筆趣閣 > 明生 >第311章 雕像的遐想
    身體變成了土性,慢慢成爲土性空間裏的一部分。

    站在空間裏,陸語恬成了雕像,身體和思想全部被凍結,已無法接受、理解外界所有信心,只有不停的土性力量不斷灌輸進來。

    在身體僵化的最後一刻,陸語恬留戀的看了一眼外界的環境,然後人被僵化爲土黃色的雕像。

    維納斯是羅馬神話中愛和美的女神,即希臘神話中的阿佛洛狄忒。大約公元前4世紀時,希臘著名的雕刻家阿海山納在神話的基礎上加以想象和創造,用大理石雕成了這一藝術珍品,但後來遺失了。1820年在密羅斯島上,重新發現,現存法國盧浮宮,與勝利女神像和達芬奇的蒙娜麗莎畫並稱爲“盧浮宮三寶”。

    成爲土性的雕像的陸語恬,就和維納斯一樣,生命隨之凍結,而身體上的美也在凍結中成爲永恆。

    在希臘化時期,表現女性人體美的雕塑日漸增多,對愛與美之神阿芙洛蒂忒,也就是維納斯的歌頌更是層出不窮,其中最爲著名雕像的就是這尊米洛斯的維納斯,並已經成爲讚頌女性人體美的代名詞。

    從雕像被發現的第一天起,就被公認爲是迄今爲止希臘女性雕像中最美的一尊雕像。多少年來,人們對她傾注了不計其數的讚美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗,肌膚豐腴,美麗的橢圓型面龐,希臘式挺直的鼻樑,平坦的前額和豐滿的下巴,平靜的面容,流露出希臘雕塑藝術鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統。她那微微扭轉的姿勢,使半裸的身體構成了一個十分和諧而優美的螺旋型上升體態,富有音樂的韻律感,充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現力的衣褶所覆蓋,僅露出腳趾,顯得厚重穩定,更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴崇高而端莊,象一座紀念碑;她又是那樣優美,流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到,女神的心情非常平靜,沒有半點的嬌豔和羞怯,只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容,卻含而不露,給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂,雖然已經殘斷,但那雕刻得栩栩如生的身軀,仍然給人以渾然完美之感,以至於後世的雕刻家們在競相製作復原雙臂的複製品後,都爲有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發出人們的美好想象,增強了人們的欣賞趣味。雕像沒有追求纖小細膩,而是採用了簡潔的藝術處理手法,體現了人體的青春、美和內心所蘊含的美德。

    若是現在把維納斯雕像放在陸語恬的身邊,一個代表着古希臘時期的雕塑之美,一個代表着東方修煉世界的奇葩。無論哪一種,都是對人類力量和美的展現。

    在唯一復興時期,還有另一件雕像,同樣展示着人對自身的探索。

    在米開朗基羅參與之前,佛羅倫薩大教堂作品辦公室的監察員——主要由呢絨行業和羊毛藝術行業有影響力的成員組成——打算委任製作一系列十二個的大型《舊約》雕像,放在花之聖母大教堂的拱璧上。其中一個雕像由多納泰羅於1410年完成,這是約書亞的雕像,由陶瓦製成,第二個也是由陶瓦製成的,不過這次是大力神的雕像,由佛羅倫薩雕刻家阿格斯蒂諾·迪·杜橋於1463年受託完成,學者們認爲阿格斯蒂諾是在多納泰羅的指導下工作的。由於渴望繼續這一工程,1464年,歌劇院與阿格斯蒂諾簽訂了協議,來製作一個大衛的雕像。他們提供了一塊大理石,這塊大理石來自於卡拉拉的一個採石場,卡拉拉是位於托斯卡納區北部的阿爾卑斯山下的一個小鎮。阿格斯蒂諾只是雕成了腿、腳和軀幹的大致形狀,對於原料進行了一些粗加工,也許在兩個腿之間鑿出了一個洞。由於不明原因,他與這個工程的聯繫終止了,而多納泰羅則於1466年去世了,十年之後,安東尼奧·利諾被任命從阿格斯蒂諾中斷的地方接着從事這項創作。

