這場變故，堪稱李世民一生最大的黑點，因爲他將自己的兩個哥哥全都殺了。
所謂斬草要除根，殺掉李建成和李元吉之後，李世民又對他們的家人揮舞屠刀。
李淵還想保住李建成的五個兒子，還想保住李元吉的五個兒子。李世民卻絲毫沒有給父皇情面，殺了十個親侄兒。
玄武門之變以後，李淵退位爲太上皇，李世民稱帝之後，又逼死了裴寂。
李世民的一系列舉動，讓他與父親的關係變得十分緊張，長孫皇后既是兒媳，也是妻子，就充當李家父子的調解人。
古代的時候，兒媳有一個天經地義的義務“侍奉舅姑”。
唐朝的時候，公公呼爲“舅”，婆婆呼爲“姑”。按照《唐律疏議》的規定，兒媳不侍奉舅姑，婆家是可以休了她的。
長孫皇后雖然母儀天下，但是始終以兒媳的身份，盡心盡力侍奉公公李淵，這一點可謂是整個華夏兒媳婦的典範了。
玄武門之變以後，長孫皇后持之以恆，經常帶着李承乾、李泰去給李淵請安。
長孫皇后這樣的做法，就是想慢慢緩和李世民與李淵的關係。
古代的時候，女子必須學女紅，通俗易懂的說法，就是針線活，兒媳給公公婆婆做衣服鞋襪，是孝順的標準之一。
貞觀六年十月，眼看着到了冬天，長孫皇后早就以兒媳的身份，給公公李淵準備好了冬衣。
長孫皇后帶着兒子李承乾，跟着丈夫李世民，去大安宮陪李淵喫飯。一起去大安宮的人，還有長孫無忌。
宴會一開始，長孫無忌就給李淵敬酒，說了一大堆好話，把太上皇李淵哄得飄飄然。
李世民和長孫皇后，又先後給李淵敬酒。夫妻二人也是說了一大堆好話，把李淵哄得高高興興，滿面紅光。
酒酣耳熱之際，長孫皇后將親手縫製的冬衣，獻給了公公李淵。
長孫皇后給李淵獻冬衣，按照《舊唐書》的說法，就是要以“家人常禮”，表達對公公的孝敬之情。
據《資治通鑑》記載，長孫皇后“更獻飲膳服御之物”之後，太上皇李淵龍顏大悅，一家老少高高興興喝酒，一直到很晚才散席。
李世民見老爹高興，索性趁着酒興提出由自己親自擡轎，送李淵回宮，結果被李淵明確拒絕：“我兒是天子，天子怎麼能擡轎呢？”
李淵推辭之後，早就被父皇母后教好的李承乾出面說話：“天子不能擡轎，孫子可以擡轎啊。就讓孫兒擡轎，送爺爺回宮吧。”
於是乎，就出現了太子擡轎，送太上皇回宮的典故。
此事典出《資治通鑑》的記載，原文是：“帝親爲上皇捧輿至殿門，上皇不許，命太子代之。”
從這件事情來看，李淵和李世民父子，已經盡釋前嫌了，而這一切，也都是由長孫無垢在其中調和的。
長孫皇后這支雙面膠，也因此得到了正史《舊唐書》和《資治通鑑》的一致好評。
一個情商高的女人，在丈夫和公公出現矛盾的時候，應該學習長孫皇后的行事風格，充當雙面膠，調和公公與丈夫的矛盾，只有這樣才能家和萬事興。
在家庭關係上，長孫無垢處理的相當好，而在朝政大事上，長孫無垢也常常能夠給李世民帶來正面的影響。
就比方說魏徵這件事，若是沒有長孫無垢的勸阻，恐怕李世民早就將魏徵給殺了，畢竟皇帝掌控着全天下的生殺大權，若是沒有一位賢內助從旁勸阻，恐怕很難做到完全不濫殺無辜。
聽完長孫無垢的話，李世民臉上，難得露出了羞愧的表情。
倘若是旁人來勸阻他的話，恐怕李世民早就勃然大怒，他身爲皇帝，又如何能夠處處受人掣肘？