但，如今武道蕭家第一個站出來舉辦英雄會，同時利用自身影響力強徵農田，大搞土地兼併那一套，武道世家的野心已經昭然若揭了。
李塵終於切身體會到了，自己那個便宜老爹李世民爲何要如此急切地打壓這些世家大族了。
貞觀五年，李世民下令重修《氏族志》，這是他打壓世家大族的第一步。
實際上，這些世家大族並不是憑空出現的。
自魏晉以來，這些世家大族，就掌握了極大的政治影響力。巔峯時期，“王與馬共天下”，婦孺皆知。
到了唐朝時期，世家大族的經濟和軍事實力大不如前，但實力依舊不可小覷。
在普通大衆中，士族和門閥的觀念深入人心。與這些傳統世家大族相比，皇族都是小門小戶。皇家公主要嫁入這樣的世家大族，都要被嫌棄門第不夠。
一代雄主李世民自然不能容忍這樣的情形存在。除了社會觀念和影響不好之外，最爲重要的是，這樣的勢力必然成爲重振皇權的阻礙。
從魏晉到唐朝，士族勢力和皇權此消彼長。以皇權爲中心的中央勢力和豪強把持的地方勢力無法很好地相容，世家大族還能影響皇權的歸屬和走向。
打壓士族力量，就成了任何一位頭腦清醒的皇帝必須處理的問題。
修改《士族志》，是排斥舊士族第一槍，打擊門第觀點。
後世的唐高宗又因爲世家大族自恃門第高貴，對求取女兒的人家索要鉅額財物，因此下令七姓十一家之間不得互相通婚。但世家大族寧可把女兒養成老姑娘，也不願意與寒門小姓結尾姻親。
這兩次從國家層面出發的打擊世家大族的行動，沒有徹底消滅士族，但對這些家族的衝擊並不小。
世家大族之所以能夠取得這麼高的社會地位，在於長期用血緣和聯姻把持全國最好的政治資源。
在隋唐以前，世家大族的產生是有很深厚的歷史背景的。
首先，世家大族是書籍的控制者，他們將手中的書籍視爲絕對的財富。
在十一世紀印刷術普及之前，書籍還是貴族的所有物。擁有大量藏書的人家，只能是有錢有勢的世家大族。
在那個年代，不是書中自有黃金屋，而是書本就是黃金。
只有名門子弟才能接觸到價格高昂的手寫版本書籍。平民階層的子弟，在文化學習和接受教育上，立馬輸在了起跑線上。
書籍的匱乏，甚至沒有書籍的情況下，平民子弟在學業上就吃了虧。
其次，在官員選拔制度上，世家大族佔據了先天優勢。
在科舉制度以前，進入官場主要是靠人脈。
沒有人脈，就無法出道，更不要說成爲高級官員。
在考科舉成爲官員選拔途徑之前，歷史上實行過的官員選舉制度主要爲察舉制和九品中正制。