山林之中有清淨的山洞可以使用，陸語恬簡單紮了籬笆，算是隔離要來的人。能找到這裏的來的人，除了這裏的主人山靈，也就是李沁師姐一人了。像其他的弟子和正一門的五人，是絕對不會深入到自己修煉的地方的。
李沁師姐站在柵欄外，看着在山洞中打坐的陸語恬，一時不知要如何開口。
想要勸他放棄一次性接受十幾個門派挑戰，可是作爲自己的男人，勇猛衝鋒的時候，自己絕對不能給他拖後腿。可是，自己要是不能勸阻的話，怎麼能忍心看着他被師姐個門派的人欺負呢？
糾結再三，李沁師姐開口說道：“我有話對你說。”
陸語恬正在嘗試用心火帶動其他四種屬性，以四象爲基礎，朝着兩儀過渡。這些日子嘗試中，陸語恬發現五轉四，單轉雙，遇到了很多的問題。就像是兩種不同的軌道要拼在一起一樣，從寬軌變換到窄軌，怎麼都沒辦法嚴絲合縫的對上來。
在這種情況下，想要從五行轉到四象，基本是不可能的。
突然聽到李沁師姐的聲音，陸語恬感覺心中煩悶，忍不住吐出鮮血。
“噗”，鮮血噴出一丈多遠，看的人心疼。
“怎麼了？”李沁師姐顧不得攪擾，推開柵欄，跑過去扶住陸語恬。
鮮血噴出，陸語恬胸口的煩悶去了不少，懶洋洋的靠在李沁師姐的懷裏，有氣無力的說道：“沒事。”
“都這樣了，怎麼還說沒事？”李沁師姐擔心道。自己後悔剛纔出言驚擾他，才導致陸語恬受傷的。
“嗯。”陸語恬感覺身體裏沒有力氣，躺在世界溫柔的懷裏，不想動彈。
“我去拿丹藥給你。”李沁師姐說道。
“不用，不需要。”陸語恬知道自己噴血，不是因爲身體虛弱，反而是強行將五變四，帶來的法力衝突引起的。眼下再喫點大補的丹藥，只會讓自己身體裏的衝突提供火力。
“能不能別這樣，我不想你有事。”李沁師姐憂慮道。
“沒事，修煉就是這樣，如逆水行舟，不進則退。”陸語恬無所謂。
“要不是面對十幾個門派，何必要強求自己。立派我不要了，只要你沒事就好。”李沁師姐看着陸語恬慢慢變得蒼白的鏈接，心生自責。
“沒事。”陸語恬不好說什麼，立派只是表象，自己想要提升，必須要過這一關。
李沁師姐緊緊抱住陸語恬，身體裏的法力不斷輸入到他身體裏，幫助他安撫身體中的躁動。
有了李沁師姐的法力輸入，剛纔還在激烈衝突的法力，被一點點的撫平，陸語恬感覺自己像是在溫水裏泡着一樣。
舒服的伸個懶腰，陸語恬緩緩在李沁師姐懷裏睡去。
修煉五行轉四象，消耗了陸語恬大量的精力，此時終於有了安心休息的時候。
意識緩慢向下沉去，陸語恬睜開眼睛，發現自己來到了紅色絲線的空間。
空間裏，紅色絲線如游魚一般在空中隨意飄蕩，它們的擺動顯示出自由自在的意境。
“好想和你們一樣啊。”陸語恬身體向前倒去，像是沉入了水池中，慢慢漂浮起來。
隨便身體如何變化，擺出各種各樣的形態，陸語恬和紅色絲線一樣，緩緩飄動起來。
《雲笈七籤·七部語要》引《妙真經》軼文:：“欲求無爲，先當避害。何者？遠嫌疑、遠小人、遠苟得、遠行止；慎口食、慎舌利、慎處鬧、慎力鬥。常思過失，改而從善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通時機、通術數。是則與聖齊功，與天同德矣”。
莊子多方面地思考了人所面臨的生存困境。莊子認爲，人的生命異常短促，在短促的生命過程中，又會受到各種社會事物的束縛和傷害。特別是在莊子生活的時代，殘暴的統治者使人民大量地受刑和死亡：“今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，刑戮者相望也”（《莊子·在宥》）。
老子就體悟到了聖人處無爲之事，行不言之教，也體悟到了水的上善若水，能容納一切，一切爲我所用，面對一切都能從善如流，因勢利導，包容萬物爲一體，就像水一樣流淌得那般自然無礙，水流遇到前任何障礙物，總能自然無礙的尋找一條最佳途徑穿流而下！
擁有水這樣的德行，人就能跟萬物自然融入一整體，跟萬物同生同源，瞭解它們的不同性質，能隨機應變、因勢而變，萬物即我，我即萬物，這樣就化小我爲大我，化大我爲無我的境界，無得失心，無分別心！達到這樣的境界，自然而然就能向水一樣自然流淌，利潤萬物而不爭，渡己渡人！
沒有執念，無需所爲的時候，纔是陸語恬應該首先追求的狀態。
五行變四象，是陸語恬主動去追，想要獲得，想要改變，想要更高的力量。這樣的過程反而不是五行變四象的要求。
以己爲根，隨它變換萬界，自己纔是“爲”或“不爲”的出發點，從自己無所“爲”，不在追求主動“爲”之，纔是從一系轉到另一系的基礎。
陸語恬想要五行變四象，越是用力，反而加強了五行之力，轉到四象的阻力相應變的更大、更多。越是努力，陸語恬反而給自己設置的阻礙更多。這樣的情況下，陸語恬就像是自己和自己較勁，無論哪一方勝利，都是自己傷害了自己。
因此，陸語恬在轉換的過程裏，越是想要做到什麼，就越是得不到什麼。自己的力量像是被困在阻礙當中一樣，想要打破阻礙的是自己，而設立阻礙也是自己。
進入到紅色絲線的世界，不去追去，反而讓陸語恬有機會撫平內部世界的衝突。
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