京城人潮涌動，各路學子整衣肅襟，魚貫而入京城貢院和校點場。
各道值班軍士搜衣驗身，衆學子按照序號依次進入。
定仙平手持序號，來到光字號四巷十五舍。坐定之後，開始研墨。
不多時，只見軍士下發試卷。
巳時正刻，開卷考試。
定仙平打開試卷，只見試卷上寫一個大大的“廉”字。
定仙平沉思半晌，提筆揮毫：
人之初，性本善。入世俗，乃變遷。何也？世事之風化也。
君子性情高雅，身居破窯，衣不蔽體，食不飽腹，遭人下賤。
小人身無才氣，暖屋錦被，懸玉裘衣，大腹便便，受人恭敬。
何也？世之風氣也。
君子凍如狗，朱門酒肉臭。何也？蓋無財也。
名芳千古，後人讚頌，纔是聖賢之道。
然則人之所欲，與日俱增，窮時思食，食之思衣，衣之思住，住之思行，行之思官，官之思財，財之思勢，勢之思帝。
故人之所欲，如洋洋大河，無窮無盡。高官厚祿，猶之不及。故古來權臣，廉者甚少，何也？
一曰高官有權。
權可生錢，千金萬銀，動人心魄。
身居繁華，不食野菜，美酒佳餚，尚須財也；
久飽思淫，不見醜婦，嬌妻美妾，尚須財也；
身居高官，不見下人，禮尚往來，尚須財也。
財從何來？俸祿不足，當用權也。
二曰高官有勢。
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獨立孤行，風雨摧之；羣木成林，遮風蔽雨。一品大員，孤立難爲；七品小吏，風生水起。此乃勢之厲害也。
身居高官，須有人追捧，結黨營私，方顯權勢。買爵鬻官，既受來財，又換心腹。老母壽辰，兒孫出生，百官恭賀，既受來財，更顯身勢。
高官往來，你贈我送，喝酒喫肉，交情彌厚；你幫我忙，我解你難，人情愈堅；權錢交易，權可生財，勢可生財。
三曰高官有後。
兒女乃父母之血肉，寵愛兒女，無可厚非。然則人無遠慮，必有近憂。創立家業，造福兒女，惠及子孫。
當官掌權，收斂錢財，造屋修院，廣置田地。以保後人衣食無憂，住有所需，方可撒手人寰，放心而去。
四曰聚財有癮。
君不見，多少高官爲政者，雁過拔毛；
君不見，多少高官道消者，庫存萬金；
君不見，多少高官者，身前粗茶淡飯，死後黃金萬兩。
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愛財如命，視錢爲子，腰纏萬貫，死亦稱心。
廉者，廣兼也。不止廉財，更有廉政、廉身、廉心、廉民。
廉財者，視金錢如糞土；廉政者，視家國如泰山；廉身者，重功名而輕利；廉行者，過往而不貪；廉民者，視百姓如父母。
愛財者，人之本性；昌廉者，重在其行。
一曰上有其行。君王所好，百官趨之；君王勤政，百官敬業；君王廉身，百官效行；君王愛民，百官厚德。
二曰有法可依。有法度便約其行，無法度身形俱散。法乃廉潔之根本。
其一，不設丞相。設置丞相，總攬事務，上可使君王易生懶情之心，下易使朝權集中而結黨營私。九部爲首，各負其責，權力分散，相互監督。
其二，分設兩司，與九部平級。監察司負責百官監督，大理司負責審判案件，刑部負責判案執法，掌官百獄。凡三品以上大員，三堂會審，以定其罪。
其三，禁止一夫多妻制。一夫多妻，易致生活腐化，貪圖亨樂，失進取之心。且子孫甚多，家大業大，一人俸祿，無以爲繼，鋌而走險，收賄錢物。
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其四，嚴格生辰壽宴。從政者應謹記初心，爲國爲民，性情高雅淡泊。父母壽宴，兒孫生日，宜家庭聚會，其樂融融。不宜鋪張擺宴，攀比闊富。
其五，嚴格執法。貪污受賄，百兩免職，千兩入獄，萬兩斬首，明細律制，有法可依。
三曰獎懲分明。清廉者，爲國爲民，建造功德牌坊，宣其功業，受萬世讚揚。腐敗者，爲私爲己，兒女子孫，終身爲民，不得參加科考，不準推薦爲官。思及子孫，必不敢貪污腐敗。
四曰保障其後。七品之上，分其府院，住有所居；分其田地，食之有糧；分其店鋪，用之有錢。有院有田有鋪，以保後人衣食無憂。
廉者，重在品行，良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠八尺。人生一世，草木一秋，唯有爲國爲民者，方能名流萬古，受世人尊敬。
雲生看罷，拍手叫好。
雲生問禮部尚書甄流年，“此乃何人？”
甄流年道：“此人乃定襄名士，定仙平。”
名秀道：“定仙平所例之法，甚好！
其一，不設丞相，分散權限，可防重蹈大德之舉。
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其二，分設監察、大理二司。大越王朝便有此舉，以此約束百官。
其三，百兩免職，千兩入獄，萬兩斬首，當行。
至於禁止多妻制，若妻子不育，又當如何？
另外，這生日宴壽，僅家人聚會，如此便斷了朋友感情，使人情意冷淡。再過幾年，便是鎮南王百歲壽辰，你道我當去不當去？”
衆人聽後，皆都不語。
雲生忽然覺得請名秀主事，並非明策。名秀乃自己岳父，名秀髮言，其他人心中多有顧忌，不敢多語。甚至就連自己也不好出面反駁。
於是心道：自此以後，便讓岳父在家養老吧。雖然名秀出山，是爲自己保守江山，卻顯而易見，弊端多多。
吏部尚書碧書懷道：“陛下，臣以爲執法易嚴不易寬。有道是：千里送鴻毛，禮輕仁義重。生日壽辰，人到即禮到。
至於禁止多妻制，妻子不能生育，可以抱養，也可以過繼。”
雲生思索半晌，說道：“水至清則無魚。人生在世，哪能沒有個三五好友？
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不過，一壺老酒，一包茶葉也見真情。以後凡七品以上官員，紅白宴請、生日壽辰，所得彩禮，需逐一上報。
至於禁止多妻制，當嚴格執行，斷絕他人非份之想。若無後代，可以抱養過繼。”
雲生這也是折中之法。