“在中國，七也帶有神祕色彩，如天上有七星、人的感情有七情、色彩有七色、音樂有七音、詩歌有七言、七絕、七律詩，人體有七竅、民間傳說有牛郎織女七月七夕鵲橋相會。”
“古代許多民族知道太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。日月行空，給人間帶來了光明、溫暖和生命，甚至女性月經來潮，無不與日月星辰有着神祕的聯繫，於是，代表七星辰的數字‘七’也就蒙上了種種神奇色彩。”
四個女人像小學生一樣目不轉睛地看着他，雲星擡手示意：“繼續！”
他拿起一瓶水喝一口：“人們起初認爲‘四’象徵的含義是四方和四時。‘四’的象徵意義最初來自四方形和四臂十字架，代表穩固、全面和無所不在，同時也是組織、權利、睿智、正義和全能的象徵。而且‘四’也是一個理性的數字，象徵着才智。”
“中國傳統文化對‘四’也是有所偏好的，比如傳說中四個君主保護着玉皇大帝。還有最常說的琴、棋、書、畫的四藝；筆、墨、紙、硯的文房四寶；清廉、謙遜、責任和重禮儀的四德。當然，在中國並不是所有的‘四’都是好的。在中國民間，許多人都因‘四’與‘死’的發音相近，所以對‘四’有所忌諱。”
他說到這裏又喝一口水，扭頭往身後看一眼繼續說道：“八是宇宙調和統一的標誌，比如八個方向、八個時節，還有八代、八音等。世俗的觀點認爲‘八’是更新、重生或祈福的象徵，最爲明顯的代表就是八卦。尤其是在香港，八在粵語中的諧音是發，所以想發財的人都特別青睞八。”
“然後呢？”張琦情不自禁地也喝一口水。
“沒啦！”吳道笑着擰上瓶蓋。
“八這麼少？”唐亞雅疑聲問道。
吳道笑着搖頭：“那倒不是，主要都是西方教派的說法，與咱們關係不大！”
於歡蹙起眉頭：“聽你講完感覺與村民失蹤關係不大。”
雲星看向她：“也不能這麼說，這三個數字都與宗教有關係，會不會是什麼邪教組織控制了這些人？”
她沉吟一下點頭：“倒是有這種可能！而且我想到一個與張道陵同時期的人物張角，他同樣創立了一個教派，叫太平道，是以《太平經》爲基礎的教派。”
“這個我知道！”唐亞雅接過話：“無論史學界還是大衆文化都認定是張角這個人拉開了三國曆史的序幕，他所發動的叛亂是天下鉅變的起始。而且這個傢伙還是東漢末年的掘墓人、三國曆史的發起者、黃巾起義的領導人。”
“那這就說得通了，這裏的人肯定也是受他們蠱惑才做出這麼反常的舉動！”雲星看向對面的房屋：“就是不知道這些人現在在哪！”
吳道笑道：“如果真是這樣就不用着急，他們今晚肯定會回來！”
“那就等着吧！”張琦拿過揹包躺在上面。
雲星捂嘴打一個哈欠：“睡覺！”身子一歪倒在張琦的腿上。
唐亞雅抓住張琦的另一條腿：“這條腿給我！”說着躺在上面。
張琦擡起頭瞪着兩人：“你倆有揹包不枕幹嘛枕我的腿？”
“啪啪”，雲星拍她腿兩下：“別說話，睡覺！”
“把我腿枕麻不能走路，你倆揹我！”張琦瞪兩人一眼又躺在揹包上。
夜格外的寧靜，五個人很快進入夢鄉，張琦因爲枕得太高而打起鼾，唐亞雅緊摟着雲星。
趴着打盹的小黑狗突然豎起耳朵，接着擡起頭看向對面的店鋪。
鎮裏響起窸窸窣窣的腳步聲，偶爾還能聽到悄聲細語。小黑狗蹭地站起，朝着熟睡的五個人叫一聲。
吳道和於歡瞬間睜開眼睛坐起，張琦的鼾聲頓時消失，睡眼朦朧地左右打量：“嗯？怎麼啦？”
她一動雲星和唐亞雅也相繼坐起，後者揉着眼睛嘟囔：“下次能不能不要起這麼急？我的肉體起來靈魂還睡着，這跟詐屍沒兩樣！”
“噓！”於歡連忙對唐亞雅做出一個噤聲的手勢。
第一個人首先進入五人的視線，吳道記得這個人是飯店的老闆。接着越來越多的人出現，而且全部看向他們五個。
“我靠，他們要幹嘛？”張琦蹭地站起做出戰鬥架勢。
雲星看她一眼：“先別慌，看看他們要做啥，如果他們動手咱們再動手也不遲。”
衆人目光不善地走向他們，一部分人手裏還拿着刀槍棍棒。
“嗚”，小黑狗感受到衆人的敵意，齜牙做出攻擊的姿勢。
於歡看吳道四人一眼：“如果咱們不反抗他們會不會動手？”
“我覺得不會！”吳道皺着眉頭看着走過來的衆人。
“來人呀，把這幾個異教徒抓起來，膽敢反抗殺無赦！”飯店老闆提起菜刀指向五人。