文益望着跪坐在面前蒲團上的明無僧人，言道：“明無意欲何往？”
原來明無那天與楚南風分別後，便來到清涼寺聽文益大師講法。在寺中停留兩天後，便向文益辭行，當聽得文益問話，合什答道：“小僧心有所欲，想入世參悟。”
“善哉，善哉。一切無爲法觀自有爲行……”文益大師點了點頭，“岀家人明六根之因，辨六塵之惡，斷六識之果是爲持戒所成。你有入世見悟之心，想是已去抑入忘，善中見惡了。”
明無道：“望請大師指點。”
“可記得那日山神廟中老衲之言？那僧人避而不見出家前的母親，是爲以抑斷緣，而非明心忘塵……如那老人家所言，即能行善他人粥食，何惡於父母一面？”
望着默然不語的明無，文益又道：“眼見、耳聞，鼻嗅，舌嘗，身觸處處見法，不忘則思，思則見心；心起意生，意欲則見性；仕人之於功名，商賈之於金銀，是爲本性否？”
明無一年前尚可爲了“血靈芝”去投身軍伍，但換此時卻是萬萬不能，聽得楚南風，文益之言後，悟得武學之道所障，心境自也通徹，當下答道：“若雨中傘，雪中裘。”
文益微微一笑：“求有所行，行有所果；行爲枝根，可生諸果；諸果諸應，諸應諸果；明無可知果在何處？”
明無若有所悟：“果非果，行即果。”
文益點了點頭，沉思片刻道：“行則有應，應期難料，國以律法抑惡，亦如佛法勸善。然有佛家弟子曲解放下屠刀、立地成佛之意，置國法爲下，藏惡於佛門，或有些佛宗爲求香火旺盛，收納無緣佛法之人，擴田佔地，反失卻佛家真意，使我佛遭劫蒙難……”
明無一時迷惑，低頭合什道：“罪過，罪過，南無阿彌陀佛。”
“自北魏太武帝太平真君年間，北周武帝建德年間，大唐武帝會昌年間，我佛門已歷三次法難，然……”文益望着明無一眼，略一停頓，轉了話題道：“明無你有入塵見障破疑之心，倒是與老衲所修之法有緣，老衲欲傳你“天眼通”之法，你可否願意修習？”
明無略顯一怔，復是一喜，忙俯首便拜：“弟子明無參見師父。”他本跪坐在文益身前的蒲團上，納頭叩拜，雙手已及文益盤腳之前。
文益伸手一託，輕笑一聲：“明無不必如此稱呼，若說武學修爲，你倒高出老衲甚多。”
明無忙合什道：“弟子不敢。”
他武功雖高，若論佛法見地卻是不如文益，心知“天眼通”之法並非是武學傳承那般簡單。
“武學修爲到了金身境之時，自會生成了“神境通”，而“他心通”、“天眼通”、“天耳通”、“宿命通”則是有經文書籍所載，但所成者寥寥無己，自是與修習者的道心有關，明無你心中處處求佛，眼中自也處處見佛，甚與“天眼通”大法有緣……入緣受法，亦是有行應業果，若受其法，當護其道，亦得其應。”
“弟子願意。”明無自也知大法有道，若失道心，必遭反噬之應。
文益見他神色堅定，點頭嘉許道：“善哉，善哉，你可聽過“漏盡通”神通大法？”
文益微微一笑，“若說窺得天機之能，也不盡然。北魏太武法難之時，此法方爲世人所知，是一位天竺而來的僧人，身兼“宿命通”、“神境通”、“漏盡通”三大神通……你可知這僧人來中土之意？”
明無自是不知，便搖了搖頭。
“阿彌陀佛，佛門弟子無有善中見惡之能，曲解佛法真諦，行塵俗爭名逐利之舉，虛妄香火願念之力，使因果業報緣法失真，引來了怨道，致佛門蒙難遭劫，而這修有“漏盡通”之人，想是能窺探滅佛氣運變化，卻是消劫之人自居……”
“消劫之人？”明無疑惑道。
“佛門因劫難而使諸多大法真經受毀失傳，若無真經傳世，我佛豈能見真，故而這懷有‘漏盡通’的佛門高僧便想入世消難去劫。”
“然這佛難之應，是應在帝王之人身上，便也應劫而生出了護道之人……這護道人並非是護那怨道，而是護帝王之人的龍氣運道。”
“那天竺僧人以“漏盡通”大法，從天象窺出我佛有劫難之時，便在尋找龍脈，想破去這太武帝的氣運，卻從而發現了護道人的存在。”
“但知太武帝的氣運有護道人加持，天竺僧人便是想先除去這護道之人，卻是花費了四年時間，才找到了護道人，二人鬥智鬥勇，終是玉石俱焚，當這護道人死後，太武帝氣運也自衰退，一年後自也被人刺殺而亡。”
“那僧人習有“宿命通”、“漏盡通”，何以花了四年時間，才找到太武帝氣運的護道之人？”明無大爲不解。
“此中原因卻是不知，這也是老衲剛剛所言“漏盡通”未必能窺盡天機之處，想必這護道人亦有神通能遮掩自己身上護道之氣吧……”文益搖了搖頭，頓了一下，又道：“但這劫數卻未因護道人死去而消，北周建德、大唐會昌又有兩次法難入世。”
明無身在佛門，對於法難自也有耳聞，只道是帝王之人個人喜好所爲，但聽文益所言卻是大有隱情，心中大爲喫驚，“這是爲何？難道又是佛門弟子……”
他本想說是佛門之人修行不善又招惹而生劫難，但想不妥便停口不言。
“按說消劫之人此舉並無不妥，除去護道人，斷開帝王氣運的加持之力，使滅佛之舉的帝王氣衰而亡，佛難自也因此而消……殊不知這怨道猶如一潭之水，雖是泄去了部分，仍舊有餘水積潭，時日一到，又自重生入世，是爲怨道不消，在劫難逃……”
“怨道不消，在劫難逃？”明無一時困惑，疑道：“那如何才能消去？”
文益搖了搖頭，沉吟片刻道：“運道之數，若非天意使然，必不久存。這怨道乃人心怨念所致，天意使之入世，自有它消去之時，並非是強行而消便可。”
“而護道之人雖說是護帝王氣運，其實卻是護天意之道，他若非自然消亡，便是怨道未消，待有帝王五行與之契合，又會重生，而重生之時自也帶着滅佛之劫而來……若使佛難不復重生，以老衲所見，應是順應天意，讓之自然消去……”
“那佛門真經……”明無慾言又止。