這人生來就是不一樣，有人生來就已經是在羅馬大道，衣食住行樣樣都是頂尖的，這簡單一頓飯都頂得上他辛勞一年了。
不過導遊也就是感慨了一下，他相信只要努力，雞湯裏面總有一天會有雞肉的。
“莊先生，要不要一起喝兩杯麼。”
何凡看導遊只顧着喫菜都沒喝酒，頓時舉着酒杯邀請。
導遊全名叫莊凱傑，是地地道道的金陵本地人，年紀估摸也就三十歲左右，戴着一副眼鏡，看起來斯斯文文的。
“真不好意思，我對酒精過敏。”
導遊有些不好意思的看着何凡，他是真的酒精過敏。
“哦，那你多喫點菜。”
何凡也沒勉強，雖然他不知道對方是不是真的酒精過敏，但對方都這麼說了，就沒必要再勸酒了。
喫完了菜，等何凡結賬的時候，聽到服務員說這頓飯總共花了十一萬，導遊頓時就拍了拍受驚的小心臟。
這一年工資就這樣喫沒了，還真是奢侈，看來僱主真是個頂級富二代了，導遊頓時跟何凡說話都顯得有些卑謙了。
稍作休息，等中午最毒辣的太陽過去了，何凡幾人便奔向了下一個景區牛首山。
牛首山，位於金陵市市閔江區，由牛首山、祖堂山、將軍山、東天幕嶺、西天幕嶺、隱龍山等諸多大小山組成。
牛首山屬於寧鎮丘陵西段南支，山高248米，因東西雙峯對峙形似牛角而得名，《金陵覽古》曰：“遙望兩峯爭高，如牛角然。”
牛首山，是華夏佛教名山，文化底蘊深厚，是佛教牛頭禪宗的開教處和發祥地。
山周圍有感應泉、虎跑泉、白龜池、兜率巖、文殊洞、闢支洞、含虛閣、地涌泉、飲馬池等自然景觀，及宏覺寺、弘覺寺塔、鄭和墓和抗金故壘等人文景觀。
牛首山，風景宜人，每歲屆春金陵百姓傾城出遊，故有“春牛首”之稱。在清乾隆年間“牛首煙嵐”列入金陵四十八景中。
牛首山有佛頂宮，作爲佛頂聖境區的核心之一，佛頂宮坐落於牛首山西峯之處，建基於歷史遺留礦坑之上，總建築面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構成牛首西峯新景象，與牛首東峯遙相呼應，再現牛首“雙峯雙闕”並峙的宏偉盛景。
整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉爲主題，外部分爲大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養和內供養。
大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象徵着佛祖的無量加持，小穹頂下部爲蓮花寶座造型，上部爲摩尼寶珠造型，上下結合形成“蓮花托珍寶”的神聖意象。
佛頂宮內部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構成，其中地宮分爲舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。
其中彙集了全國宗教界、藝術界、建築界的專家團隊，旨在實現“世界佛教文化新遺產，當代建築藝術新景觀”的宏偉目標。
禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內部淨高約41.2米，涵蓋了地上三層。
整個空間面積超過6000㎡，呈橢圓形，以黃、白、灰三色爲基調，佈置出人間山水，從而讓人們在行走之際領略禪意。
由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源於佛陀涅槃時的娑羅樹杈。
穹頂採用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。
中心位置爲全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質，能360度緩慢地旋轉，表現了佛祖寧靜、安詳的涅槃境界。
劇場的南北兩側是兩個禪境花園，南側是象徵佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側是表現佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
佛頂前苑，牛首山2018年全新景點，以10萬方自然山水和小品景觀展現了牛首山深邃的多元文化。佛頂前苑作爲通向佛頂寺、佛頂宮的重要通道。
設置了天闕攬勝文化景牆、集賢橋、十牛圖塑石假山、心銘牆、法融廣場、心蓮廣場、停心湖、趣牛園以及晚紅小徑等15處觀景節點。整體通過三個層次的景緻——前景“蜓戲紅蓮水映天”，中景“霧起白虹飄玉帶”，遠景“寺宇山色有無中”構成一幅靜謐秀麗的山林水墨畫卷，盡顯牛首山“隱秀”的環境氣質。
吟龍湖原名八畝塘。在民間，吟龍湖還是自然的天氣預報員，據說每當湖面上起霧，就預示着要下雨。
吟龍湖的周圍修建了一條環湖路，遊客可以在這條路上環湖步行。廣場周圍種植了黑麥草和果嶺草，交替生長、四季常青。
而牛頭禪文化園核心景點弘覺寺塔，塔高45米，七級八面，是南京地區現存最古老的一座仿木結構的磚塔。
1956年在弘覺寺塔的地宮裏出土的鎏金喇嘛塔是金陵博物院的鎮院之寶之一，塔高0.35米，須彌座高0.16米，塔底刻有“金陵牛首山弘覺禪寺永充供養”和“佛弟子御用監太監李福善奉施”題記，同時出土的還有玉瓶、金睡佛、青瓷罐等文物，現均收藏於金陵博物院。