很多人一聽到這個名字，就會露出會心的笑容。
但實際上甜水巷也不是一條街，而是四條巷子的合稱——第一甜水巷，第二甜水巷，第三甜水巷和小甜水巷。
前三條甜水巷比較正經，都是商業街，酒樓衆多，店鋪林立，不少正店都開在裏面。
最後的小甜水巷嘛，就承擔起平康坊的責任了。
李彥此時就走在小甜水巷的街道上，感覺空氣裏都縈繞着一股脂粉味，此時太陽高照，巷子裏就顯得有幾分冷清，如果是華燈初上的時候，那又完全不同。
即便如此，街上還是有些裝束豔麗的女子扭着腰肢走過，或拋着媚眼，或低聲調笑，林三和陳五等人換成平時，肯定是要口花花幾句的，此時卻目不斜視地跟隨着。
這次破案呢，下次一定啊！
倒是李彥目光掠過兩側的青樓，想到了如今可能才十歲的李師師，還有正準備磨刀霍霍鬥太后的十八歲趙佶。
說來有趣，北宋皇帝登基後，都要改名字的，趙佶是第二個不改的。
估計有人會好奇第一個是誰，嗯，第一個是宋太祖趙匡胤。
趙佶不改名倒也正常，他這個名寓意挺好，佶，健壯的樣子，他後來也確實健壯地生了那麼多兒女，三十四子，三十一女，前面那些要麼孩子夭折要麼無後的天子簡直羨慕死。
而且趙佶的興趣愛好極爲廣泛，花木竹石、鳥獸蟲魚、釧鼎書畫、蹴鞠相撲、神仙道教，樣樣都還弄出了些明堂，沒有一個好身體顯然是辦不到的，倒是正合了“佶”字。
當然，趙佶還好色，不過和李師師到底是真是假，後世爭議很大。
畢竟皇帝與妓女，貴賤懸殊，最爲文人所津津樂道，難免有許多臆測和訛傳的成分，李師師的事蹟就多見於野史。
有些學者認爲，宋徽宗不可能愛慕李師師，因爲兩人年齡相差很大，趙佶就算來小甜水巷招妓，歷史上的李師師都年老色衰了，兩個人……好吧，也不能完全排除趙佶喜歡熟女。
不過古代一般來說還是講究登對的，所以文人筆記裏的李師師，年齡都往後調了，變得比趙佶小了十歲左右，水滸傳裏面也是這樣的設定。
李彥此時主要想到了何晴，跟女兒國國王一樣，都是美好的回憶，演遍四大名著的絕色佳人。
收斂念頭，一行人來到小甜水巷的末尾，距離保康門大街不遠處，便是安道全行醫的地方。
但遠遠一瞧，林三首先愣住：“二郎，這江南來的醫者，到底是做什麼營生的？”
別說他，李彥看都覺得有些無語，那門戶極爲破舊狹窄倒也罷了，上面掛着門簾，正巧一個彪形大漢從後面鑽了出來，露出又痛苦又舒爽的表情，健步如飛地離開。
衆人齊齊打個激靈，小甜水巷都比這地方正經。
不過李彥結合之前蔣老漢的介紹，大致上也能猜到對方在做什麼：“我們進去。”
衆人魚貫而入，看到院中排隊的人，才恍然大悟。
那些人高矮胖瘦不說，在這三月份的天居然赤着胳膊，露出各式各樣的紋身，眼見李彥一行進來，兇橫地道：“後面排去！”
陳五明白了：“這醫師怎的淪落到了這般田地，專門與人洗紋印？”
不過如果立功，得到官府允許，也可以洗掉，比如狄青年輕時也被刺字，後來功成名就，宋仁宗勸他洗掉，狄青卻執意保留以勸勉將士，告訴後來者，行伍出身的也可以成爲顯貴，狄青是真心希望改變武人的地位，只可惜……
安道全現在又不是梁山反賊，毫無疑問不敢洗那些刺配的印記，他賺的是洗紋身的錢，這活就挺卑微，比起醫生的地位還低，關鍵是還不好乾。
此時屋內就傳來驚呼：“不要動！剛剛不是說過疼痛要忍住麼？不要動彈啊！”
在麻醉藥沒有盛行的年代，醫生往往也要練出一身好武藝，才方便制服患者，屋內的安道全顯然就沒有這份能耐，就聽到叮叮哐哐的瓶子一陣亂響，似乎還打翻了什麼。
外面排隊的市井子頓時面色一變，不僅不幫忙，還呼喝起來：“窮臘大，我們昨天已經來排過了，你今日若是再往後拖，看我們不砸了你這鋪子！”
林三和陳五看不下去了，直接往裏面衝去，很快拉了一個漢子出來，背後紋身洗了大半，就已經忍不住疼痛，嗷嗷亂叫着，罵罵咧咧地跑掉。
隨之走出的，是一個三十歲左右，穿着一身涼衫，面容愁苦的男子。
李彥打量着這第一位所見的天罡地煞，原劇情裏由於宋江生病，需求醫生，被硬生生逼上梁山，但最後成爲太醫院的金紫醫官，落得個相對不錯結局的地靈星安道全。
此時此刻的他，還真是一副讀書人的模樣，怪不得被罵窮臘大，正唉聲嘆氣着道：“我配藥劑，剛剛都被這位打翻在地了，今日實在是做不得了，諸位請回吧！”
這個年代紋身的，雖然也有些地位不俗，比如歷史上周太祖郭威的脖子上就刺了一隻雀，所以人稱郭雀兒，比如水滸傳裏面的九紋龍史進，但大部分還都是潑皮無賴，根本不講道理的主，聞言立刻炸了：“你敢！打他！”
安道全臉色變了，下意識退回屋內，卻感到一陣風吹過，屋內突然就多了一人，並且還拿起了他治病的長針，信手拋了出去。
嗖！嗖！嗖——
七根細如毫毛的長針飛出，準確的刺入正要撲進來的市井子身上，部位各有不同，但無論是哪裏，都讓這羣人失去了行動能力。
外行看熱鬧，林三陳五等人大爲讚歎，內行看門道，安道全輕咦一聲，再度走出去，湊到面前，眼神變得專心致志，潑皮無賴的驚懼尖叫拋之腦後，只有面前神奇的針法：“這針法，怎麼有青唐古法的影子？”
李彥的聲音從後傳來：“閣下真是好眼光，這套針法確實傳自一位吐蕃的高僧，他年輕時曾誤以爲自己治瘋了一位病患，後來痛定思痛，結合武學的手印和鍼灸之法，開創出了這套七針過穴之法。”
安道全讚歎道：“神乎其技，我祖上也有八脈神針，於鍼灸一道有所成就，但郎君的針法另闢蹊徑，真是令我大開眼界！”