    隨後不久,利諾的合同就終止了,這塊大理石被遺忘了25年,一直暴露在大教堂工作室院子裏的空氣中。對於歌劇院當局來說,這是一個巨大的擔憂,因爲這樣大的一塊大理石不僅價格昂貴,而且當初耗費了大量的勞力,經歷種種困難纔將它運到佛羅倫薩。1500年,大教堂工作室的存貨清單上將這塊石頭描述爲“一個叫做大衛的大理石雕像,仰臥着很擋路”。一年之後,文件顯示工人們決定找到一個藝術家,這個藝術家能夠處理這麼大塊大理石,並且將它變成一個完整的藝術作品。他們要求讓這塊被他們稱爲巨人的石頭“站起來”,這樣一來,一個在這方面有經驗的大師就可以來檢查它並且發表意見。儘管他們諮詢了列奧納多·達·芬奇和其他人,但是最終卻是隻有26歲的米開朗基羅使他們相信他應得到委託。1501年8月16日,米開朗基羅簽訂了官方協議來從事這份有挑戰性的新任務。在同年的9月13號,星期一的早上,他開始雕刻這個雕像,一個月之後,他被授予這個合約。

    米開朗基羅沒有沿用前人表現大衛戰勝敵人後將敵人頭顱踩在腳下的場景,而是選擇了大衛迎接戰鬥時的狀態。他精心刻畫了大衛臨戰前的剎那神情:他充滿自信地站立着,英姿颯爽,面容英俊,頭部微微轉向左方,雙目緊緊凝視着敵人,彷彿正在向地平線的遠處搜索着敵人,隨時準備投入一場新的戰鬥;他左手持握肩上的投石器,右手自然下垂,略握拳狀;右腿堅定地屹立於大地,左腿則略顯休閒地微屈。

    這位少年英雄怒目直視着前方,表情中充滿了全神貫注的緊張情緒和堅強的意志,身體中積蓄的偉大力量似乎隨時可以爆發出來。與前人表現戰鬥結束後情景的習慣不同,米開朗基羅在這裏塑造的是人物產生情之前的瞬間,使作品在藝術上顯得更加具有感染力。他的姿態似乎有些像是在休息,但軀體姿態表現出某種緊張的情緒,使人有強烈的“靜中有動”的感覺。雕像是用整塊的石料雕刻而成,爲使雕像在基座上顯得更加雄偉壯觀,藝術家有意放大了人物的頭部和兩個胳膊,使得大衛在觀衆的視角中顯得愈加挺拔有力,充滿了巨人感。整個雕像體魄雄偉強健,肌肉起伏有力,外輪廓剛毅健美,臉部顯示出高尚、勇敢、堅強的神情和不可戰勝的氣概。這些正是當時受外來侵略者所蹂的意大利人民所渴望的。雕塑家在大衛身上寄託着人民的希望和愛國者的理想。

    大衛王的故事在東方傳播的不多,但是在西方,大衛是衆人敬仰的王者。

    撲克牌上黑桃K的就是大衛王。大衛王生活在公元前1000年左右,是於伯利恆(今巴勒斯坦)猶大支派耶西的第八個兒子。少時,他是一個牧羊人,但在成長過程中戰勝了敵國腓力斯丁人請來的幫手歌利亞,因而受到了掃羅王的賞識。後來,因功高蓋主被掃羅追殺,四處漂泊流浪。掃羅王戰死後,大衛王作爲以色列王建立了統一的以色列王國。並定都耶路撒冷。大衛死後,由其子所羅門繼承王位。大衛建立了統一而強盛的以色列王國,對後世的猶太民族和世界都產生了巨大影響。另外,據《聖經》記載,他擅長音樂和作詩,而耶穌則是大衛的後裔。


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