在的目的論的奠基者。亞里士多德提出了目的論美德，要從行動主體或者分配物的目的出發。
作爲獨立的個體，修煉的目的非常難講。
爲了更好的武力？爲了更長的壽命？爲了活的更有意義？
沒人能說的清楚，陸語恬此時腦海裏不斷迴旋起自己過去的經歷，陷入了新的循環中。
在空間裂縫中漂流，陸語恬的目的同樣不明確，於是自己的存在也會受到質疑。
若是自己生存的目的是不明瞭的，那麼自己的存在有什麼意思，自己爲什麼要存在於這個世界呢？
越是想到這些難以解決的問題，陸語恬就感覺自己的思想愈發困惑，腦袋也更暈了。
幸好有心火的微光照耀着陸語恬，在無意中帶着陸語恬來到了另一空間的入口。
像蟲子一樣被擠出空間縫隙，陸語恬滾落道青草地上。
心火化出的微光將身邊的草兒烤成成黃色，陸語恬側身臥在地上，對周邊的一切毫無察覺。
腦海裏還在旋轉，自己的意識跟着轉動，就像是星雲一樣，繞着一個不存在的中心轉動着。
緩緩坐起，看着周圍的環境，陸語恬有種熟悉的感覺。
這種熟悉不是自己曾見過或是來過這裏，而是身體和功法上的熟悉。身體裏的對應部分在這樣的環境裏會主動跳動，和外界的環境調節一致。
“我怎麼會？”陸語恬檢查身體，並沒有什麼變化，可來到新世界和回家的感覺差不多。
這是什麼地方呢？
陸語恬升空，沒有遇到本空間的排斥，朝向遠方望去，卻沒有像在重力空間中一樣，看到光點。
“沒有？”陸語恬詫異自語道。
繼續往高處升起，還是沒能見到特殊的地方。
沒有受到空間的特殊對待，陸語恬有了底氣，提升速度，在空間內飛翔。從小圈子慢慢擴大，形成蚊香似的的螺旋形狀，逐一檢查空間裏的地土。
“沒有、沒有、沒有……”
飛了不知道多長時間，陸語恬沒能找到任何的標記的東西，自己在這個空間裏要怎麼脫身成了問題。
“他喵的，到底怎麼回事？”
飛了太長的時間，陸語恬急躁的罵娘，卻不能瞭解這裏的祕密，也找不到解決問題的要是。
降落到地上，無力的躺在如同地毯一樣的草甸上，陸語恬呆呆望着看不到盡頭的天空。
這個空間實在是太普通了，普通到自己連判斷的依據都找不到。
從重力空間得來的經驗，正一門創造的空間絕對不會毫無意義，一定是自己沒能找到謎底。
想要猜謎，就要放鬆心情，越是急躁，反而會讓自己的思維僵化。
躺在草地上，陸語恬乾脆放空自己，讓身體軟的似一灘泥。
管他什麼空間不空間的，既來之則安之，找不到出路，還能被這鳥地方困住，大不了硬炸出一跳通路算了。
想到這裏，陸語恬迷迷糊糊的睡去。
前面消耗的經歷太多，直到現在纔有機會休息。
世界絕對不是單一的。按照我之前的對立統一結構來看，世界永遠處於某一維度的兩極中間。如果這一維度是必然與任意，那這個世界便是處於必然與任意這兩個極端之間徘徊的。必然的背後是秩序，而任意的背後是自由。這個世界的模樣是：自由中有秩序，而秩序的範疇裏有自由。
“世界是任意的”這一說法並不妥當，因爲我們可以看到：當你做了一件事情，這件事情便會產生結果。這是一種必然。矛盾。當你說，“世界是必然的”，即一切由因果支配，那麼你又該如何證明人一生是有最初的因和最後的果呢？它們分別是什麼？相反，在人的這一生，人有很多自由選擇的空間。
當我們思考到這一層面，其實就已經踏入了對這兩極的調和之中。按照對立統一的規律，哲學其實就是對任意維度的世界進行一定程度的調和。
睡夢裏的陸語恬開始思考自己對現在世界的理解，重重過往經歷和思維的錘鍊，終於在此刻會聚到一起，萌發出他對下一階段的挖掘。
心火閃動，還無法職稱肉身的改變，還需要繼續往下，聚集起應有的碎片，才能讓陸語恬發生蛻變。